당신의 인생을 관리 할 수있게 유지하려면 스팀을 날려 버리시겠습니까?

당신의 인생을 관리 할 수있게 유지하려면 스팀을 날려 버리시겠습니까?

문명의 법과 규정에 제약을 받으면서 감정적 인 표현에 대한 내약성이 낮아서 문명의 주민이 아닌 모든 사람들에게 불만이 생깁니다. 우리의 세련된 베니어 밑에서 우리는 여전히 동물입니다. 우리 중 일부는 다른 사람들보다 더 변덕스럽고, 반항적이고, 화를 내며, 약탈하고, 사나운, 사나운 것입니다.

살인, 강간, 도둑질과 같이 금지 된 행위의 명확한 목록에 대한 응답과 달리 각 문화는 어느정도 금지되었지만 궁극적으로 용서받을 수있는 또는 사람들이 죄책감에 빠지게하고 전기 의자가 아닌 손목이나 찡그림을 때리는 행위를 허용하는 최소한의 위반 행위 : 이러한 유죄의 쾌락은 무엇인가? 필립 리에프 remissive act 또는 remissions라고 불린다. 용서를 설명하기 위해, 나는 그것의 뚜껑을 날리지 않도록 증기를 내뿜는 끓는 물 냄비의 비유를 사용하는 것을 좋아한다.

사면은 사회의 제약과 수축으로부터 가끔 감정적이고 심리적으로 벗어날 수 있습니다. 퍼레이드 및 친목회, 60,000 명의 시위자가 모인 경기장에서 축구 경기, 축구 경기, 때로는 좌석에 쏟아지는 하키 게임, 폭력적인 비디오 게임, 포르노 그라피 등을 통해 우리 대부분이 금지 된 것을 느낄 수 있습니다. 정상 근무 기간 동안의 느낌. 우리 모두 술취하고 소란스러운 축구 팬들처럼 항상 행동한다면, 완전한 무질서, 혼돈, 무정부 상태가 될 것입니다. 그러나 일요일 오후 또는 월요일 저녁에 스포츠 바를 방문하거나 중금속 또는 하드 록 콘서트, 또는 불타는 남자, 또는 격찬 또는 황홀한 댄스 파티를 방문하고 정상적으로 문명화 된 성인이 사무실이나 사무실에서 잘 돌아 가지 않는 감정을 향상시키는 것을 지켜보십시오. 대부분의 직업, 스타 벅스, 쇼핑몰 또는 기타 공공 장소에서.

현대 철학을 현대 비디오 게임에 적용

고대 철학을 현대 비디오 게임이나 케이지 싸움에 적용하여 불쾌감을 느끼지 않으면 플라톤과 아리스토 텔레스의 논쟁에 대해 토론 할 수 있습니다. 플라톤은 예술과 오락이 닮았다 고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 예술과 오락이 카타르시스 적이라고 생각했다. 플라톤은 사람들이 폭력을 보았다면 그것을 모방 할 것이라고 믿었습니다. 아리스토텔레스는 시청자들이 그 폭력이나 슬픔을 대리하여 생존 할 것이라고 믿었으며 그것을 관찰함으로써 행동을 취하기가 쉽지 않았다.

배심원은 아직이 문제에 빠져 있습니다. 제임스 홈즈 (James Holmes)는 "조커 (Joker)"라는 옷을 입고 배트맨 영화에서 12 명을 살해했습니다. 축구 경기 중 바 싸움은 플라톤의 경우에 대한 증거를 제공합니다. 수백만 명의 사람들이 폭력적인 비디오 게임을하거나 프로 레슬링을 보면서 파트너 나 애완 동물을 학대하지 않으면 아리스토 텔레스 사건에 신빙성을 부여합니다.

요점은 우리 사회가 폭력과 성행위를 공공연히 저지르는 시민들에 대한 집결을 가지고 있다는 것입니다. 아직 우리가 텔레비전이나 컴퓨터를 켜거나 영화를 보러 간다면 우리는 거의 볼 수 없습니다. 이것은 iPhone 자체가 본질적으로 좋거나 나쁘다는 것 이상으로 좋지도 나쁘지도 않습니다. 그러나 모든 사람들이 항상 iPhone을 확인하면 사회 무질서, 혼돈 - 자동차 충돌, 비행기 추락, 보행자 사고 등이 발생할 것입니다.

