동양의 지혜의 핵심은 당신이 그것을 거절하지 않고 자연스럽게 세상에 있음을 가르쳐줍니다. 많은 영적 길은 마치 세상의 욕망을 뛰어 넘는 것처럼 세상을 정죄하고 판단합니다. 그러나 많은 사람들은 그들이 바라는 것을 원하지 않는다는 것을 깨닫지 못합니다 (부처가 이해 한 점).
Lao-tzu는 이러한 모든 노력을 영적 자존심과 인간 본성으로부터 멀어지는 방향으로 바라지 않는 것을 바라는 모든 것을 보았습니다. 도교의 관점은 추앙 즈 (Chuang-tzu)에 의해 예시 된 것처럼 삶의 포용과 너 자신을 비꼬아 버리지 않는 것입니다. 그는 자신의 내면의 조화를 세계와 시간 속으로 가져 와서 인생을 시작했습니다. 소개에서 추 앙츠 전집, 버튼 왓슨 (Burton Watson)
"추앙 추 (Chuang Tzu)의 견해에 따르면, 평범한 판단 기준에서 벗어난 사람은 더 이상 고통을 겪지 않을 수있다. 왜냐하면 삶을 덜 바람직하게 생각하는 죽음을 인정하기 위해 빈곤을 덜 풍 부적으로 인정하기를 거부하기 때문이다. 세계에서 철수하고 숨길 수있는 문자 적 의미가 아니라면 그는 여전히 세상에 대한 심판을 통과했다는 것을 보여줄 것입니다 그는 사회에 머물러 있지만 평범한 사람들로 하여금 부와 명성, 성공을 위해 투쟁하도록 인도하는 동기에서 벗어나는 것을 삼 간다 , 또는 안전. 그는 Chuang Tzu가 우 위, 즉,이 용어는 강제적 인 조용한 것이 아니라 획득이나 노력의 의도적 인 동기에 근거하지 않는 행동의 과정을 의미합니다. 그러한 상태에서, 모든 인간의 행동은 자연 세계의 것과 마찬가지로 자연스럽고 정신없는 상태가됩니다. 인간은 자연, 천국과 하나가된다. 추앙 즈주 (Chuang Tzu)는 그것을 부르며 인간, 자연, 그리고 우주에있는 모든 것을 포용하는 근본적인 단결 인도 (道)와 합류한다.
"이 무의미하고 무의미한 삶의 방식을 묘사하기 위해 추앙 즈는 예술가 또는 장인의 유추에 가장 자주 언급됩니다. 숙련 된 목공예가, 숙련 된 정육점, 숙련 된 수영가는 숙고하지 않았으며 레시오 신 그가 취해야 할 행동의 과정에서; 그의 기술이 너무나도 그분의 일부가되어 그는 본능적으로 그리고 자연스럽게 행동하고 이유를 알지 못하고 성공을 거두게됩니다. 다시 Chuang Tzu는 단어를 사용하여 완전히 자유롭고 목적이없는 여행의 은유를 사용합니다. yu 계몽 된 사람이 모든 창조물을 헤매는 방식을 지정하고, 그 어느 부분에도 붙어 있지 않고 그 즐거움을 누리는 방법을 "배회하는"( "방황하는 것"또는 "떠돌아 다니는"것)
우주의 본질과 인간의 마음
Chuang-tzu는 결코 한 번도 세상을 정죄하지 않았습니다. 그 대신 그는 통찰력있는 재치있는 유머를 사용하여 세계가 우연히 벽장에 버려둔 우 위 (Wu-wei)에 빛을 비추었다. 라오스의 길은 욕망을 초월하는 것과는 아무 상관이 없습니다. 이것은 영적 자부심 일 것입니다. 그러나 그는 또한 게으르거나 조잡하고 욕망에 굴복해야한다고 말하지 않습니다.
라오 - 츠츠 (Lao-tzu)의 말은 우리 자신의 본성뿐만 아니라 세상의 본성에 대해서도 물을 때 우리는 우주의 본질 인 인간의 마음의 본질과 접촉하게 될 것입니다. 애정.
라오 쓰즈 (Lao-tzu)의 도교의 중심부에 숨어있는이 사랑은 스스로 발견하고 지키는 사랑이 아닙니다. 그것은 도교 철학의 철학에서 어떤 경계를 초월한이 사랑이 조각에 의해 세상에 조화를 가져올 것이거나 또는 아마도 평화로 평화를 말하기 때문에 공유되는 사랑입니다.
