우리의 세상을 치유 : 한 개인, 한 가족, 한 번에 한 국가

우리의 세상을 치유 : 한 개인, 한 가족, 한 번에 한 국가

역사는 시간과 공간을 넘어서서 우리의 감정, 생각, 생각하는 방식에 영향을 미치는 에너지와 의식에 대한 살아있는 존재입니다. 역사가 길어서 죄가있는 사람, 결백 한 사람이 누구인지를 알 수 있습니다. 나쁜 사람은 누구이며 선량한 사람은 누구인가? 그것은 신뢰할 수있는 사람과 그렇지 않은 사람을 말해줍니다. 그것은 안전하고 안전하지 않은 것을 알려줍니다.

역사의 긴 도달 범위는 우리 조상들에 의해 우리에게 전달 된 세계에 대한 관점을 제공하며, 우리가 현실과 '신'에 관한 많은 믿음을 가지고 있기 때문에 하나님, 우주의 본성, 우리는 단순히 노력이나 질문없이 동화되었습니다.

우리의 진정한 본성으로부터 분리의 진실을 집합 적으로 직면 함

우리가 역사에 직면한다면, 죄책감과 자기 증오의 짐을 먹이는 사람들이 우리의 맹목적인 눈을 우리의 맹목적인 시각으로 바꾸려는 욕망에 우리가 가진 것을 어떻게 희생하는지 분명히 알기 시작할 것입니다 우리가 다른 사람들을 탓하기 때문에, 그들은 영혼을 이윤의 이름으로 도용 할 수 있습니다. 의식이 있다고 주장하는 사람들은 권위있는 사람들에게 권위있는 일을하는 대신에 단순히 세상에 덧붙여지는 것의 대부분을 증오와 분열을 정당화하는 데 사용되는 더 독선적 인 사람이라는 것입니다.

부패한 남성과 여성은 기꺼이 눈이 멀어 질 때만 눈을 멀게합니다. 우리의 두려움, 비난, 증오심이 안전하게 놓일 수 있도록 한 적, 한 나쁜 사람, 나쁜 민족, 나쁜 종교 또는 나쁜 종족에 초점을 맞 춥니 다. 죄책감에서 벗어나십시오.

인류는 가증스러운 범죄를 저질렀지만, 악의 세력을 배제하거나, 자신을 미워하거나 탓하거나, 개인적으로나 집단적으로 우리의 진정한 본성으로부터 벗어나는 진리에 직면하도록 선택하는 것은 우리의 선택입니다. 가면, 투사, 비정상적 이상 및 방어.

완전하게 만나는

우리는 세계적인 비난 문화와 다른 모든 사람의 책임하에 살고 있습니다. 우리가 지구상에서 우리 자신이나 삶의 대부분을 파괴하기 전에 종으로서의 우리가해야 할 일은 우리 자신을 완전히 만나는 것입니다.

우리는 우리 자신의 편견에 맞서기 위해 용기를 가져야 만합니다. 집단 내 인간의 고통의 몸에 맞서기보다는 오히려 비난 받기 쉬운 모든 곳을 만나게됩니다.

세대를위한 추진력을 모으고있는이 고통의 몸은 우리를 진화의 길에서 중요한 교차점으로 이끌고 있습니다. 우리가 한 모든 것을 진실되게 받아들이거나, 진실을 받아들이거나, 너무 늦을 때까지 부인의 길을 계속 지키고 눈을 멀게하는 것인가?

우리는 가해자가 희생자보다 치유 가치가 낮다는 개념에 도전해야하며, 우리는 '내 국민'또는 '당신의 국민'이 다른 범죄보다 다소 유죄하다는 생각에 도전해야합니다. 이것은 도전 받아야하는 거짓말입니다. 그들은 손실의 평등을 부인하기 때문에 거짓말입니다.

어쨌든 우리는 손실을 초래 한 사람이 잃어버린 것을 되 찾을 자격이 없다고 믿게되었습니다. 그 문제는 잃어버린 것이 신의 감각, 모든 삶에 대한 우리의 감각, 무죄감입니다.

그러므로 우리가 행성을 치유해야한다면, 진실하게, 진실하게, 대담하고 담대하게 그 진실을보고 말할 수있는 용기가 있어야합니다. 희생자 만 치유 할 권리가 있거나 치유 할 권리가 있다고 주장 할 때 우리가 동의하는 것은 가해자와 모든 자손이 본성으로부터 분리되어 살고 있다는 것입니다. 이것이 우리가 오늘날의 세계.

평화는 언제 우리 모두에게 올 것인가 ...

악한 자의 몰락을 요구하는 의로운 분노에 서있는 우리 중 누가 잔인하고 불의한 자라도 다른 누구와 마찬가지로이 어둠의 시대에 큰 공헌을 한 것입니다. 우리는 별거를 주장하고, 다른 사람들은 어둠 속에서 살아가고 있다고 주장합니다.

