이제 심리학자들은 유머를 약점 대신 성격의 강점으로 봅니다

: By Janet M. Gibson, 그리넬 대학

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나이를 먹으면 유머 감각의 무대가됩니다. 앤 피셔, CC BY-NC-ND

유머가 관찰된다. 모든 문화와 모든 연령층에서. 그러나 최근 수십 년 동안 실험적 심리학이 그것을 필수적이고 기본적인 인간 행동으로 간주했습니다.

역사적으로, 심리학자 부정적인 액자 유머저속함, Freudian id 충돌 또는 자기의 진정한 감정을 숨기기위한 방어 메커니즘을 보여 주었다. 이 견해에서, 개인은 유머를 사용하여 다른 사람을 비난하거나 폄하하거나 자기 자신의 가치를 부 풀리게했습니다. 따라서, 피하기 위해 바람직하지 않은 행동으로 취급되었습니다. 심리학자들은 그것을 연구의 가치있는 것으로 무시하는 경향이있었습니다.

그러나 유머에 관한 연구는 이제 햇빛 속에 들어 왔으며 유머는 이제 캐릭터의 힘으로 간주됩니다. 긍정적 인 심리학, 사람들이 잘하는 것을 조사하는 분야인데 유머는 다른 사람들을 기분 좋게 해준다.에 친밀감을 얻다. 나에 스트레스 해소에 도움. 감사와 희망, 영성과 함께 유머 감각이 강점 긍정적 인 심리학자 호출 초월; 함께 우리는 세상과의 연결을 만들어 내고 삶에 의미를 부여하는 데 도움을줍니다. 유머 감각은 다른 장점과 관련이있다., 같은 너무 학습의 지혜와 사랑. 유머 활동 또는 연습 정서적 안녕과 낙관주의의 감정을 증가시킨다..

이러한 이유로 유머는 바람직한 행동이나 기술 연구자가 이해하고자하는 주류 실험 심리로 환영 받고 있습니다. 우리는 유머를 어떻게 이해하고 감사하며 생산합니까?

농담을 얻는 데 필요한 것

유머를 이해하고 생성하려면 일련의 정신적 조작이 필요합니다. 인지 심리학자들은 유머의 3 단계 이론. 농담을하려면 다음과 같이 할 수 있어야합니다.

정신적으로 농담을 표현합니다.
여러 해석에서 부조리를 찾아냅니다.
리터럴하고 무시 무시한 해석을 금지하고 재미있는 것을 이해함으로써 부조리를 해결하십시오.

개인의 지식은 스키마라는 정신 기억 구조로 조직됩니다. 우리가 어떤 것을 보거나 생각할 때, 그것은 관련 스키마를 활성화합니다. 그 주제에 대한 지식의 우리 몸은 즉시 생각납니다.

예를 들어, 우리가 볼 때 멀리 측면에서 암소 만화우리는 소 스키마 (스테이지 1)를 활성화합니다. 그러나 우리가 목초지에 방목하는 동안 소들이 차안에 있다는 것을 알게되면 우리의 의식 속에 두 가지 정신 표현이 생깁니다 : 우리의 기존 스키마가 암소에 대해 정신적으로 표현한 것과 만화에서 상상 한 것 (2 단계). 실세계의 표현 (3 단계)을 금지함으로써, 우리는 방목하는 사람들의 시골을 운전하는 소들이 재미 있다고 생각합니다. "나는 암소에 대해 안다"는 것이 "기다리는 암소는 사람들이 아닌 들판에있는 것들이어야한다"는 것은 믿기 어려운 상황에서 유머에 대한 감사가된다.

Funny는 적어도 두 가지 부조화 된 스키마의 해결에서 오는 주관적인 경험입니다. 구두 농담에서, 두 번째 스키마는 종종 마지막에, 펀치 라인에서 활성화됩니다.

그건 재미 없어.

우리가 때때로 농담을하지 않는 데에는 최소한 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 펀치 라인은 농담에 의해 설정된 것과는 다른 정신적 표현을 만들어야합니다. 타이밍 및 웃음 트랙은 청취자에게 펀치 라인의 다른 표현이 가능함을 알리는 데 도움이됩니다. 둘째, 당신은 초기 정신적 표현을 억제 할 수 있어야합니다.

농담이 불쾌감을주는 고정 관념 (민족적, 인종 차별적 또는 성 차별적 농담)을 영속화 할 때, 우리는 공격적 표현을 금지하기를 거부 할 수 있습니다. 만화에서의 폭력은 또 다른 예입니다. Roadrunner 만화에서 앤빌이 코요테를 쳤을 때 동물 애호가들은 또 다른 피할 수없는 실패라는 재미있는 의미에 집중하는 대신 동물 학대의 의미를 금할 수 없습니다.