타오 (Tao)의 길은 개인적인 경험이이 사랑을 세상에 가져오고, 신념이 얼마나 강건하든 다른 사람들에게 영감을줍니다. 모든 영적 경로가 주장하는이 사랑은 계몽 된 영혼의 열매이며 우리 자신과 세상을 받아들이지 않고 내면과 외계 세계를 완전히 이해하지 못하면 달성 할 수 없습니다.
라오 츠츠 (Lao-tzu)의 도교의 전체 범위는 각 개인이 독특하기 때문에 짐작하기 어렵습니다. 그러나 우리는 그것이 설정된 교리, 교리 또는 공식이없는 유일한 영적 경로 중 하나라는 것을 알고 있으며 이것은 의식의 모든 측면에 도달하는 명쾌함을줍니다.
라오 쓰즈 (Lao-tzu)의 도교 (Taoism)는 특히 다른 사람과 세상과의 본질적 관계를 발견한다는 의미에서 그림자가 있음을 인정합니다. 어떻게하면 그럴 수 있을지에 대한 선입견이 없으며 많은 변화가 일어나고 억압 된 고통을 통해 우리를 데려 갈 수 있습니다 .
전체 그림 이해하기
의 주요 목적 중 하나는 나는 칭 정이 왜 그렇게 매력을 느낀지에 대한 우리의 심리학의 전체적인 그림을 이해하는 것입니다. 우리가 진심으로 우리 자신 안에서 일하고 자신에 관한 모든 것을 의식하고 받아 들였을 때 우리는 진정으로 인간이되었으며 겸손한 마음으로 다른 사람들의 고통에 동정 할 수 있습니다.
진정한 겸손한 마음을 제외한 모든 것은 라오 - 츠 (Lao-tzu)의 눈에는 세계에 치명적일 것입니다. 우리가 여전히 개인적인 의제를 가지고 있고 고통을 받아들이지 않는다면 다른 사람이나 세상과의 어떤 관계도 발전 될 수 없습니다.
생활 우 웨이 : 믿고 받아들이는
생활 위 - wei이 세상에서 우리 ills위한 약입니다. 자신과 타인을 신뢰하고 받아들이는 것은 서로뿐만 아니라 자연 환경과의 건강하고 조화로운 관계를 구축하는 치료법입니다. 자신의 존재 속에서 영적 장벽을 통해 일하는 무계획 적 개인은 타오의 지혜를 세상에 가져온다. 우리 자신을 아는 것에서 우리는 다른 사람들과 관계를 맺을 수 있으며 자연뿐만 아니라 전체 우주와도 일체 적으로 연결될 수 있습니다.
개인, 자연 또는 우주와의 관계는 본질적 성격을 신뢰한다면 진정하고 조화 될 수 있습니다. 우 위를 사는 사람들은이 최고의 것을 이해합니다. 왜냐하면 인생은 자연 그대로의 순수함, 고요함, 그리고 생명력을 반영하기 때문에 세상이 평형을 이룰 수있게 해주기 때문입니다. 당신의 진정한 본성이 우 웨이라는 것을 이해할 때에 만, 당신 자신과 모든 우주의 영광을 누릴 수 있습니다.
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기사 출처
쉬운 생활 : 우 웨이와 자연스러운 조화의 자발적인 상태
제이슨 그레고리
비 행적 기술을 통해 깨달은 마음을 성취하기위한 안내서. "현존하는 것"을 삶의 방식으로 채택한 유명한 현자, 예술가, 운동 선수들이 사용하는 지혜를 계시하여 우 웨이는 일상 생활의 여러면에서 새롭게 신뢰받는 마음을 갖게되며, 하루 더 쉽게. 열렬한 우의 실무자 인 그는 인생의 전개 과정에서 노골적으로 계몽되고 여유없는 마음을 달성하는 아름다움을 경험할 수있는 방법에 대한 예리한 통찰력을 제공합니다.
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저자에 관하여
Jason Gregory는 동양과 서양 철학, 비교 종교, 형이상학 및 고대 문화 분야의 전문 교사이자 국제 연사입니다. 그는 겸손의 과학과 실천 과 계몽주의. 그의 웹 사이트 방문 : www.jasongregory.org