공존하기 위해서는 규칙과 법률이 필요합니다. 그러나 규칙과 법률이 너무 억압되어지면 사람들은 반란을 일으킨다. Sturm und Drang은 우리가 영화, 연극, TV, 케이지 싸움, 권투 시합, 복합 무술 대회에서 볼 때 - 우리가 사회에서 표현할 수없는 감정을 카타르시스 적으로 느낄 수있게합니까? 그렇지 않으면 어떤 사람들은 익숙하지 않은 나쁜 행동을 모방하게됩니까?


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우리의 마음이 분노를 불러 일으킬 때

아리스토텔레스로 돌아가서 우리 사회의 진정한 문제는 중용에 관한 것 같습니다. 어떤 사람들은 수익 감소라는 개념을 이해하지 못합니다. 일부 미국인들은 하루 평균 한 잔의 와인을 마시고 더 오래 삽니다. 하루 한 잔씩 건강에 좋다면 두 잔을 더 좋아야한다고 가정합니다. 그리고 이것은 완화가 고난과 중독으로 넘어갈 수있는 상황의 유형입니다.

12 단계 프로그램을 작성한 사람은 중독자가 분노와 관련이 있음을 알고 있습니다. 분노는 중독자가 "자신의 검색 및 두려움없는 도덕 인벤토리"를 만드는 네 번째 단계에서 발견됩니다. 호프만 프로세스, 정서적 자유 기법, 카발라, 원초 치료법, 랜드 마크 (Landmark)와 토니 로빈스 (Tony Robbins)가 제공하는 변형, 교육, 개인 성장 세미나 및 워크샵과 같은 대부분의 다른 세미나와 워크샵도 우리의 마음을 가르치고 있다고 생각합니다. 우리가 바꿀 수없는 것들이 달라지기를 원할 때 분노를 불러 일으키십시오.

분노를 극복하는 것은 다음을 포함합니다 :

  • 다른 사람들을 용서하는 법을 배우기.
  • 자신을 용서하는 법을 배우는 것.
  • 우리가 누구인지 받아들이는 것을 배우기.
  • 우리의 삶을 받아들이는 것을 배우는 것.
  • 우리가 누리는 모든 특권, 자유 및 선물에 감사드립니다.
  • 우리가 뭘 어쨌든 지우는 일에 책임을지고 말입니다.
  • 다른 사람들에게 봉사하는 법을 배우는 것 (바람직하게는 보답에 대한 우리의 기대를 풀어주는 동안).

이 모든 것들은 종종 우리 스스로의 파괴와 자해를 초래하는 분노를 극복 할 수 있도록 고안된 도구입니다.

해결책의 또 다른 부분은 자기 계발과 관련된 상관 관계입니다. 요가, 명상, 하이킹, 수영 등과 같은 정기적 인 건강 관리에 대한 약속을 지키지 않으면 두 번째 또는 세 번째 음료를 절제 할 수있는 원칙이 없으면 근본적인 자체 가치 문제가있을 수 있습니다. "토요일 아침 봉봉대에 가면 무엇이 중요 할까?"라는 목소리가 들리면 우리는 우리의 삶에 대해 반감을 불러 일으켜 우리 자신의 안녕을 포함하여 모든 것에 반항하게 될 것입니다.

우리의 생각에 대해 사전 대책을 세우는 것

우리 자신의 장치에 맡겨져 우리의 마음은 멍청하고 허약하며 좌절합니다. 우리가 행복하기를 원한다면 우리는 생각에 대해 능동적이어야합니다. 무관심은 진부한 것입니다. 나는 동료 교사가 불교의 이해에 대한 무관심을 정당화하려고 노력한다고 들었다. 산에서 높은 동굴에 홀로 살면서 사람들이 생존을위한 충분한 음식을 남겨두면 사랑 스럽다. 깨어남에 대한 무관심을 착각하는 데 아무런 해가 없습니다. 그러나 서구 문명 안에서 개인의 평정과 내면의 평화를 추구하는 사람들은 위선을 줄이고 우리의 바깥 세상을 우리의 내면 세계와 일치시켜야합니다.