이 부조리 모델은 왜 노인들이 농담을 이해하지 못하는지 젊은 성인들만큼 자주. 노화 과정에 따른 쇠퇴로 인해, 고령자는인지 자원이 없을 수 있습니다. 부적절한 것을 탐지하기 위해 여러 개의 표현을 동시에 보유하거나, 활성화 된 첫 번째 표현을 금지하는 데 필요합니다. 농담을 얻는 것은 일하는 기억 수용력과 통제 기능에 의존한다. 그러나 고령자가 이러한 일을하기 위해 노력할 때, 일반적으로 젊은 성인보다 농담에 더 큰 감사를 표시합니다. 유머를 보지 못하는 사람들보다 더 큰 삶의 만족도를보고하십시오..

유머 감각이있는 다른면이 있을지도 모르지만, 노인들이 이점을 가지고 있습니다. 지혜 나이에 따라 증가하는 추론의 한 형태이다. 주관적 복지와 상관성이있다.. 유머는 지혜와 연결되어있다. - 현명한 사람은 유머를 사용하거나 자신을 비웃는 방법을 알고 있습니다.

또한, 직관은 의사 결정의 한 형태이다. 노화와 관련된 전문성과 경험으로 발전 할 수 있습니다. 유머와 마찬가지로 직감은 심리학 연구에서 약간의 르네상스를 즐기고 있습니다. 주요한 추론. 직감은 유머를 돕는다. 논리적 분석보다는 빠른 첫인상을 통해 유머를 더 잘 인식하고 인식합니다.

시간 여행

그것은 시간을 분석하고, 과거, 현재, 미래에 대해 생각하고, 이러한 정신적 표현의 세부 사항을 상상할 수있는 유일한 인간의 능력입니다. 유머와 마찬가지로, 시간 관점 is 인간 체험의 근본. 유머를 즐기는 우리의 능력은 시간 여행과 주관적인 복지를위한이 정신적 능력을 갖추고 있습니다.

사람들 능력에 크게 달려있다. 에 그들의 정신적 표현을 자세히 설명하다 과거, 현재, 미래의 예를 들어, 어떤 사람들은 심리학자들이 부정적 과거 관점이라고 부르는 것을 가질 수 있습니다 - 현재 환경과 관련이없는 과거의 실수에 대해 자주 생각하며, 현재 또는 미래가 긍정적 임에도 불구하고 생생한 세부 사항으로 살아 간다.

시간 관점 복지의 느낌과 관련된. 사람들은 과거 나 현재의 기억의 세부 사항의 질에 따라 복지에 대한 더 큰 감각을보고합니다. 연구 참여자가 생생한 세부 사항을 이끌어내는 경향이있는 "세부 사항"에 중점을 두었을 때 추상적 인 아이디어를 이끌어내는 경향이있는 "이유"에 집중했을 때보 다 더 많은 삶에 만족했습니다. 예를 들어, 실패한 관계를 기억할 때, 해체로 이어진 사건에 초점을 둔 사건은 사랑과 친밀감에 관한 추상적 인 인과 적 설명에 거주하는 사건보다 훨씬 더 만족 스러웠습니다.

한 연구에 따르면 긍정적 인 방법으로 유머를 사용하여 과거의 긍정적 시각을 유지함, 자멸적인 유머를 사용하는 사람들은 과거 부정적인 시각을 보였다. 이런 종류의 연구는 우리가 사회적 상호 작용을 어떻게 생각하고 해석하는지에 대한 우리의 이해에 기여합니다. 그러한 연구는 긍정적 인 방법으로 유머를 사용하려는 시도가 우리의 생각과 그로 인한 기분의 세부적인 감정적 인 톤을 향상시킬 수 있다고 제안합니다. 임상 심리학자들은 유머를 치료로 사용하고 있습니다. 주관적인 안녕을 증가시킨다.

진행중인 최근 연구에서, 학생들과 저는 심리학자들이 유머를 평가하는 데 사용하는 몇 가지 일반적인 척도로 대학생의 점수를 분석했습니다. 시간 관점 그리고 유머에 대한 필요성 - 개인이 일상 생활에서 유머를 생산하거나 구하는 방법. 우리의 예비 결과는 유머 인물 강도가 높은 사람들이 과거, 현재, 미래의 긍정적 인 측면에 집중하는 경향이 있음을 시사합니다. 그들의 삶에서 유머를 찾는 사람들은 현재의 삶의 쾌적한 측면에 초점을 맞추기 위해 우리의 학습 견본에 나타납니다.

우리의 조사는 아직 초기 단계이지만, 우리의 데이터는 정신적으로 시간 여행을하고 유머를 인식하는 데 필요한인지 과정 간의 연결을 지원합니다. 시간 전망에 대한 더 많은 연구는 재미있는 감정을 유발하는 부조리를 찾아 내고 해결하는 개인차를 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.