왜 원한 복수 만이 자연적인가?

왜 원한 복수 만이 자연적인가?

허구의 복수는 충격적 일 수 있지만 종종 도덕적 메시지를 내포합니다. 결정판 영웅이나 반 영웅이 악의 주인공 (법이 효과적이거나 부재 한 것)에 대항하여 행동하는 영웅적인 복수가 미국 영화계의 필수 요소입니다. 그리고 청중들로부터 환호를 불러 일으킬 수있는 남자의 학대에 대한 정확한 응혈을하는 여성들의 이야기처럼 의로운 복수가 있습니다. 압박받는 사람과 괴롭힘, 감정을 간다, 종종 그들이 얻는 것에 마땅하다.

그러나 허구를 넘어서서, 그러한 보복을 길들인 것은 논란의 여지없이 문명의 가장 궁금한 질문 중 하나입니다. 복수가 항상 동기의 고귀한 것은 아닐지 모르지만, 때로는 감정적 인 뉴스 보도에 의해 가려진 메시지가 옹호 될 수있는 때가있다 : "길다란 아내는 여인과 힘을 합쳐 남편을 벗기고 거리의 보복을 수치스럽게하는 그의 머리 위로 의자를 부수기 위해 힘을 합친다. "읽습니다. 하나의 최근 헤드 라인; "4 학년의 어머니가 교사의 얼굴에 BRICK을 던진 다음 10-1 살짜리 딸의 핸드폰을 압수 한 후 그녀를 때려 눕 힙니다." 다른.

내가 탐구하는 동안 내 새 책우리는 복수에 대한 생각을 감각적으로 평가하고 비하하여 여러 형태의 복수가 잘 작동하고 중요한 목적을 달성 할 수 있음을 잊을 수있다.

우리의 영장류 사촌들이 길을 선도하면서 복수 시스템이 아주 오랫동안 계속되었습니다. 침팬지와 원숭이가합니다. 자유롭게 처벌하다 낯선 사람들과 룰 브레이커들에게, 그리고 그들의 훌륭한 추억으로, 대성공 보복 연기 적당한 기회가 생길 때까지

복수는 또한 식량 원천, 영토 및 사회 질서를 보호하기 위해 인류 부족에게 필수적이었습니다. 부정 행위, 도둑질, 왕따 또는 살해에 대한 신속한 보복의 위협은 효과적인 억제책이 될 수 있습니다. 그것의 경멸적인 협회의 박탈, 복수는 간단하게 복수자를위한 본질적인 공정으로 볼 수 있습니다. 해로움에 대한 해악에 대한 반응 : "고르는", "똥에 대한 가슴", "눈에 대한 눈"- 당신은 술에 취하지 않는 사람입니다.

복수는 균형을 회복시키고 상태를 되 찾습니다. 그것은 분노에 의해 연료를 공급 받거나, 연기 된 요리 일 수 있습니다. 학대당한 사람들에게 복수는 때때로 1990의 버지니아 주부 Lorena Bobbit과 같은 유일한 탈출구처럼 느껴질 수 있습니다. 몇 년 동안 남편의 불륜과 성적 학대로 그녀는 부엌 칼을 들고 술에 취한 남편의 페니스를 벗겼다. 배심원 단은 그녀의 시적 계산에 동정을 보였고 학대받은 여성의 권리를 공개적으로지지하기 위해 계속 노력했습니다. 그러나 모든 페니스 - 심한 사람 너무 자선으로 받아 들여졌다.. 이것은 증거입니다, 일부 말, 정의 시스템에서의 부조화.

복수는 특히 폭력적 인 영토 보호, 전리품 또는 "존중"에 대한 폭력 단도직, 가부장제의 영예에 입각 한 가족들이 자신의 것으로 잔인하게 돌아갈 준비가되어있는 것과 같은 그룹의 정체성에 뿌리 내면 제거하기가 쉽지 않습니다.


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그러나 일상적인 상호 작용에서 보복은 고객의 학대가 끊임없이 쏟아져 나오기를 바라고 좋은 자세로 조용히 가방을 다른 곳으로 리디렉션하는 항공사 체크인 직원처럼 더 부드러운 면도 있습니다. 아니면 신용 카드가 "이해가 안되게 거부 됨, 각하"라고 불리우는 공격적인 식당, 또는 수프가 침을 뱉어 먹는 사람. Covert revenge - service sabotage는 고객이 "왕의"지위를 활용할 준비가되어있는 세상에서 약간의 자존심을 살핀다.

복잡한 사회에서 자유로운 복수는 통치자의 통제를 훼손합니다. 그것은 야생 정의입니다. 시민 질서에 기본적으로 주어진 것은 국가가 복수를 충당한다는 것입니다. 정의는 성화된다. 처벌은 국가의 특권이며 다른 이름으로 복수됩니다. 이것은 한 지점까지 경계주의를 억제합니다. 인종, 지위, 피부색 또는 성별로 인해 사법 시스템이 사기에 맞지 않는다고 생각할 때 사람들은 사 법적 수단을 찾지 않을 것입니다.

예를 들어, 인도에서는 강간 건은 수년간 지속될 수 있습니다. 법정에 오지 마라.경찰은 가해자를 체포하기보다 희생자를 비난하기를 더 많이했다. 2004에서는 이것이 마을 법정에서 특별한 상징적 의미를 지니고 있습니다. 일부 200은 여성을 격앙 시켰습니다. 공격 받고 살해 된 재판에 있었던 연쇄 강간범. 법률 시스템에 대한 여성의 신뢰는 제로 였고, 남자가 법정에서 공개적으로 그들을 위협했을 때 그들의 분노는 끓어 ​​버렸다. 그는 지역 경찰을 매수하면서 수년간 저급 계급 공동체를 무방비로 공포에 떨게했다.

몇 년 후, 케 랄라의 여성들이 따라 갔다. 분노한 집단은 자국 난민들에게 자경단의 정의를 전달하고, 그들을 납치 한 후 난간에 던지면서 그들을 때리고 경찰에 넘겨 주었다. 남아메리카에서는 수 백 건의 시민 복수 사례가 문서화되었습니다. 최근 멕시코의 Teleta del Volcán 주민 여자와 네 남자를 때리다그것들을 기둥에 묶어 놓고 그들을 태워 버리겠다고 협박했다. 이 희생자들은 강탈과 납치를 전문으로 한 전직 경찰관을 포함하는 신디케이트 회원입니다.

대화여기에서 우리는 절망적 인 사람들이 국가에 의해 보호받지 못한다는 것을 알고 필사적 인 행동을 목격합니다. 그들은 티핑 포인트에 도달했습니다 - 누가 그들을 비난 할 수 있습니까?

저자에 관하여

Stephen Fineman, 조직 연구의 명예 교수, 바스 대학

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