무의미한 세상을위한 의미 : 불만 제기

무의미한 세상을위한 의미 : 불만 제기
이미지로 파블로 폭스

우리가 보는 세상에 결함이 있고 비현실적이라면
삶의 의미는 무엇인가?
그 문제에 인생에 의미가 있습니까?

기적의 과정 “무의미한 세상을 볼 때 화가납니다. . . . 무의미한 세상은 두려움을 불러 일으킨다”(W, 19, 21). 이“의미없는 세상”은“내가 본 세상”으로 묘사됩니다.“내가 보는 세상은 내가 원하는 것을 가지고 있지 않습니다”(W, 233).

우리가이 단계에서 떠나면 유일한 결과는 허무주의와 절망 일 수 있습니다. 그러나이 과정은 계속해서“세상이 무가치하다는 생각으로 멈출 수는 없습니다. 다른 희망이 없다면, 우울해질 것입니다”(W, 235). 그러므로 다음 공과는“이 세상 너머에는 내가 원하는 세상이있다”(W, 235)라고 말합니다.

그러나이 과정의 입장은 신학자들이 비판하는 우울하고 비관적 인 세상의 거부 (보통 다른 사람의 신학)와는 다르다.

세상 자체는 아무것도 아닙니다. 당신의 마음은 그것을 의미해야합니다. 그리고 당신이 바라는 것은 당신의 소원입니다. 당신이 그들을보고 진짜라고 생각할 수 있도록 행동했습니다. 아마도 당신은 당신이 세상을 만들지 않았지만 이미 만들어진 것에 기꺼이 왔다고 생각할 것입니다. . . . 그러나 실제로 당신은 당신이 왔을 때 찾은 것을 정확하게 발견했습니다.

당신이 원하는 것과 다른 세상은 없으며, 여기에 당신의 궁극적 인 석방이 있습니다.

당신이보고 싶은 것에 당신의 마음을 바꾸십시오. 그리고 모든 세계는 그에 따라 변해야합니다. 아이디어는 소스를 떠나지 않습니다. (W, 242)


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거울의 세계

우리는 거울 상자에있는 사람과 같습니다. 만약 그가 자신의 광기를 인정한다면, 그는 자신이 자신의 최악이고, 실제로는 유일한적임을 깨닫기 때문에 여전히 더 두려워 할 것입니다. 그러므로 그는 거울에서 보는 모든 찡그린 얼굴에 두려움을 바깥쪽으로 투사하여이 사실로부터 자신을 보호해야합니다. 그는 그들이 다른 사람들, 일부는 친절하고 다른 사람들은 위협적이라고 믿습니다.

그러나 우리는 거울 상자에 살지 않는다고 대답 할 수 있습니다. 우리는 위협이 실제적이고 실질적인 피해를 입힐 수있는 차갑고 단단하며 사실적인 세상에 살고 있습니다. 그래서 나타납니다. 그러나이 모든 피해와 이러한 모든 위협은 신체에 영향을 줄 수 있습니다.

이 과정에서 신체는 자아의 두려움, 즉 분리의“꿈의 영웅”의 구체화입니다 (T, 585). “몸은 자체 선거에 의해 자아의 집입니다. 신체의 취약점은 당신이 신이 될 수 없다는 자신의 최고의 주장이기 때문에 자아가 안전하다고 느끼는 유일한 신원입니다.”(T, 66).

코스에 따르면 몸은 모든 것과 마찬가지로 생각에 의해 만들어집니다. 생각이 원인입니다. 물리적 현실이 효과입니다. “생각은 경험 수준이 낮거나 신체적 수준이거나 경험 수준이 높거나 영적 수준 일 수 있습니다. 하나는 육체를 만들고 다른 하나는 영적인 것을 만듭니다”(T, 3).

신체의 근원과 목적

물론 육체는 선한 신의 창조물이 될 수 없다고 코스는 말합니다. 만일 그렇다면, 그것은 고통, 고통, 그리고 위험한 즐거움의 근원이되지 않을 것입니다. 여기서 과정은 전통적인 기독교 신학과 다릅니다. 그러나 그렇게함으로써, 그것은 모든 복잡한 것에서 완벽한 것과는 완전히 다른 몸이 완전한 하나님의 창조라고 믿음으로써 발생하는 많은 어려움을 피하게됩니다. 대신, 과정은 몸이 자아에 의해 만들어 졌다고 말한다.

그러나 이것이 신체가 미움을 받거나 벌을 받아야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 대신 그것은 완전히 중립적 인 것으로 간주되어야한다 (W, 445). "무가치하고 최소한의 방어 가치도 거의없는 몸은 단지 당신과 아주 멀리 떨어져있는 것으로 인식 될 필요가 있으며, 그것은 몸이 (즉, 몸의) 유용성이 끝날 때까지 마음이 작동 할 수있는 건강하고 서비스 가능한 도구가됩니다"(W , 253).

