겸손과 자기 의심은 좋은 치료사의 특징입니다

: By 헬렌 A Nissen-거짓말

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겸손과 자기 의심은 훌륭한 치료사의 특징입니다

Kelly Sikema / Unsplash의 사진

'세계의 모든 문제는 바보와 광신자가 항상 자신을 확신하고, 더 현명한 사람들은 의심으로 가득 차 있다는 것입니다.' 영국 철학자 베르트랑 러셀 (Bertrand Russell)이 1930 년대에 관찰 한이 현상은 nameDunning-Krüger 효과. 이는 최악의 성과가 자신의 성과를 과대 평가하는 경향이있는 반면, 최고 성과가는 자신의 성과를 과소 평가하는 경향이 있습니다. Dunning-Krüger 역설은 학술 및 비즈니스 환경에서 발견되었지만 심리 치료와 관련하여 어떻습니까? 자신감있는 치료사 또는 자기 의심이있는 사람이 더 낫습니까?

불행히도 심리 치료사의 자기 평가도 편향되어 있습니다. 심리 치료를 제공하는 데 자신의 성과를 평가하라는 요청을 받으면 치료사들은 과대 평가하다 그들 자신. 무엇보다, 하나에 공부과신 증은 치료 전문가들보다 더 전형적인 것으로 나타났습니다. 적게 독립적 인 전문가 평가자가 유능합니다. 대조적으로, 다른 연구 독립적 인 전문가들에 의해 가장 유능한 것으로 판단되는 것은 더 부정적이라고 스스로를 평가하는 치료사라는 것을 발견했습니다.

이 발견에서 영감을 얻은 최근 독일인 공부 치료사들의 고객의 진척도에 대한 평가를 고객의 실제 치료 개선과 비교했습니다. 이 발견은 현재까지 치료 적 미덕으로서 겸손의 가장 설득력있는 증거를 제공합니다. 치료사의 고객 진척도 (고객의 실제 개선에 대한 평가)가 더 적당하거나 보수적 일수록 고객의 증상이 줄어들고 삶의 질이 향상됩니다.

이러한 발견은 일련의 자연주의 심리 치료의 결과를 설명하는 데 도움이됩니다. 연구 동료들과 저는 최근에 치료 결과에 다양한 치료제 변수의 기여를 평가했습니다. 하나의 특별한 발견이 두드러졌습니다. 전문적인 자기 의심에 대해 높은 점수를받은 치료사 (예를 들어, 고객에게 유익한 영향을 줄 수 있다는 확신이없고 고객을 효과적으로 다루는 최선의 방법을 확신하지 못함)은 더 긍정적 인 평가를받는 경향이있었습니다. 치료 동맹 (즉, 치료사와 의뢰인의 관계의 질)과 치료 결과의 측면에서 고객으로부터. 이 발견은 처음에 우리를 놀라게했습니다. 우리는 의심의 여지가 적은 것이 고객에게 유익 할 것이라고 믿었습니다. 그러나 결과는 치료사 겸손의 이점을 보여주는 초기 연구에 비추어 완벽하게 이해됩니다..

다른 사람의 말을 기꺼이 듣는 것은 아마도 겸손이 유익한 이유를 설명하는 데 중심이 될 것입니다. 치료사가 모든 것이 잘 진행되고 있다고 가정하거나 진전이 결여되어 있다고 고객을 비난하는 것이 아니라 고객의 실제 진행 상황에 대한 피드백에 개방적인 자세를 갖기 위해서는 겸손한 태도가 필요할 수도 있습니다. 겸손은 또한 치료자들에게 필요할 때 자기 교정을 할 의지를주고 그들에게 참여하도록 동기를 부여 할 수 있습니다.고의적 인 연습'(성능 모니터링 및 피드백 제공을 기반으로 기술을 향상시키기위한 것입니다). 오슬로 대학교의 Michael Helge Rønnestad와 미네소타 대학교의 Thomas Skovholt, '마스터 테라피스트'(동료 전문가에 의해 후보로 지명 된 테라피스트)에 대한 연구뿐만 아니라 자신의 연구 결과를 참고하십시오. 심리 치료사의 발전 – 그들의 책에 요약되어 있습니다. 발전하는 개업의 : 치료사와 상담사의 성장과 침체 (2013) : '많은 연구에서 겸손은 [치료 전문가]의 특성 인 것 같습니다.'

