당신의 인생을 관리 할 수있게 유지하려면 스팀을 날려 버리시겠습니까?

감정 표현에 대한 낮은 관용과 결합 된 문명의 법과 규정에 의해 제약을받는 것은 그 문명의 주민 전부는 아니더라도 일부 사람들에게 불만을 낳습니다. 우리의 세련된 베니어 아래에서 우리는 여전히 동물이며, 우리 중 일부는 다른 사람들보다 더 변덕스럽고 반항적이며 화를 내고 약탈 적이며 사납고 덜 길들여졌습니다.

살인, 강간, 절도와 같은 금지 된 행위의 명료 한 목록에 대한 대응과 달리 각 문화는 다음과 같은 접근 방식을 구축합니다. 어느정도 금지되었지만 궁극적으로 용서받을 수있는 또는 사람들이 죄책감에 빠지게하고 전기 의자가 아닌 손목이나 찡그림을 때리는 행위를 허용하는 최소한의 위반 행위 : 이러한 유죄의 쾌락은 무엇인가? 필립 리에프 remissive act 또는 remissions라고 불린다. 용서를 설명하기 위해, 나는 그것의 뚜껑을 날리지 않도록 증기를 내뿜는 끓는 물 냄비의 비유를 사용하는 것을 좋아한다.

완화는 우리가 사회의 제약과 제약으로부터 때때로 정서적, 심리적 해방을 허용합니다. 퍼레이드 및 형제애 파티, XNUMX 만 명의 관객이 모여있는 경기장에서 열리는 축구 경기, 축구 경기, 가끔 자리에 쏟아지는 하키 경기, 폭력적인 비디오 게임, 포르노 등 모든 사람들이 우리 대부분이 금지하는 것을 느끼게합니다. 평상시 근무하는 동안의 느낌. 우리 모두가 항상 술에 취하고 소란스러운 축구 팬처럼 행동한다면 완전한 무질서, 혼란, 무정부 상태가 될 것입니다. 그러나 일요일 오후 나 월요일 저녁에 스포츠 바, 헤비메탈 또는 하드 록 콘서트, 버닝 맨, 레이브 또는 황홀한 댄스 파티를 방문하고 일반적으로 문명화 된 성인들이 사무실에서 잘 지나치지 않는 고조된 감정을 방출하는 것을 지켜보십시오. 대부분의 직업, 스타 벅스, 쇼핑몰 또는 기타 공공 장소에서.

현대 비디오 게임에 고대 철학 적용

현대 비디오 게임이나 케이지 싸움에 고대 철학을 적용하는 것이 불쾌하지 않다면 플라톤과 아리스토텔레스의 논쟁을 논의 할 수 있습니다. 플라톤은 예술과 오락이 모방 적이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 예술과 오락이 카타르 틱하다고 생각했습니다. 플라톤은 사람들이 폭력을 본다면 흉내낼 것이라고 믿었습니다. 아리스토텔레스는 시청자가 그 폭력이나 슬픔을 대리하여 살아가고 그것을 관찰하는 것만으로도 행동을 취하지 않을 것이라고 믿었습니다.

배심원은 아직이 문제에 빠져 있습니다. 제임스 홈즈 (James Holmes)는 "조커 (Joker)"라는 옷을 입고 배트맨 영화에서 12 명을 살해했습니다. 축구 경기 중 바 싸움은 플라톤의 경우에 대한 증거를 제공합니다. 수백만 명의 사람들이 폭력적인 비디오 게임을하거나 프로 레슬링을 보면서 파트너 나 애완 동물을 학대하지 않으면 아리스토 텔레스 사건에 신빙성을 부여합니다.


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요점은 우리 사회가 폭력과 성행위를 공공연히 저지르는 시민들에 대한 집결을 가지고 있다는 것입니다. 아직 우리가 텔레비전이나 컴퓨터를 켜거나 영화를 보러 간다면 우리는 거의 볼 수 없습니다. 이것은 iPhone 자체가 본질적으로 좋거나 나쁘다는 것 이상으로 좋지도 나쁘지도 않습니다. 그러나 모든 사람들이 항상 iPhone을 확인하면 사회 무질서, 혼돈 - 자동차 충돌, 비행기 추락, 보행자 사고 등이 발생할 것입니다.