긴축 또는 금욕이 필요하지 않습니다. 몸의 유일한 가치는 성령의 사랑의 메시지를 전하는 것입니다.

자아 고충의 구름

몸이 자아의 일이라면 자아 란 무엇인가? 이 과정은 자아 근본적으로 특이한 방식으로. 일반적으로이 용어는 깨어있는 상태에서 표면적으로 개인의 마음을 통제하는 의식적인 거리 수준의 자아를 말합니다. 이것은 지원 코스가 단어를 사용하는 방식.

코스 시스템에서 자아는 지원 거리 수준의 자기. 그것은 존재를 깨우기 전에 실제 세계에 이르는 원시적 분리입니다. 자아는 망각의 구름을 일으켰고, 그 결과 XNUMX 차원 현실에 대한 우리의 감각이 생깁니다. 그러므로 자아는 평범한 의식이 아니라, 우리가 그것을 인식하지 못할 정도로 깊은 수준에서 의식 상실입니다.

이 과정은이 무지의 구름을 치기 위해 고안되었습니다. 관점에서 볼 때, 구름은 다른 사람들, 세상, 자신에 대한 불만입니다. 자아의 산물 인 이러한 불만은 코스가 소위 말하는 것에 대한 인식을 차단하는 역할을합니다. 현실 세계.

그러므로이 망각의 구름을 지나는 길은 당신의 불만을 한마디로 용서해줍니다. 본 과정은 우리를위한 유일한 탈출 가능성으로서 용서를 제시합니다. 무의미한“세상”에서 벗어나려는 유일한 희망 :“용감은 행복의 열쇠입니다. . . . 용서는 내가 원하는 모든 것을 제공합니다”(W, 214, 217).

그러나 이것은 재래식 종류의 용서가 아니며,이 과정의 보충 자료는“용서하는 것보다 더 오해 된 천국의 선물은 없었습니다. 실제로 그것은 재앙이되었습니다. 축복의 대상인 저주, 잔인한 은혜의 조롱, 하나님의 거룩한 평화에 대한 패러디” [기도의 노래]

“파멸에 대한 파괴”에는이 세상에서 용서할 수있는 거의 모든 것이 포함됩니다. 종종 그것은 '더 나은'사람이 자신의 진실과는 다른 '보증 자'를 구하기 위해 뭉개는 것을 무시하는 주된 경멸을 수반한다. 또 다른 형태로, 표면 상으로는 더 겸손한 태도를 보였습니다.“다른 사람을 용서하는 사람은 더 낫다고 주장하지 않습니다. 이제 그는 여기에 그가 공유하는 죄가있는 사람이 있다고 말합니다. 둘 다 합당하지 않았으며 하나님의 진노의 보복을받을 자격이 있기 때문입니다. 이것은 겸손한 생각처럼 보일 수 있으며, 실제로 죄와 죄의식에서 경쟁을 유발할 수 있습니다.” [이 주제에 대한 논의는 인용 된 인용문과 함께 기도의 노래.]

또 다른 버전의 용서-파괴는-교섭의 형태를 취합니다.“ '네가 내 필요를 충족하면 나는 너를 용서할 것입니다. 이것을 누구에게나 말하면 노예입니다.”

세상이 용서라고 부르는 대부분이이 범주에 속합니다.

용서는 환상, 행복한 소설입니다

진정한 용서 또는“구원을위한 용서”는 정반대입니다. 그것은 코스가 시작한 건물에서 엄격하게 따릅니다. 이 세상이 분열에 대한 미친 신념에 의해 허구 된 허구라면, 단 하나의 제정신 반응 만이 가능합니다. 죄가 생긴 것처럼 보이는 것이 무엇이든지 그것이 "무의미한 세상"의 일부이므로 단순히 존재하지 않는다는 것을 인식하는 것입니다. 누구든지, 우리 자신뿐만 아니라

“용감함. . . 그것은 환상이지만, 성령의 목적인 목적 때문에 한 가지 차이점이 있습니다. 다른 모든 착시와는 달리 그것은 오류가 아니라 오류에서 멀어집니다. 용서는 행복 소설이라고 할 수 있습니다. 알지 못하는 사람들이 그들의 인식과 진실 사이의 격차를 해소 할 수있는 방법”(M, 83).

그러므로 용서는 속죄의 주요 수단입니다. 우리가 알고있는 세상을 향한 마음에, 이것은 말도 안되요 – 달콤하고 어쩌면 고상하고 어쩌면 매우 순진한 것처럼 들립니다. 그러나 그렇지 않을 수도 있습니다.

