우리 안에는 두 가지 종류의 마음이 있다고 말할 수 있습니다 - 마음은 생성적이고 마음은 수용력이 있습니다. 생성적인 마음은 브레이크가없는 아이스크림 트럭과 같습니다. 멋진 생각, 생각, 계획으로 가득차 있지만 아직까지는 아무 것도 접근 할 수 없습니다. 왜냐하면 이런 유형의 마음은 우리가 맛있는 음식을 먹을 수있을만큼 충분히 느려지지 않기 때문입니다. 짐을 내릴 수없는 제품을 끊임없이 생산하고 있기 때문에 트럭이 가득 차고 운전자가 차량에서 완전히 내리지 만 결국에는 완전히 통제 할 수없는 이론이 넘쳐 결국 결국 모든 종류의 원인이됩니다 그것이 우리의 실제 삶과 충돌 할 때의 피해.
생성적인 마음은 우리가 밤에 깨어있게하고, 존재하지 않는 체스 게임을 우리 삶의 상황과 함께하는 정신의 유형입니다. 우리가 생존과 연결되어 있다고 생각한 일부 우려를 통해 비행을 활성화하거나 대응을 시도 할 때 생성적인 마음이 특히 활성화됩니다. 문제는 발생 적 사고가 몸의 생존 (기능적 개인으로서의 것)과 자존심, 현재의 자아상, 우리의 신념 및 문화적 조건 사이의 구별을하지 않는다는 것입니다. Generative mind는 강제 수용소에서 탈출하는 방법처럼 우리를 위협하는 사람과 대화를 피하는 방법을 알아내는 데에도 동일한 격렬한 대응을 할 것입니다. 자동차 충돌을 피하는 것과 같은 적절한 조반 음식을 얻는 것과 같은 수준의 비상 사태.
생성적인 마음, 수용 가능한 마음
생성적인 마음은 우리를 불안하고 불안정하게 만듭니다. 그것은 불필요한 긴장으로 부적절하게 신경계에 부담을 주며, 주로 명상이 서구에서 가장 잘 알려져 실행 된 이러한 효과의 완화입니다. 이 동요의 진정은 확실히 명상 연습의 부가적인 이익이지만, 상대적인 정도의 평화와 침착을 경험하기 시작할 때 멈추는 것은 우리 동료와의 성관계에 동의하고 우리가 ' 침대가 너무 따뜻하고 아늑하기 때문에 침대에 도착했습니다. 우리는 우리의 진정한 목적을 잊어 버렸습니다! 그것은 명상과 동일합니다. 평화와 침착은 종종 부작용이지만 쿠션보다는 훨씬 더 많은 것이 가능합니다. 생성적인 마음을 극복하는 것은 변화 과정의 초기 단계 일뿐입니다. 마음이 그 곳 곳곳에서 경주를 멈 추면, 우리는 명상에서 가능한 것에 관해서 출발점에 있습니다.
수용 정신은 구세군과 비슷합니다. 이 차량은 항상 비어있는 상태로 출발합니다 - 공허로 시작하여 - 주변을 돌아 다니면서 버려지는 것들을 모두 집으로 가져옵니다. 이 차량의 사명은이 물건들의 가치를보고, 그 아름다움을 인정하는 것입니다. 그것은 물질을 털어 내고, 뒤집어 놓고, 그들의 가능성을 높이고, 현존하는 현실의 이미 확립 된 현존을 순간의 필요에 적용하거나, 다른 이들에게 이익을주기 위해 분배 할 수 있습니다. 수용 정신은 이미 존재하는 것을 놓치지 않습니다 - 생성적인 마음은 가능한 가장 최신의 최신 버전에만 관심이 있습니다.
세일즈맨으로서의 마음
생산적인 마음은 또한 대중에게 삶이 제공되는 곳에서의 저임금 프론트 카운터 도움입니다. 이 카운터 직원은 커미션을 받고 "수평 마케팅"이라는 기술 분야에서 몇 가지 인증 과정을 마친 것으로 보입니다 : 옵션, 액세서리, 증강, 업그레이드 및 현실의 기본 제품에 대한 대안 제공. 삶을 그대로 주문하려는 시도는 아무것도 추가하지 않고 아무것도 빼 먹지 않고 다음과 같이 들립니다.
