사람들의 품위를 떨어 뜨리는 언어에 대한 어두운 정치적 역사가 있습니다.

비인간 화 언어는 종종 대량 학살에 선행합니다.

하나의 비극적 인 예 : 극단적 인 비인간 화 언어는 르완다의 1994 대량 학살에 크게 기여했습니다. 내가 쓴대로후투족 대다수는 인기있는 라디오 방송국을 이용해 르완다의 소수 민족 인 투치 족 (Tutsi) 부족원들을 "바퀴벌레"라고 계속 언급했다.

이 특성에 대한 지원이 후투족 사이에서 성장함에 따라, 그것은 투치족을 동료 인간으로 보는 어떤 도덕적 의무를 근본적으로 제거했습니다. 그들은 단지 박멸해야 할 해충.

20th 세기 역사의 학생들은 또한이 비인간 화 언어의 패턴을 아르메니아 인에 대한 투르크 인들의 대량 학살, 아르메니아 인들은 "위험한 미생물." 시 홀로 코스트, 독일인은 유태인을 "Untermenschen"또는 subhumans로 묘사했습니다.

7 월 27에서 Trump 대통령은 볼티모어가 ""역겨운, 쥐와 설치류는 혼란에 빠져있다" "인간은 아무도 살고 싶지 않다."

  볼티모어 썬, 사설 혐의로 기소 "한 마리가되기보다는 몇 마리의 쥐를 먹는 것이 더 좋다"고 헤드 라인을 장식했다.


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나는 갈등 관리 학자. 이렇게 앞뒤로 나와 나는이 극단적 인 비인도적인 교류가 얼마나 파괴적인 결과로 확대 될 수 있는지에 대해 생각하게되었습니다.

사람들의 품위를 떨어 뜨리는 언어에 대한 어두운 정치적 역사가 있습니다.
대통령이 도널드 트럼프. AP / 캐롤린 카스 터

모욕과 갈등

의 목표 인질 협상과 이혼 중재에 관한 나의 연구 경찰 협상가와 법원 중재인이 유료 상황에서 문제 해결로 옮겨가는 것을 돕는 것입니다.

일반적으로 사람들이 서로를 존중하면 상당히 쉬운 시간 문제를 해결할 수 있습니다. 그러나 한 사람이 개인의 모욕을 통해 상대방의 정체성에 도전 할 때, 양쪽 당사자는 문제 해결 업무를 잊어 버리고 내가 "정체성 회복"이라고 부르는 것에 초점을 맞 춥니 다. 이는 정체감을 고치고 개인의 존엄성을 회복하려는 것입니다.

이 변화는 그들을 급속히 확대 될 수있는 유료 충돌.

결국, 지난 수십 년 동안 많은 연구가 인간의 집단 정체성은 그들의 가장 소중한 소유물이다.. 사람들은 자신의 정체성을 핵심 그룹 - 예를 들어 가족, 직업 또는 종족의 일원으로서 - 우리 사회의 지위에 필수적입니다. 어떤 경우에는 미국 해병의 신원을 채택하는 것, 예를 들어, 집단 소속이 개인 생존에 필수적 일 수 있습니다.

대부분의 시간 정체성 문제는 매우 사소하고 쉽게 무시되므로 문제 해결이 너무 빨리 벗어나지 않습니다. 보스가 회의에서 "오늘 보고서 준비를 마쳤 으면 좋았습니까?"그 회사와 그 문제에 대한 유능한 전문가로서 자신의 정체성을 신속하게 방어하고 문제를 해결하고 다시 일하게됩니다.

사람들의 품위를 떨어 뜨리는 언어에 대한 어두운 정치적 역사가 있습니다.
볼티모어 선은 대통령 트럼프에 대한 사설을 발표했다. Screenshot, 볼티모어 썬

충돌 및 에스컬레이션

문제가 더욱 심각 해지면 정체성 방어가 더욱 치열 해집니다. 목소리가 올라가고, 감정이 부 풀리며, 사람들은 나날이 격렬한 갈등을 겪게됩니다.이 갈등은 지속적인 공격과 방어로 특징 지어집니다.

인질 협상가와 이혼 중재인은 분열적인 문제를 격리하고 문제 해결을위한 구체적인 제안을 제시함으로써 대화를 신원 위협으로부터 벗어나 문제 해결로 옮겨 갈 수 있도록 훈련 받았습니다.

불행하게도 언어 상승에 대한 통제가없고 당사자들이 비인간적 인 용어로 해석 될 수있는 참조를하기 시작하면 자신의 신원을 회복 할 수있는 유일한 방법은 물리적 인 지배에 의한 것이라고 믿을 수 있습니다.

단어가 더 이상 작동하지 않습니다. 파티가이 매우 얇은 선을 넘을 때 폭력이 끝날 때까지 탈출의 희망이없는 신원 트랩에 빠지게됩니다.

볼티모어 대통령과 볼티모어 대통령 간의 갈등이 실제 폭력으로 확산되는 것을 기대하지는 않지만 이러한 종류의 교류는 추종자들이 이런 종류의 언어를 사용하는 것을 더 받아 들일 수 있습니다.

대통령이 군중들이 성가심을 불러 일으키도록 권유 할 때, "그녀를 위로해라", "집으로 돌려 보내라", 시위대는 도시를 "인간이 없다"고 사는 "싫은 쥐 및 설치류의 혼란"으로 묘사한다. 치명적이고 비인간적 인 언어를 사용하는 것이 정상적인 것처럼 보이는 분위기를 조성합니다. 그것은 단순히 위험합니다.

저자에 관하여

William A. Donohue, 저명한 교수, 미시간 주립 대학

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하다

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