공존하기 위해서는 규칙과 법률이 필요합니다. 그러나 규칙과 법률이 너무 억압되어지면 사람들은 반란을 일으킨다. Sturm und Drang은 우리가 영화, 연극, TV, 케이지 싸움, 권투 시합, 복합 무술 대회에서 볼 때 - 우리가 사회에서 표현할 수없는 감정을 카타르시스 적으로 느낄 수있게합니까? 그렇지 않으면 어떤 사람들은 익숙하지 않은 나쁜 행동을 모방하게됩니까?

우리의 마음이 분노를 불러 일으킬 때

아리스토텔레스로 돌아 가면 우리 사회의 진짜 문제는 절제에 관한 것 같습니다. 어떤 사람들은 수익 감소의 개념을 이해하지 못합니다. 일부 미국인들은 프랑스 사람들이 하루에 한 잔의 와인을 마시고 더 오래 산다는 말을 듣고 하루에 한 잔이 건강에 좋다면 두 잔이 더 나을 것이라고 생각합니다. 그리고 이것은 사도가 고통과 중독으로 넘어지는 상황의 유형입니다.

XNUMX 단계 프로그램을 수행 한 사람은 중독이 자신에 대해“탐색하고 두려움없는 도덕적 목록”을 만들 때 보통 네 번째 단계에서 드러나는 분노와 관련이 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 저는 Hoffman Process, Emotional Freedom Techniques, Kabbalah, Primmal Therapy 또는 Landmark와 Tony Robbins가 제공하는 것과 같은 대부분의 다른 변형적이고 교육적이며 개인적 성장 세미나와 워크숍에서도 우리의 마음을 가르친다 고 믿습니다. 우리가 바꿀 수없는 것을 다르게하고 싶을 때 원한을 만듭니다.

분노를 극복하는 것은 다음을 포함합니다 :

  • 다른 사람들을 용서하는 법을 배우기.
  • 자신을 용서하는 법을 배우는 것.
  • 우리가 누구인지 받아들이는 것을 배우기.
  • 우리의 삶을 받아들이는 것을 배우는 것.
  • 우리가 누리는 모든 특권, 자유 및 선물에 감사드립니다.
  • 우리가 뭘 어쨌든 지우는 일에 책임을지고 말입니다.
  • 다른 사람들에게 봉사하는 법을 배우는 것 (바람직하게는 보답에 대한 우리의 기대를 풀어주는 동안).

이 모든 것들은 종종 자해와 자해를 초래하는 원한 (우리의 불완전한 어린 시절에 대한 것)을 극복하는 데 도움이되도록 고안된 도구입니다.

해결책의 또 다른 부분은 자존심과 관련된 규율입니다. 우리가 두 번째 또는 세 번째 음료를 금하거나 요가, 명상, 하이킹, 수영 등과 같은 규칙적인 건강 관행에 헌신 할 규율이 없다면 근본적인 자존감 문제가있을 것입니다. 머릿속에서“토요일 아침에 봉힛을하면 무슨 상관이야?”라는 목소리가 들린다면 그런 다음 우리는 자신의 안녕을 포함하여 모든 것에 반항하는 삶에 대해 분개 할 것입니다.

우리의 생각에 대해 사전 대책을 세우는 것

자신의 장치에 맡겨진 우리의 마음은 어리둥절하고 엉망이되고 좌초됩니다. 우리가 행복하고 싶다면 우리의 사고에 대해 적극적이어야합니다. 무관심은 사기입니다. 동료 교사들이 무관심에 대한 불교의 이해로 무관심을 정당화하려고하는 것을 들었습니다. 산 위의 동굴에서 혼자 살고 사람들이 생존 할 수있는 충분한 음식을 남겨두면 좋을 것입니다. 그러면 깨어 난 것에 대한 무관심을 착각하는 데 아무런 해가 없습니다. 그러나 서구 문명 내에서 개인적인 평정과 내면의 평화를 추구하는 사람들은 합동을 추구해야합니다. 위선을 완화하고 외부 세계가 내면 세계와 일치하도록해야합니다.