내 자서전에 거래 : 과격하고 완전한 용서를위한 안내서, 나는 전통적인 관점 에서조차도 용서가 많은 사람들이 믿는 것보다 더 강력 할뿐만 아니라 더 유리한 방법을 주장했다. 불만은 행복과 성공에 커다란 장애물입니다. 영적인 요소와는 별개로, 고충을 용서하는 것은 진심으로 그것을 시도하는 모든 사람에게 엄청난 도움이 될 수 있습니다. 또한 코스가 시작한 구내에서 자연스럽게 이어집니다.

가상의 매트릭스를 현실로 받아들입니까?

매트릭스 는 인간이 무인 자동차에 잠긴 상태에서 오토매틱 경주에 힘을 실어주기 위해 디스토피아적인 미래를 보여줍니다. 인간을 혼란에 빠뜨리기 위해, 자동 판매기는 인간이 평범한 존재 인 것처럼 보이는 가상 현실, 매트릭스를 만들었습니다. (중요하게도, 자동 판매기는 처음에는 기생충 행렬을 만들려고 시도했지만 인간은 그것을 받아들이지 않고 눈에 띄게 깨어났습니다. 따라서 XNUMX 세기 후반 미국의 비교적 지속 가능한 불행을 재현 한 두 번째 버전이 제작되었습니다.)

이 가상의 현실에 잠긴 사람들은 거의 모두 그것을 진실로 받아들입니다. 가장 작은 남은 자만이 깨어날 수 있습니다.

이 매트릭스의 모든 사람들은 그것을 현실로 받아들입니다. 우리가 알고있는 세상과 마찬가지로 우정, 싸움, 경쟁이 있습니다. 그러나 모든 것은 허구입니다. 여기서 "불의"와 "범죄"에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 그들은 모두 똑같이 환상적입니다. 존재하지 않는이 세상에서 당신을 해친 사람에 대해 불만을 제기해야합니까? 최소한 깨어날 가능성이 높아지지는 않습니다.

우리가 사는 세상은 소설이다

우리가 사는 세상은 똑같이 허구입니다. 사람들이 여기에서하고있는 일에 대해 불만을 제기 할 필요는 없습니다. 꿈에서 당신을 해친 사람에게 화를 내야합니다.

불만을 품는 것은 단지“실제로 오류를 일으킨다”(T, 215).

그것이 코스가 말하려는 것입니다. “그러므로 속죄에 대한 온전한 인식은 분리가 발생하지 않았다. 자아는 결코 일어나지 않았다는 명백한 진술이기 때문에 자아는 이것에 대항 할 수 없다.”(T, 98; 원고의 강조).

© 2019 리차드 스몰리 판권 소유.
에서 허락을 얻어 발췌 사랑의 신학.
출판사 : Inner Traditions Intl.www.innertraditions.com

기사 출처

사랑의 신학 : 기적의 행로를 통한 그리스도교의 상상
리차드 스몰리

사랑의 신학 : Richard Smoley의 기적 강좌를 통한 기독교 재구성Richard Smoley는 무조건적인 사랑과 용서에 대한 논리적이고 일관되며 이해하기 쉬운 가르침을 사용하여 기독교 신학을 재구성합니다. 그는 성경뿐만 아니라 힌두교, 불교, 영지주의와 같은 밀교적이고 신비로운 가르침에서 영감을 얻습니다. 기적의 과정 그리고 세퍼 예 트라가장 오래된 Kabbalistic 텍스트입니다. 그는 죄의 상태가 아니라 망각의 인간 상태의“타락한”상태가 어떻게 우리를 완전히 악이 아니라 전적으로 악하지 않고 문제가있는 세상으로 경험하게하는지 설명합니다. 오디오 북 및 전자 교과서 버전으로도 제공됩니다.

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저자에 관하여

리처드 스몰리, 사랑의 신학 작가Richard Smoley는 하버드와 옥스포드에서 학위를받은 서부 밀교 전통에 관한 세계 최고의 권위자 중 하나입니다. 그의 많은 책은 다음과 같습니다. 내면의 기독교 : 밀교 전통에 대한 지침서신이 신이 된 방법 : 학자들이 실제로 신과 성경에 대해 말하는 것. Gnosis의 전 편집자, 그는 지금의 편집자입니다 퀘스트 : 미국 신지학 학회지. 그의 웹 사이트 방문 : http://www.innerchristianity.com/

이 저자의 더 많은 책

Richard Smoley와의 비디오 / 프레젠테이션 : 왜 용서해야합니까?

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

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