치료사 겸손의 중요성에 대한 추가 증거는 연구 치료사의 '문화적 겸손'으로 문화적으로 겸손한 접근 방식은 고객의 문화적 정체성 (예 : 민족성, 종교, 신앙, 성적 또는 성별 지향성)에 대한 호기심, 판단력없는 태도를 향해 노력하고이를 치료 작업으로 짜는 것을 의미합니다. 문화적 겸손을 치료 효과와 관련시키는 증거가 늘어나고 있으며, 치료사가 더 문화적으로 겸손한 경향이 있다고 생각하는 고객과 함께 더 결과.

겸손은 역설적 인 전문 지식 요소입니까? 실제로는 아닙니다. 전문가는 가장 먼저 배우는 전문가이며 다른 전문가들과 마찬가지로 심리 치료사에게도 적용되는 것 같습니다. University of North Texas의 상담 심리학자 인 Joshua Hook와 문화적 겸손 (2017)와 그의 동료들 놓다 최근에는 '액면가에서 겸손은 전문성과 반대되는 것처럼 보일 수 있지만, 우리는 겸손이 [임상 적 우수성을 달성하기위한] 기본이라고 주장합니다.' 종합적으로 살펴보면, 치료 전문가 겸손의 이점에 대한 증거가 늘어나면서 덴마크 철학자 인 Søren Kierkegaard가 1859 년에 기록한 '모든 진정한 도움은 겸손으로 시작된다'는 초기의 관찰을 뒷받침합니다.

H그러나 치료 전문가의 겸손만으로는 치료 효과가 충분하지 않습니다. 우리의 최신 공부, 우리는 치료사들이 개인 생활에서 친절하고 용서하는 방식으로 자신을 얼마나 많이 대우하는지 (즉, 더 많은 '자기 제휴'를보고 함) 자신에 대한 전문적인 인식을 평가했습니다. 우리는 치료사의 개인 자기 계급 수준이 전문적 자기 의심이 치료 적 변화에 미치는 영향을 향상시킬 것으로 예상했다. 우리의 가설이 뒷받침되었다 : 자신의 업무에서 더 많은 자기 의심을보고 한 치료사는 자신이 직장 밖에서 자신에게 친절하다고보고하면 고객의 고통을 더 완화시켰다 (반면, 자기 의심이 낮고 자기 제휴에 높은 점수를받은 치료자는 최소한의 변화).

우리는이 발견이 치료사에서 양성의 자기 비판적 입장이 유익하다는 것을 암시하지만 해석 적 자기 비판이없는 자기 관리와 용서는 그렇지 않다는 것을 해석했다. 자기 제휴와 전문적인 자기 의심의 조합은 심리 치료사들이 작업의 복잡성을 존중하고 필요할 때 고객을보다 효과적으로 도울 수 있도록 치료 과정을 교정 할 수있는 열린 자기 반사적 태도의 길을 닦는 것처럼 보입니다. .

이 모든 것이 무엇을 의미합니까? 사람들이 자신의 가치가 자신에 대한 자신감과 모든 상황에서 '자신을 팔아야한다'고 생각하는 경향이있을 때, 치료 전문가의 겸손은 과소 평가 된 미덕이며 역설적 인 전문 지식 요소는 안도감이 될 수 있습니다. 나는 겸손의 중요성에 대한 연구 결과가 치료사들과 공감한다는 것을 발견했으며, 그 중 다수는 치료와 다른 분야에서 지나치게 자신감을 가진 개업의에 회의적이었다. 이제 우리는 겸손이 치료와 감독에 중요한 치료 전문가라는 메시지를 통합해야합니다. 이것의 일부에는 문화적 변화가 수반되므로 자격을 갖춘 치료 전문가는 '얼굴을 잃어 버릴 것'이나 권위에 대한 두려움없이 겸손의 역할 모델로 행동 할 수 있습니다.