어디를 가든,보고있는 것이 열쇠입니다.

어디를 가든,보고있는 것이 열쇠입니다.

사람들이 변화하는 방식에 대해 내가 배운 것을 많이 구현 한 지난 수년간 내 작품에는 계속해서 등장해온 이야기가 있습니다. 그것은 내가 때때로 불교와 심리 치료에 관한 세계관과 씨름 해 왔지만 여러 가지 기능을 수행 한 이야기이지만 궁극적으로는 통합을 향한 길을 지적합니다.

나스 루딘 (Nasruddin)의 이야기 중 하나입니다. 수 피족은 현명한 남자와 바보의 아말감으로, 때로는 내가 확인한 적이 있고, 다른 사람들은 내가 혼란 스러울 때가 있습니다. 그는 우리의 기본적인 혼란을 극복하고 동시에 우리의 더 깊은 지혜까지 우리를 개방하는 특별한 선물을 가지고 있습니다.

나는 처음으로 명상 교사 중 한 명인 Joseph Goldstein에게서이 이야기를 들었습니다. Joseph Goldstein은 사람들이 본질적으로 한순간에 행복을 추구하는 방법의 예로서 그것을 사용했기 때문에 불만족스럽고 즐거운 감정을 보였습니다.

나스루딘 & 키

이야기는 어떤 사람들이 나스루딘을 밤중에 가로 질러 가로등 기둥 아래서 손과 무릎을 꿇고 지나간 사건에 관한 이야기입니다.

"뭘 찾고있어?" 그들은 물었다.

"나는 내 집 열쇠를 잃어 버렸다."그는 대답했다.

그들은 모두 그를 돕기 위해 내려 섰지 만, 무익한 시간을 검색 한 후에 누군가가 그에게 열쇠를 잃어버린 곳을 물어볼 생각을했습니다.

"그 집에서"나스 루딘은 대답했다.

"그러면 왜 너는 가로등 밑에서보고 있니?" 그는 물었다.

"여기에 더 많은 빛이 있기 때문에"라고 나스 루딘은 대답했다.

나는이 이야기를 너무 자주 인용하기 위해 나스 루딘과 동일시해야한다고 생각합니다. 열쇠 검색은 내가 이해할 수있는 것입니다. 그것은 내 인생에서 상당히 소극적이었던 지루함, 또는 갈망의 감각과 만났습니다. 내가 지미 클리프 (Jimmy Cliff)의 오래된 레게 음악과 같다고 느꼈던 느낌은 "림보에 앉아있다.."

키를 찾고 있어요.

내 첫 번째 책 (사상가없는 생각) 나는 비유를 심리 요법에 대한 사람들의 애착과 영성에 대한 두려움에 대해 이야기하는 방법으로 사용했다. 치료사는 특정 장소에서 사람들의 불행의 열쇠를 찾는 데 익숙해졌습니다. 그들은 가로등 기둥 아래에서 바라 보는 나스루딘 (Nasruddin)과 같아서, 집안을 들여다 보면서 더 많은 것을 얻을 수 있습니다.

나의 다음 책 (외딴 곳없이 조각으로 간다.), 내가 방금 끝낸 명상 휴양을 떠나려고 노력하는 동안 나는 러닝 카에서 자신을 잠그는 것을 설명 할 때이 이야기를 비스듬히 되 돌렸다. 나는 차에 열쇠를 꽂아 놓았다는 것을 알았다. (그것은 내 앞에서 공회전하고 있었다.) 그러나 나는 기적적으로 구원을받을 수있는 경우를 대비해 열쇠를 찾아야 만했다.

내 차에서 갇혀 있고, 나와 함께 달리기 때문에, 내 첫 번째 책의 제목과 비슷한 뭔가에 대한 유익한 은유처럼 보였다. 사상가없는 생각. 운전자가없는 차 또는이 경우에는 차가없는 운전자와 같은 것입니다.


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내 자신의 부적절 함으로 인해 우스꽝스럽게 느껴졌을 때 나는 그의 이야기를 통해 두 번째로 패스 할 때 Nasruddin에 더 가깝다고 느꼈다. 열쇠를 잘못 찾고있는 심리 치료사를위한 스탠드 - 인으로서, 나는 어리석은 방식으로 그를 만나는 것이 아니라, 나스 루딘의 동정을 느꼈다. 그는 거기에 없었던 것을 헛되이 수색했다.

메시지 란 무엇입니까?

그러나 나중에 누군가 다른 사람의 일에서 같은 이야기를했을 때, 나는 그것을 다른 방식으로 고맙게 생각할 수있었습니다. 경이로운 책에서 양가적인 선로렌스 샤인 버그 (Lawrence Shainberg)는이 비유가 어떻게 10 년간 자신의 상상력을 사로 잡았는지 이야기했다.

그는 또한 그것을 이해했다고 생각했습니다. 그는 도덕적으로 암흑이 유일한 위협이기 때문에 빛이 어디인지를 보는 것이라고 결론 내렸다. 그러나 그는 언젠가 그의 해석을 위해 Shainberg가 묘사 한 훌륭하게 매력적인 캐릭터 인 일본의 선 (禅) 마스터에게 물어보기로 결정했다.

"당신은 나스 루딘과 열쇠에 관한 이야기를 알고 있습니까?" Shainberg는 그의 주인에게 물었다.

"나스 루딘?" roshi가 대답했다. "나스루덴은 누구인가?"

Shainberg가 그에게 이야기 한 후에, 그의 주인은 아무 생각도하지 않는 것처럼 보였지만, 언젠가 Roshi는 그것을 다시 가져왔다.

"그럼, 래리 - 샌프란, 나스 러딘이 뭐라고하던가요?" 젠 마스터는 제자에게 질문했다.

"나는 너에게 물었다, Roshi."

"쉽다."그가 말했다. "보는 것이 열쇠 다."

좀 더 본격적인 자기 발견하기

이 대답에 대해 탁월하게 만족스러운 무언가가있었습니다. 우리는 선 (禅)에서 기대할 수있는 겸손 함 이외에도 신선한 상황으로 전체 상황을 바라 보게했습니다. Shainberg의 roshi 머리에 손톱을 누르십시오.

결국 나스 루딘의 활동은 헛되지 않았습니다. 그는 처음에 나타난 것보다 더 근본적인 것을 보여주고있었습니다. 열쇠는 그 자체의 근거가있는 활동에 대한 구실 일뿐입니다. 프로이트는 한 가지 방법으로 진화했으며 부처는 다른 것을 발견했습니다. 그것들은 중요한 유사점과 특유의 차이점을 가지고 있었지만,보다 진정한 존재의 방법, 진실 된 자아를 찾아야 할 필요성에 의해 각각의 동기가 부여되었습니다.

랜덤 하우스 (Random House, Inc.)의 한 부문 인 브로드 웨이 (Broadway)의 허가를 얻어 발췌
판권 소유. 이 발췌 부분 중 어떤 부분도 재현 할 수 없습니다
또는 발행인의 서면 허가없이 재 인쇄 할 수 있습니다.

기사 출처

Mark Epstein, MD의 진행존재가 : 불교와 변화의 길
Mark Epstein, MD 작성

정보 /이 책 주문

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저자에 관하여

마크 엡스타인, 메릴랜드마크 엡스타인, MD, 저자 사상가없는 생각 외딴 곳없이 조각으로 간다. 만큼 잘 계속해서. 개인 연습의 정신과 의사 인 그는 뉴욕에 살고 있습니다. 그는 많은 기사를 썼다. 요가 저널O : 오프라 매거진. 그의 웹 사이트 방문 : http://markepsteinmd.com/

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