위선은 비참함으로가는 확실한 길입니다. 동성애를 비난하고 나중에 동성애를 간청 한 혐의로 공항의 남자 화장실에서 체포 된 공화당 상원 의원 래리 크레이그를 기억하십니까? 이러한 유형의 위선의 예는 우리 문화에 많이 있습니다.

내가 말하고있는 것은 행동과 그 뒤에 숨은 의도가 무조건 나타나지 않는다는 것입니다. 성행위 등 사면에 대한 정직의 물결이 떠오르고있는 것 같아요. 수십억 or 아이즈 와이드 셧, Burning Man이나 레이브에서 밤새 춤을 추며, 록 콘서트의 처음 몇 행에서 강렬한 비명을 지르며 땀을 흘렸다. 느슨하게하고 약간의 증기를 날려 버리는 프레임 (특정 장소와 시간)을 의도적으로 생성하면 사회 질서를 유지하는 데 매우 도움이됩니다. 냄비가 끓지 않도록.

합법성은 위선자의 반대이다.

불일치는 내부적으로나 외부 적으로 조화시키기가 어렵습니다. 우리는 "오늘날의 정치는 대부분 연극적인 헛소리 다.하지만 나는 변화를 만들기 위해 모든 것을해야한다."와 같은 명백한 모순을 능동적으로 피하는 방법을 배워야합니다.

편안하고 마음의 평화를 얻는 한 부분은 우리 사회와 우리의 사회 경제적 수준, 애착 스타일, 학교, 성 역할, 성역 할, 우정을 포함한 우리의 생활 상황이 물고기가 헤엄 치는 바다와 같다는 것을 이해하는 것입니다. 대부분의 물고기가 당연하게 여기는 것들, 즉 자본주의 (우리 문화가 분주함을 전파하고 게으름을 싫어하는 방식), 종교, 과학에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 그러면 우리는 정말로 맹목적으로 수영하고 있으며 좌초해도 놀라지 않아야합니다. , 해변으로 끝납니다.

과학과 종교가 혼합 된 경쟁이 치열한 소비자 기반 자본주의의 바다는 극도로 근시안적입니다. 그 결과 우리나라가 행복의 척도로 모든 국가 중에서 XNUMX 위가되었습니다.

자동 조종 장치 떨어져 우리 자신을 가지고 가기

우리는 그것이 존재한다는 이유만으로 정상적인 것으로 생각하는 것을 그만 두어야합니다. 텔레비전과 영화를 본다면 역기능적인 관계는 정상입니다. 특히 밀레 니얼 세대는 대중 문화와 음란물을 통해 사랑과 애정에 대해 알고있는 것을 자주 배웁니다. 그것이 우울하지 않다면 나는 그것이 무엇인지 모릅니다! 아인슈타인은 문제를 일으킨 의식 수준으로는 해결할 수 없을 것이라고 말했다. 의식을 높이고 문제를 일으킨 매트릭스를 이해하는 법을 배울 때가 아닙니까?

특히, 우리는 자동 조종 장치에서 벗어나고, 우리의 마음이 우리를 두는 쾌락 적 트레드밀에서 벗어나는 방법을 배우고, 우리가 행복하고 의미있는 삶을 영위 할 수있는 방법을 스스로 결정해야합니다. 다른 사람들이 우리가 누구인지 결정하도록 허용하거나 단순히 우리가 좋아하고 싶지 않은 사람들에 대해 반응한다면 평정의 기회는 없습니다.

