이 코로나 바이러스 위기의 감정적 추억이 우리의 미래 행동에 영향을 미칠 수 있습니까?

코로나 바이러스의 확산을 막기 위해 최선을 다할 때, 우리는 피하는 것과 같은 오래된 습관과 일상적인 행동을 바꿔야합니다. 악수만지고있는 서로. 통제하기 위해 국경이 시행되었습니다 "적" 우리가 직면하고 있기 때문에 "전쟁". 군사 은유 현재 상황을 설명하는 데 자주 사용되었습니다.

바이러스에 대한 반응은 정서적으로 격렬한 감정과 불안을 경험했다고 보고했습니다.비통 순환하고 있습니다. 감정적 인 영향은 다음과 같은 다른 오래 지속되는 효과와 함께 나타납니다 경제적 인 것. 그들은 의료 응급 상황이 끝난 후에도 바이러스의 수명을 오래 지속하고 공동체 의식에 영향을 미칩니다.

감정, 문화 및 커뮤니티

페미니스트 작가이자 학자 사라 아메드 (Sara Ahmed)는 그녀의 작품 감정의 문화 정치에서 상황에 대한 우리의 반응은“문화 역사와 기억에 의해 형성됩니다”. 예를 들어, 한 번도 본 적이 없더라도 곰을 볼 때 두려움을 느낄 수있는 동물의 이미지를 가지고 있기 때문에 어린이는 두려움을 느낄 수 있습니다.

우리 안에 커뮤니티 – 가족, 이웃, 국가 및 다른 사람들과 우리의 삶을 공유하는 다른 환경 – 우리는 특정 상황에서 느끼는 방법을 배웠습니다. 예를 들어, 과거의 경험 (간접적 인 경험조차도)을 통해 위협을 느끼면 어떻게 대응해야하는지 이해합니다. 우리는 새로운 상황에서 배운 것을 계속 적용합니다.

민족 지학 연구 그리스남부 이탈리아 사람들이 새로운 위기를 경험할 때 과거의 위기가 기억된다는 것을 보여주었습니다. 트리 칼라 (그리스 테살 리아 지역)에서 2008 년 금융 위기는 1941-1943 년 대 기근. 사람들은 빈곤과 박탈의 귀환을 두려워하고 매우 빨리 음식을 비축하기 시작했습니다.


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이탈리아 남부에서도 같은 금융 위기가 1950 년대의 추억을 되찾았습니다. XNUMX 년대에는 많은 사람들이 자연 재해로 대체되어 정부의 지원이 거의 없었습니다. 이들 고통스러운 기억 2008 년 붕괴까지 공공 생활에서 거의 언급되지 않았습니다. 그러나 사람들이 갑자기 중고 의류 시장에서 쇼핑을하고 다시 어려움에 직면했을 때 그들은 갑자기 1950 년대에 대해 다시 이야기하기 시작했습니다.

연구를 수행 한 인류학자는 그녀의 인터뷰 대상자들이 두 사건 사이에 정서적 연결을 만들었다는 것을 발견했습니다. 그들은 두 경우 모두 국가에 의해 잊혀진“이류 시민”으로 취급되고 있다는 것을 부끄럽고 부끄러워했습니다.

다음 연구에서 뉴질랜드와 호주의 자연 재해인터뷰 대상자들은 자국의 HIV / AIDS 위기에 대한 감정적 기억이 있다고보고했다. 하나는 특히 자연 재해의 여파로 인해 지역 사회의 연대 시위에서 상충되는 감정을 남겼으며, HIV / AIDS 전염병 동안의 고립과 외로움에 대한 그의 경험을 기억했습니다.

코로나 후

COVID-19는 이미 홍콩에서 Sars 발생, 두려움과 슬픔을 가져옵니다. 경험이있는 사람 HIV / 에이즈 전염병 COVID-19 전염병이 "해결되지 않은 슬픔과 분노"에 대한 감정을 불러 일으키는 것에 대해 이야기했습니다.

그리고 이미 코로나 바이러스와 관련된 감정이 문화사와 기억에 새겨 져 있습니다. 이러한 감정은 결과적으로 인식 된 위협에 대한 우리의 미래 반응에 스며들 것으로 예상 될 수 있습니다.

이 위기 동안 많은 국가들이 효과적으로 국경을 폐쇄했으며 아시아 사람들이 걱정하고 있습니다 COVID-19 관련 인종 차별의 대상 단순히 질병이 중국에서 나왔기 때문입니다. 그러면 국경이 다시 열리고 국제 생활 양식이 새로 시작될 때 어떻게 반응 할 것입니까? 우리는 지각 된 외부인들에 대한 불쾌한 분노를 볼 수 있습니까? 우리가 또 다른 위기에 직면하면 어떻게됩니까? 사건들 사이의 정서적 연결은 예상치 못한 방식으로 이루어지며 다양한 형태로 표현됩니다.

이 현재의 위기에 대한 감정은 우리가 미래 상황에 반응하는 방식에 영향을 미치며 회복되었다고 생각 되더라도 다시 등장 할 수 있습니다. 과거의 경험과 기억과 관련이있는 우리가 지금 느끼고있는 감정은 위협적이거나 위험한 상황을 이해하고 경험하는“감성 어휘”의 일부가 될 수 있습니다.

미래에 우리는 예를 들어 비슷한 두려움으로 인해 음식을 비축하거나 화장지 상황이 그런 행동을 보증하지 않더라도 새로운 질병의 첫 징후가 나타날 때.

이것이 일어날 지 여부와 강점은 커뮤니티마다 크게 다릅니다. 소수 민족과 건강 문제가있는 사람들은 예를 들어 현재 경험이 다르기 때문에 다른 사람들과 다르게 반응 할 수 있습니다.

우리는 과거에 부정적인 감정이 어떻게 머무르고 다시 나타날 수 있는지를 보았으며, 따라서 우리는 반대 감정을 기르고 키우는 것이 중요합니다. 이 위기는 이미 발생했습니다 연대의 행위 우리가 그것을 사용하는 방법에 대한 아이디어 긍정적 인 변화. 이것들은 우리 공동체를위한 대안 이야기, 대안 기억, 미래의 위기에 직면 할 힘의 원천이 될 수 있습니다.대화

저자에 관하여

엘레나 Miltiadis, 사회 인류학 박사 후보, 더럼 대학교

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하다

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