"안녕하세요. 나는 현실의 순서를 원합니다."라고 말합니다.
점원은 커다란 웃음을 지으며 당신을 향한 뒤 부드럽고 "기분이 좋지 않은"색조로 반응합니다. "틀림없이! 그리고 그걸로 무엇을 드시겠습니까?"
"오!" 당신은 큰소리로 외쳤다. "옵션이 있는지 몰랐다."
그런 다음, 당신에게 좀 더 편안함을 안겨줄 완벽한 이빨의 행을 깜박이면서, 그는 "선택 사항이 없습니까? 물론, 옵션이 있습니다 - 그리고 내가 추가 할 수있는 것들이 많이 있습니다. 오늘 특별 주문은 귀하의 기본 주문입니다 현실의 감미롭고, 녹은 감정의 두꺼운 층으로 얼룩덜룩 한. "
"오, 이런."당신은 큰 소리로 외칩니다. "글쎄, 재미있는 것 같지만 ... 나는 단지 기본 현실을 취할 것"이라고 말했다.
"오, 그런데, 우리는 또한 매운 비판으로 수량이 지속되는 한 특별 서를 가지고 있습니다. 우리의 기본 제품에 약간의 차가움을줍니다. 사실, 몇 번 시도한 사람들은 그들은 현실이없는 상태로 돌아 가지 않을 것이라고 말했습니다. "
"글쎄, 고마워.하지만 고마워."
이제 귀하는 확실한 사실을 밝히고이 사무원의 명백한 압박감을 없애기 위해 카운터에 두었던 기본 현실의 순서에 대해 올바른 양의 변화로 돈을 벌었습니다. "다만 이것, 제발,"당신은 단호하게 말한다.
"원하는대로"서기는 답장을 보내고, 여전히 매끄럽게 대답 할 수 있습니다. 그는 플래시가 깨지면 바위 같은 균열로 표면을 때리는 카운터에서 무언가를 떨어 뜨리고 멈추게됩니다.
당신은 그것을 시험해보고 영하의 기온에 있음을 알게됩니다. "얼어 붙다."라고 너에게 말한다.
"네, 그게 기본이야. 추위에 빠진 현실."
"그러나 나는 차가운 어려운 현실을 명령하지 않았다."당신은 다시 쏜다. "나는 단지 정기적 인 현실을 원했다."
"미안합니다. 우리가 선적하고 보관하는 방법입니다. 다른 방법을 원한다면, 여분으로 지불해야합니다."
"조금 따뜻하게 할 수 있을까요? 약간의 해동을 주시겠습니까?" 너는 간청한다.
서기관이 카운터 위에 몸을 기울여서 "너와 나 사이에, 나는 너를 평범하게 생각하지 않을 것이다. 네가 나에게 묻는다면 그것은 솔직히 오히려 가볍다. 당신은 약간의 것을 추가로 가지고 가고 싶어 할 것입니다. "
마침내 너는 간절히 바란다. "알았어, 그때 호기심 때문에, 그 선택은 뭐니?"
이것에 너의 판매원은 절대적으로 불이 켜지고, 비정상적인 높이로 붓고 그의 팔을 넓게 퍼진다. 카운터 위의 네온 사인 보드에 스위치를 던지면서 맥도널드의 주제곡을 부르기 시작합니다. "오늘 휴식을 취할 자격이있어, 일어나 일어나서 ... 몇 가지 옵션을!" 그런 다음 그는 카운터에서 뛰어 오른다. 천장에서 300 개의 풍선 플러스 색종이가 내려 앉습니다. 화려하게 입은 춤추는 여자들은 각 팔에 맴돌 았어. 그는 그들을 돌이켜 기다리고있는 마이크에 연결하여 스피커 위에 붐 :니다.
우리는 설립에 자부심을 가지고 있습니다.
당신이 방향을 바꿀 수 있도록
너가 보는 것들의 단순한 진실에서.
더 복잡한 현실로 -
단순한 것들에 대한 지루한 사실로부터
욕망이 가져 오는 부신 쇄도.
주어진대로 하루를 걸릴 수 있습니다.
좀 더 기분 전환 될 수 있도록 도와주세요.왜 삶을 위해 정착 하는가?