그러나 우리의 영혼과 인류의 영혼을 포용하는 성격으로 우리는 그렇게 할 수 없으므로 죄책감을 지니고 있습니다. 한 다리를 자르고 다른 다리를 알아 차리지 못하는 것은 불가능하기 때문입니다.

원수의 상실을 슬퍼 할 용기가있을 때, 우리가 죽은 것을 슬퍼 할 용기가있을 때, 자녀가 지니고있는 짐을 위해 울 수있는 용기가있을 때, 우리가 용기를 가질 용기가있을 때 평화는 우리 모두에게 올 것입니다 우리의 맹렬한 적들이 마찬가지로 평화에 이르기까지 우리 자신은 결코 개별적으로 또는 집단적으로 평화에있을 수 없습니다. [* InnerSelf가 굵게 추가했습니다.]

우리가 개인적 성취와 치료를 추구 할 때 우리는 우리 자신을 경험할 수있는 개인으로서 우리가 실제로 우리 자신의 내면의 빛의 진리를 펼치기 원하는 의식의 공동 분야에서 살고 있음을 인식해야합니다. 전체에 대한 공헌

봉사는 영혼의 즐거움이다.

음악, 예술, 목공, 모성, 리더십, 자비로운 보살핌 및 무수한 다른 방법으로 우리의 선물을 통해 다른 사람들에게 봉사하는 것은 진정으로 우리에게 먹이를주는 유일한 길입니다. 우리는 개인으로서 자신을 표현하는 공동체이며 가장 깊은 만족은 다른 사람들에게 봉사하는 데서 오는 것입니다.

이것은 여러 가지 방식으로 나타날 수 있습니다. 차세대 자비로운 인간을 위해 일하는 집에서 머물고 있거나 존경하고자하는보다 지속 가능한 성장과 발전을 향한 길을 선도하는 업계 지도자 인 경우 아무런 차이가 없습니다. 모든 생명. 봉사는 신성한 본성이며, 그것은 영혼의 핵심이며 봉사를 통해 우리가 누구인가에 대한 핵심과 진리를 경험하게됩니다. 해결되지 않은 죄책감과 자기 증오로 왜곡되면 끊임없이 확신을 얻거나 명성을 떨어 뜨릴 필요가 있습니다.

그러나 우리가 영혼의 기쁨으로 봉사하기 위해 항복 할 때 우리는 만족하고 성취하며 다른 사람들이 그들의 본성과 봉사의 길을 허락합니다. 우리 모두는 봉사하기 위해 왔고 우리 중 누구도 지구를 구하기위한 임무를 맡은 하나님과 함께 오지 않았습니다. 우리는 단지 자신을 구하기 위해 왔으며 우리가 살고있는 삶에서 나타난 순례가 우리의 마음을 의도 한대로 가지고 있다는 것을 깨닫기 위해 왔습니다. .

심장은 보석이며, 대상입니다. 우리가 발견하거나 발견 할 수있는 것뿐입니다. 그러나 우리는 그 자체의 성격을 깨닫게되었고, 약간의주의를 기울여 항상 그것이 항상 존재한다는 것을 알 수 있습니다.

우리의 가장 부끄러운 비밀은 부끄러운 일이다.

극단적으로 '선한'기독교인들은 이교도의 땅을 침략하여 그들을 복종 시키거나 "선한"사마리아 인은 자신들이 '선한'일을 통해 멸시하는 부모보다 더 나은 시도를 할 수 있습니다. 이것의 어느 것도 서비스는 아니며 훨씬 더 깊은 문제에 대한 보상입니다. 부끄러움.

명백한 것은 우리의 가장 부끄러운 비밀이 수치심이라는 것입니다. 우리는 누군가가 우리가 수치심을 가지고 있음을 알기를 원하지 않으므로 가능한 깊게 깊게 묻어 버립니다. 우리는 다른 사람들이 우리의 부끄러움을 보게되면, 우리가 부끄러워해야한다는 것을 우리에게 알려줌으로써 우리가 더 부끄러워 할 수 있다는 것을 두려워합니다.

Shaming은 슬프게도 풍토병이되었습니다. 그것은 우리 교회와 회당에서 사원과 모스크에서 살아 숨 쉬고 있습니다. 우리 집과 학교에서 살아요. 살아 있고 잘 생겼고, 드라마와 현실 TV에서 묘사되어 연주되었습니다. 부끄러움은 여성, 비만, 독단적 인 여성, 여성 또는 민감한 남성 또는 우리의 문화가 도덕적으로 또는 사회적으로 받아 들일 수 있다고 생각하는 바깥에 앉아있는 사람에 대한 우리의 대우와 논평에서 그 추악한 머리를 보여줍니다. 여성들은 다른 여성들을 부끄럽게 여기고 있습니다. 남성들은 서로를 수치스럽게 생각합니다. 문화적 표준을 준수 할 것을 요구함으로써 다른 사람들을 이해하거나 느끼지 못하거나 이해를 못하는 사람을 쉐이밍하는 것처럼 보입니다. 온라인 포럼과 커뮤니티에는 부끄러움과 부정성을 부추 기는 사람들이 있습니다.