위선은 불행의 확실한 길입니다. 동성애에 맞설 수없는 게 공화당의 상원의 원인 래리 크레이그 (Larry Craig) 상원 의원을 기억하고 나중에 게이 섹스를 모집 한 공항의 남성 화장실에서 체포 됐습니다. 이러한 유형의 위선의 예가 우리 문화에 풍부합니다.

내가 말하는 것은 그 행동과 그것의 의도가 전 nihilo를 드러내지 않는다는 것입니다. 나는 성적인 놀이와 같은 용서에 관해 정직의 물결이 나타나고 있다고 생각합니다. 수십억 or 아이즈 와이드 셧, Burning Man이나 레이브에서 밤새 춤을 추며, 록 콘서트의 처음 몇 행에서 강렬한 비명을 지르며 땀을 흘렸다. 느슨하게하고 약간의 증기를 날려 버리는 프레임 (특정 장소와 시간)을 의도적으로 생성하면 사회 질서를 유지하는 데 매우 도움이됩니다. 냄비가 끓지 않도록.

합법성은 위선자의 반대이다.

불일치는 내부적으로나 외부 적으로 조화시키기가 어렵습니다. 우리는 "오늘날의 정치는 대부분 연극적인 헛소리 다.하지만 나는 변화를 만들기 위해 모든 것을해야한다."와 같은 명백한 모순을 능동적으로 피하는 방법을 배워야합니다.

안락함과 안도의 한 부분은 사회 경제적 수준, 애착 유형, 학교, 성역 할, 성역 할, 우정 등 우리 사회와 우리 삶의 상황이 물고기가 헤엄 치는 바다와 같다고 이해하는 것입니다. 대부분의 물고기가 당연시하는 것들에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 즉, 자본주의 (우리 문화가 바쁘고 어리 석음을 전파하는 방식), 종교 및 과학 등 - 우리는 정말로 맹목적으로 수영하고 있습니다. , 결국 해변에 갔다.

과학과 종교가 혼합 된 매우 경쟁력있는 소비자 기반 자본주의의 바다는 극도로 근시입니다. 그것은 우리나라가 행복의 척도로 모든 나라 중에서 13 위를 차지하게합니다.

자동 조종 장치 떨어져 우리 자신을 가지고 가기

우리는 사물들이 존재하기 때문에 정상적인 것으로 간주하는 것을 중단해야합니다. 텔레비전과 영화를 본다면 기능 장애가있는 것이 정상입니다. 밀레니엄 세대는 특히 대중 문화와 포르노 그라피에서 사랑과 애정에 관해 그들이 알고있는 것을 배우기도합니다. 그게 우울하지 않으면 나는 무엇이 있는지 몰라요! 아인슈타인은 문제를 만든 의식의 수준이 그것을 고칠 수 없다고 말했다. 우리가 의식을 높이기 시작하고 우리의 문제를 야기한 행렬을 이해하는 것을 배우기 시작할 때가 아닙니까?

특히, 우리는 자동 조종 장치에서 벗어나 우리 마음이 우리에게 머무르는 평온한 디딜 방아에서 벗어나 우리를 행복하게 만들고 의미있는 삶을 살 수있는 방법을 결정하는 법을 배워야합니다. 우리가 다른 사람들이 우리가 누구인지 결정할 수 있도록 허용하거나 단순히 원하지 않는 사람들에 대해 단순히 반발한다면 평등의 기회가 없습니다.