우리는 당신이 살아남을 수 없다는 희망을 줄 것입니다.
왜 너와 똑같이 지내야 하느냐?
언제 네 마음에 스타가 될 수 있니?
우리는 당신이 번지거나 퍼질 수있는 제품을 가지고 있습니다.
포옹하고 잠자리에 드십시오.
당신은 모든 마을의 부러워 할거야.
선택의 여지가, 돈을 내려.비평, 의심 및 두려움,
머뭇거릴 필요 없어, 이제 미루지 마
우리는 너를 위해 맞을거야.
당신의 기질에 완벽하게 맞는
그리고 당신의 자기 망상.
우리의 계획에 사기.
우리는 마인드 우리의 좌우명은 :
"우리는 진실을 꿈으로 바꾼다."
우리를 팔려고하는 마음은 무엇입니까? 그리고 마음이 우리에게 필요한 것을 판매하거나 판매하지 않을 수도있는 것이 사실이라면 교양있는 구매자가된다는 것은 무엇을 의미합니까?
통역사로서의 정신
베르너 에르 하드 (Werner Erhard)는 마음을 "의미를 만드는 기계"라고 불렀다. 잠재적 인 투자로 인해 마음이 얻는 것에 관해 교육받은 구매자가되기를 원한다면 우리는 의미 창조라는 강박적인 강박 관념을 이해해야합니다. 우리가 처음에 이것을 이해하지 못한다면, 우리는 마음이내는 것의 의미 측면은 마음 자체에 의해 생성되는 것이 아니라 내재적이라고 가정하는 실수를합니다. 이러한 생성 된 의미는 바로 환상의 빌딩 블록입니다.
우리가 명상을 전혀 시도하지 않았거나 어느 정도의 자기 관찰을한다면, 우리는 우려가 가득하다는 것을 알게됩니다. "fraught"라는 단어는 실제로 무의식적으로 생성되고 습관성이있는 자유롭고 무작위적인 협회의 약어입니다. 우리는 왜이 어구가 두문자어로 약어가되었는지 볼 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 마음이 매우 열심히 일한다는 사실에 직면 해 있으며 실제로, 거의 쉬지 않습니다. George Jessel 경이 관찰했듯이, "인간의 두뇌는 당신이 태어난 순간부터 작동하기 시작합니다. 그리고 당신이 공개적으로 말을 할 때까지 멈추지 않습니다."
따라서 우리가 공개적으로 말하지 않는 한, 우리는 우리 내부에서 호흡 할 공간을 창출하기를 원한다면 우리와 씨름해야 할 우리의 손에 "자유 분방 한"사람이 있습니다.
자유 사상 또는 자유 연합의 과정
자유로운 생각이나 자유로운 결사의 과정은 우리가 없을 때 일어납니다. 우리는 관심을 "지불"하지 않습니다, 따라서 생각과 협회는 그 순간에 "자유"이지만 비용은 나중에 발생합니다. 우리가 존재의 문에 대한 열쇠를 잃어 버리는 장소로 추정되거나 연관되어있는 어떤 의미에 대한 먹이를 잃은 후에입니다. 따라서 우리가이 길에서 관찰하고 발견해야 할 첫 번째 것들 중 하나는 이러한 가정을 만들어내는 우리 자신의 정신의 규칙없는 성격입니다.
다음 각 질문에 자신에게 큰 소리로 대답 해보십시오. 주방에서 가장 큰 어플 라이언 스는 무엇입니까? 이 어플라이언스가 제공하는 가장 일반적인 색상은 무엇입니까? 젖소는 무엇을 마십니까? 암소, 물론, 물을 마셔 라. 그러나 "우유"라고 답한 경우, 우리는 마음이 협회를 만드는 기계적인 과정을 벗어나 작동하는 것이 얼마나 어려운지 스스로 증명했습니다.