다른 사람들을 비난하는 것은 우리 자신의 수치심을 숨기기 위해서만 추구합니다. 부끄러움에 직면하는 것은 용기를 얻습니다. 그리고 이것은 우리가 스스로를 파괴 할 수있는 가능성과 일치했을뿐 아니라 우리 개인의 이야기와 희망과 치유의 메시지가 일치하는 시대와 동시에 인류 역사에서 필요한 것입니다 세계에 쉽게 방송 될 수 있습니다.

블록에 다음 불량배가되지 마라.

10 대들이 일어나서 세어보아야 할 필요가 있습니다. 소셜 미디어를 통해 대중과 대화하기 위해 소외받는 사람들이 더 많이 필요합니다. 그러나 우리는 학대자를 대화에 초청하기 위해 이번에도 전화를 받고 있습니다.

우리는 더 이상 희생자라는 느낌이 블록에서 다음 번 괴롭힘으로 바뀌는 것을 허용 할 여유가 없습니다. 너무 빈번하게 발생하기 때문입니다. 종종 인권, 인종 평등, 환경 운동, LGBT 권리, 동물 권리 및 여성 권리 분야에있어 소수 민족의 권리를 주장하고 일으키고있는 사람들은 매우 친숙한 에너지를 가지고 있습니다. 가해자이며, 종종 자신의 의견에 동의하지 않거나 자신의 세계관에 열정적으로 동의하지 않는 사람을 괴롭 히거나, 깎아 내리고, 박해하는 사람들을 단순히 관찰 할 수 있습니다. 이는 해결책이 아닙니다.

우리는 '나쁜'에 대해 '선한'승리를 거둔 세대를 목격했으며, 이러한 상황이 발생하면 '좋은'경향은 자신의 관점과 행동 모두에서 가부장적 인 경향이 있습니다. 우리가 다른 정권을 깨닫기 전에 또 다른 전제 군주 또는 차별의 다른 형태가 탄생했으며이 모든 것은 세계 문제를 해결하는 방법이 나쁘게 벗어날 수 있다는 개념 위에 세워졌습니다.

어쨌든, 우리는이 접근법이 결코 효과가 없었고 결코 작동하지 않는다는 것을 완전히 인정할 필요가 있습니다. 그러나 우리의 모든 증오 문제와 다른 이들을 분리, 소외 시키거나 통제해야 할 필요성에 대한 진실에 직면하는 것보다 다른 사람들을 가리키는 것이 훨씬 쉽습니다.

우리의 마음의 진실과 그 깊은 갈망에 직면하다

구속은 우리 마음의 진리를 대면 할 용기가있을 때옵니다. 우리가 우리의 마음과 깊은 갈망을 인정할 때, 그리고 우리가 우리 자신의 장엄하고 빛나는 마음에 항복하는 두려움에 직면 할 때, 구속은 우리가 더 이상 장님의 진리와 장래의 진리로 눈이 보이지 않기 때문에 우리의 것이됩니다. 아르.

우리는 신의 자식이며, 우리는 우리의 웅장 함을 드러내고, 우리가 연민을 통해있는 사람의 아름다움과 사랑으로 자신을 아는 갈망을 깨닫기 위해 나왔습니다. 우리가 이것을 부인함에 따라 우리는 모든 사람과 모든 것에있어서 하느님의 존재 자체를 무시하고 이로 인해 우리는 은혜의 타락으로 인도합니다. 은혜의 타락은 하나님 께 죄를 짓거나 다른 죄를 범한 것이 아닙니다. 은혜의 타락은 우리의 진정한 본성에 대해 '죄를지었습니다'- 습관적으로 그것을 무시하고 있습니다. 구속은 우리 자신을 기억하게합니다.

© 2015 by Shavasti. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

기사 출처

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저자에 관하여

샤 바스티저자로도 알려진 샤 바스티 존 패 페인의 저자이다 사서 Findhorn Press를 통해 출간되었으며 미국, 캐나다, 인도, 브라질, 호주 및 남아프리카와 같이 다양한 국가의 유럽, 북미, 남미, 아프리카, 아시아 및 호주 거주지의 워크샵을 촉진했습니다. 450 주말 워크샵 기간 동안 수천 명의 사람들을 돕는 기간 동안의 위치.

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