우리는 우리 자신의 길을 찾아야합니다. 프루스트 (Proust)는 "우리는 지혜를 얻지 못한다. 우리는 아무도 우리를 대신 할 수 없거나 우리를 살릴 수없는 여정 이후에 우리 자신을 위해 발견해야합니다. "

나는 자신의 안락 지대, 자신에 대한 이해, 자신의 정체성을 해체하고 새로운 서사를 개발하기 위해, 우리가 덫에 걸려있는 일련의 중첩 된 우리, 즉 우리의 덫에 걸려있는 정통성을 얻기 위해 노력할 것을 요청합니다. 사회의 법과 규정, 감정에 대한 낮은 관용, 우리 자신의 애착 스타일, 마음이 만드는 분노, 손실을 슬퍼하는 방식, 세상에 존재하는 방식, 성별 역할, 돈, 소유, 우정, 미디어 등 에.

진정한 학습

내가 전에 말했듯이 (참조 우리에게 전해지는 비 숙련 된 솔루션의 쇠사슬 만들기), 우리는 어렸을 때 우리가 간헐적으로 무의식적으로 그들의 승인과 사랑을 얻는 방법으로 우리가 가진 간병인의 특성을 모방합니다. 또한 우리는 어렸을 때 우리가 개종 한 방식으로 보육사의 반대되는 특성을 무의식적으로 육화했습니다.

승인을 얻기 위해 무언가를 얻는 것은 불법입니다. 반작용적이고 무언가에 반항하는 것은 또한 부정확합니다. 그래서 히피족의 자녀가 보수적 인 사람이되거나 보수파의 자녀가 히피족이 될 때,이 사람이 자신이 원하는 사람을 결정한 것은 아닙니다. 그녀가 누구를 결정했는지 의미합니다. 하지 않습니다 되고 싶다. 그래서 우리의 그림자면, 두 배의 삶, 그리고 우리가 개개인 화를 위해 개발 한 다른 도구들을 수용하는 것을 포함하여 가능한 한 진실되게 배우는 것이 우리 자신의 복지에 결정적인 이유입니다.

문신, 에이전시 / 자율, 폭력적인 음주 등의 자해를 통한 권위에 대한 대응은 종종 자해를 초래합니다. 우리 중 많은 사람들은 의식적으로 우리가 누구가되고 싶은지, 우리가 살고 싶은 것이 무엇인지, 그리고 우리가 기본적으로 누구인지를 결정할 시간을 갖지 않았습니다. 우리가 100 % 행복하고 진정으로 우리의 삶이 가능하고 모든면에서 완벽하다고 믿는다면 괜찮습니다.

그렇지 않으면 우리 삶의 방식을 배우고, 우리가 누구이며, 지구에서 짧은 시간 동안 무엇을 할 것인지에 대해 능동적으로 대처해야 할 때입니다. 그리고 우리는 우리가 가지고있는 상처를 치유하고, 분노를 치우고, 행복의 범위의 끝에서 우리를 지켜주는 활동에 참여하기 위해 우리가 필요로하는 사랑과 친밀감으로 가득한 균형 잡힌 삶을 의식적으로 창조 할 수있게 될 것입니다.

© 2017 Ira 이스라엘. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관. www.newworldlibrary.com.

기사 출처

어른이 된 지금 당신의 유년기를 살아남는 법
아이라 이스라엘

당신의 어린 시절을 살아남는 방법 당신은 Ira 이스라엘의 성인이에요.이 자극적 인 책에서, 절충주의의 선생님이자 치료사 인 Ira 이스라엘은 우리가 어린이로 창조되고 연민과 인정으로 초월하는 방식을 인식하는 강력하고 포괄적 인 단계별 경로를 제공합니다. 그렇게함으로써, 우리는 진정한 부름을 발견하고 태어난 진정한 사랑을 키 웁니다.

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저자에 관하여

이스라엘이라Ira Israel은인가받은 전문 임상 상담가, 면허있는 결혼 및 가족 치료사, Mindful Relationship Coach입니다. 그는 펜실베니아 대학을 졸업했으며 심리학, 철학 및 종교학을 전공했습니다. Ira는 미국 전역의 의사, 심리학자, 변호사, 엔지니어 및 창조적 인 전문가 수천 명에게 마음을 가르쳤습니다. 자세한 내용은 다음을 방문하십시오. www.IraIsrael.com

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