위험에 대한 고대 그리스의 접근 방식과 그것이 현대 세계에 제공 할 수있는 교훈

그리스 꽃병에 이미지
고대 그리스 문명의 화병은 아폴로가 델파이의 신탁과상의하는 것을 묘사합니다. 게티 이미지를 통한 G. Dagli Orti / DeAgostini 컬렉션

우리 대부분은 매일 삶에서 크고 작은 위험을 감수합니다. 그러나 COVID-19는 우리가 위험을 감수하는 것에 대해 어떻게 생각하는지 더 잘 알게했습니다.

대유행이 시작된 이래로 사람들은 일상적인 활동을 위해 얼마나 많은 위험을 감수 할 가치가 있는지에 대해 자신의 옵션을 평가해야합니다.

고대 그리스 역사의 학자로서, 나는 고전이 우리의 현재 상황을 이해하는 방법으로 위험 감수에 대해 우리에게 가르쳐 줄 수있는 것에 관심이 있습니다.

그리스 신화에는 신과 같은 영웅이 등장하지만 그리스 역사는 현대 생활의 안락함없이 큰 위험에 노출 된 남녀로 가득 차있었습니다.

철 세대

그리스어로 가장 먼저 쓰여진 작품 중 하나는 기원전 XNUMX 세기에 Hesiod라는 농부의 시인 "Works and Days"입니다. 여기에서 Hesiod는 게으른 형제 인 Perses에 대해 이야기합니다.

“일과 일”의 가장 유명한 섹션은 세대의주기를 설명합니다. 첫째, Hesiod는 Zeus가“신들처럼 살았다, 슬픔이없고 일과 비참함에서 멀리 떨어진 마음을 가졌다.”

그런 다음 오만하고 자랑스러워하는은 세대가 왔습니다.


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세 번째는 폭력적이고 자멸적인 청동 세대였습니다.

넷째는 트로이의 무덤에 갔던 영웅들의 시대였습니다.

마지막으로 Hesiod는 Zeus가 고통과 기쁨의 균형을 이루는 철 세대를 만들었다 고 말합니다.

초기 세대는 걱정없이 살았지만, 현재 철 세대의 삶은 위험에 의해 형성되어 고통과 슬픔으로 이어진다.

시 전체에서 Hesiod는 고대 그리스에서 흔히 볼 수 있었던 위험과 그 관리에 대한 아이디어를 발전 시켰습니다. 사람들은 위험에 대비하기 위해 조치를 취할 수 있고 취해야하지만 궁극적으로 피할 수 없습니다.

Hesiod가 말했듯이“여름은 영원하지 않을 것입니다.,”하지만 현재 세대의 사람들에게는“낮에는 수고와 슬픔, 밤에는 죽음을 멈추지 않습니다.. "

즉, 사람들은 고통을 포함한 위험의 결과에 직면합니다. 그것이 제우스의 의지이기 때문입니다.

전조와 점

위험의 결과가 신들에 의해 결정 되었다면 불확실성에 맞서기 위해 준비하는 중요한 부분 중 하나는 제우스의 의지를 찾으려는 것입니다. 이를 위해 그리스인들은 신탁과 전조에 의존했습니다.

부자들은 델파이에서 아폴로의 신탁을 청원하기 위해 돈을 지불 할 수 있지만, 대부분의 사람들은 다음과 같은 신들로부터 인도를 구하기 위해 더 간단한 기술로 전환했습니다. 주사위 던지기 ~로 만들어진 동물 너클 뼈.

뼈로 만든 주사위
결혼하거나 독신으로 유지 하시겠습니까? 고대 그리스인들은 때때로 주사위가 결정하도록 내버려 둡니다.
Getty Images를 통한 PHAS / Universal Images 그룹

두 번째 기술은 질문을 납 태블릿, 신은 "예"또는 "아니오"와 같은 대답을 제공합니다. 이 태블릿은 일반 그리스인의 광범위한 우려를 기록합니다. 하나는 Lysias라는 사람이 신에게 선박에 투자해야하는지 물었습니다. 또 다른 예에서는 Epilytos라는 남자가 현재의 경력을 계속해야하는지, 그리고 나타나는 여성과 결혼해야하는지 아니면 기다려야하는지 묻습니다. 불확실성에 직면했을 때 신에게 향한 것 외에는 두 사람에 대해 알려진 것은 없습니다.

전조는 또한 공개이든 비공개이든 거의 모든 결정을 알리는 데 사용되었습니다. 신의 표식을 해석 한 오라클 수집가 인 "chresmologoi"라고 불리는 사람들은 아테네에 엄청난 영향을 미쳤습니다. 기원전 431 년에 스파르타 인들이 침공했을 때 역사가 투키디데스는 이렇게 말합니다. 그들은 어디에서나 구두 응답을 낭송했습니다.. 전염병이 아테네를 강타했을 때, 그는 아테네 사람들이 그런 예언을 떠 올렸다.

Chresmologoi는 부유 한 아테네 정치인 Alcibiades가 대중의 신뢰를 높이는 데 많은 역할을했습니다. 스핀 닥터로 개인적으로 계약 사람들이 기원전 415 년에 시칠리아 탐험의 위험을 간과하도록 설득하기 위해

위험 완화

그리스인들에게 신을 믿는 것만으로는 그들을 위험으로부터 완전히 보호하지 못했습니다. Hesiod가 설명했듯이 위험 완화에는 신과 인간의 행동에 모두 참여해야했습니다.

예를 들어 장군은 전투에 앞서 아르테미스 나 아레스와 같은 신에게 희생을 바쳤고, 최고의 사령관은 모든 징조를 긍정적 인 신호로 해석하는 방법을 알고있었습니다. 하지만 동시에 장군들도 전략과 전술에 주목 군대에 모든 이점을주기 위해

또한 모든 징조에 유의하지 않았습니다. 기원전 415 년 아테네의 시칠리아 탐험 이전에는 여행의 신인 헤르메스에게 신성한 조각상이 함께 발견되었습니다. 긁힌 얼굴.

아테네 인들은 이것을 나쁜 징조로 해석했습니다. 가해자 의도. 어차피 원정대는 출항했지만 대패로 끝났다. 소수의 사람들 떠난 사람은 아테네로 돌아 왔습니다.

아테네 인들에게는 증거가 분명했습니다. 조각상의 모독으로 인해 원정대에있는 모든 사람이 위험에 빠졌습니다. 유일한 해결책은 범죄자를 처벌하다. XNUMX 년 후 웅변가 안 도시 데스는 법정에서 자신을 변호하다 그가 연루되었다는 비난에 대해.

이 역사는 개인이 신의 형벌을 피할 수 있다고 설명하지만, 징조를 무시하고 예방 조치를 취하지 않는 것은 종종 개인 문제 라기보다는 공동 문제였습니다. Andocides는 무죄 판결을 받았지만, 그의 재판은 누군가의 행동이 모든 사람을 위험에 빠 ​​뜨렸을 때 책임을 물을 수있는 공동체의 책임임을 보여줍니다.

오라클과 너클 뼈는 오늘날 유행하지 않지만 고대 그리스인은 위험한 행동의 실제 위험과 위험을 단순한 주사위 던지기에 맡기지 않는 것이 중요한 이유를 보여줍니다.

대화저자에 관하여

Joshua P. Nudell, 클래식 객원 조교수, 웨스트 민스터 대학

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