우리는 우리 자신의 길을 찾아야합니다. 프루스트 (Proust)는 "우리는 지혜를 얻지 못한다. 우리는 아무도 우리를 대신 할 수 없거나 우리를 살릴 수없는 여정 이후에 우리 자신을 위해 발견해야합니다. "

나는 자신의 안락 지대, 자신에 대한 이해, 자신의 정체성을 해체하고 새로운 서사를 개발하기 위해, 우리가 덫에 걸려있는 일련의 중첩 된 우리, 즉 우리의 덫에 걸려있는 정통성을 얻기 위해 노력할 것을 요청합니다. 사회의 법과 규정, 감정에 대한 낮은 관용, 우리 자신의 애착 스타일, 마음이 만드는 분노, 손실을 슬퍼하는 방식, 세상에 존재하는 방식, 성별 역할, 돈, 소유, 우정, 미디어 등 에.

진정한 학습

내가 전에 말했듯이 (참조 우리에게 전해지는 비 숙련 된 솔루션의 쇠사슬 만들기), 우리는 소급 적으로 무의식적으로 그들의 승인과 사랑을 얻는 방법으로 우리가 어렸을 때 가졌던 간병인의 특성을 모방합니다. 그리고 우리는 또한 우리가 어렸을 때 가졌던 간병인의 반대 특성을 무의식적으로 육화하여 그들로부터 개별화합니다.

승인을 얻기 위해 무언가가되는 것은 진실이 아닙니다. 반응하고 무언가에 반항하는 것도 진실이 아닙니다. 따라서 히피의 아이가 보수주의자가되거나 보수주의의 아이가 히피가되었다고해서이 사람이 자신이되고 싶은 사람을 결정한 것은 아닙니다. 그녀가 누구를 결정했음을 의미합니다. 하지 않습니다 되고 싶다. 그래서 우리의 그림자면, 두 배의 삶, 그리고 우리가 개개인 화를 위해 개발 한 다른 도구들을 수용하는 것을 포함하여 가능한 한 진실되게 배우는 것이 우리 자신의 복지에 결정적인 이유입니다.

문신을 통해 권위에 반하는 반응, 선택 의지 / 자율성의 표현으로 절단하는 것과 같은 자해, 폭식 음주 등을 통해 종종 자해를 초래합니다. 우리 중 많은 사람들이 우리가 원하는 사람과 살고 싶은 삶을 의식적으로 결정하는 데 시간을 할애하지 않았으며 기본적으로 우리가 누구인지 결정했습니다. 우리가 100 % 행복하고 우리의 삶이 가능한 모든면에서 완벽했고 완벽하다고 진정으로 믿는다면 괜찮습니다.

그렇지 않으면 우리는 우리의 삶을 소유하는 방법, 우리가 누구인지, 지상에서 짧은 시간 동안 무엇을 할 것인지에 대해 능동적으로 대처하는 방법을 배울 때입니다. 그리고 나서 우리는 우리가 가진 상처를 치유하고, 우리의 원한을 정화하고, 우리를 행복 범위의 더 높은 끝에서 유지하는 활동에 참여하기 위해 필요한 사랑과 친밀함으로 가득 찬 균형 잡힌 삶을 의식적으로 만들 수있을 것입니다.

© 2017 Ira 이스라엘. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관. www.newworldlibrary.com.

기사 출처

어른이 된 지금 당신의 유년기를 살아남는 법
아이라 이스라엘

당신의 어린 시절을 살아남는 방법 당신은 Ira 이스라엘의 성인이에요.이 자극적 인 책에서, 절충주의의 선생님이자 치료사 인 Ira 이스라엘은 우리가 어린이로 창조되고 연민과 인정으로 초월하는 방식을 인식하는 강력하고 포괄적 인 단계별 경로를 제공합니다. 그렇게함으로써, 우리는 진정한 부름을 발견하고 태어난 진정한 사랑을 키 웁니다.

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저자에 관하여

이스라엘이라Ira Israel은인가받은 전문 임상 상담가, 면허있는 결혼 및 가족 치료사, Mindful Relationship Coach입니다. 그는 펜실베니아 대학을 졸업했으며 심리학, 철학 및 종교학을 전공했습니다. Ira는 미국 전역의 의사, 심리학자, 변호사, 엔지니어 및 창조적 인 전문가 수천 명에게 마음을 가르쳤습니다. 자세한 내용은 다음을 방문하십시오. www.IraIsrael.com

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