결국 이것은 마음의 일 중 하나입니다. 우리가 삶을 성공적으로 안전하게 탐색 할 수 있도록 우리의 광대 한 경험을 활용할 수있는 기회를주기 위해 고안된 끊임없는 연결 고리를 제공하는 것입니다. 이것은 물론 좋은 일입니다. 그러나 우리가 결석하게되고이 과정이 주인없이 자동적으로 일어나면 협회는 가정으로 바뀌고 우리는 갑자기 현실 자체에 대해 주어진 순간에 발생할 수있는 제안 된 해석의 전체 범위를 착각하고 있습니다. 이것은 문제가 시작되는 곳입니다. 훈련받지 않은 사람의 마음은 시험없이 한꺼번에 합쳐지는 어떤 방식 으로든 연관성이 무작위로 발사되는 것을 기반으로 한 가정을 생성합니다.
결론으로 건너 뛰기
물론, 우리의 경향은 우리가 믿는 세계관을지지하는 협회를지지하는 것입니다. 행복하게 결론에 도달하면 우리는 우리의 입장을 고수 할 것입니다. 한 코미디언이 채식주의에 관해 언급하면서 "하나님 께서 우리가 동물을 먹지 않기를 바란다면 고기를 고기에서 만들지 않았을 것입니다." 논리의 우리 자신의 공동 채택 된 선택의 부조리 함은 아주 좋은 희극의 기초입니다. 그러나 몇 가지 사소한 대치를하십시오. 예를 들어, "하나님이 나를 내 상사에게 친절하길 원 하셨다면, 그는 그에게 새끼를 낳지 않았을 것입니다."또는 "하나님이 내가이 관계에 있기를 원하신다면, 갑자기 우리는 더 이상 웃지 않을 것입니다. 우리가 결론과 인식으로 확인 될 때, 고통의 원인은 더 이상 투명하고 명백하지 않습니다.
의식이없는 마음은 "무엇인가"에 대한 반응으로 포어 그라운드로 도약하는 이러한 임의적 조건 반응의 집합 일뿐입니다. 우리가 진실로 그것을 경험할 수있는 기회를 얻기도 전에 엄청난 강도의 힘을 적용하는 협회의 기계적 맹공격은 전제 조건의 토대 아래에 우리를 묻습니다. 그런 다음 더미의 맨 위에 무엇이 있든 "무엇이"와 관련되어 있습니다.
숙련되지 않은 또는 unmastered 마음은 본질적으로 환상이라는 신분으로 끊임없이 확인되고 있습니다. 무형의 상태로 볼 수없는 마음은 사물을 (변화하고 지나가는) 방식으로 보지 못하기 때문에 동인도 현자 인 스와미 파파 람다 스 (Swami Papa Ramdas)가 해방으로 이끄는 "충만한 경험"이라고 부를 수는 없습니다.
사람이 붙어있는 물체의 일시적인 성질을 반복적으로 경험하더라도 마야의 시야를 흐리게하는 베일을 치지 않습니다. 왜냐하면, 무지가 정복하고 쫓아 버리는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그가 가끔씩 가지고 있던 밝은 시선을 가리고, 계속해서 그를 끌고 간다. 그러므로 경험의 충만만으로 모든 무지의 베일에 대해 한 번을 파괴하고 파괴합니다. [스와미 람다스 (Swami Ramdas)의 편지 : 제 1 권]
과거를 모두 보아라 "확실성"
그것은 우리의 명료성에 비추어서 정상적으로 작용하는 해석의 지배를 극복 할 수있는 힘과 존재감을 가진 단지 경험의 충만입니다. 이러한 존재의 충만 함은 우리가 현실에 대한 우리의 해석이 틀릴 수 있다는 의식적이고 열렬한 인정을 할 수있는 정도에 비례하여 성숙하게되며 엉덩이 주머니에서 수집 한 모든 "확실성"을 과거를 보며 기꺼이 배울 수있게됩니다. 알려지지 않은 것을 다루는 불편 함을 피하십시오.
명상의 관행은 우리의 경험과 삶의 상황에 대해 우리가 습관적으로 세운 가정을 무너 뜨릴 수있는 정신적 인 힘을주는 숫양의 일종 인 가정 만들기의 가출병에 대한 처방입니다. 그러한 가정은 우리 자신이 신성한 곳에서 휴식을 취하고, 알려지지 않은 사람들의 혜성 꼬리를 타고 앞으로 나아갈 수있는 능력을 막습니다. 창조적 지성의 진화는 순간의 중요성이나 의미에 관한 이야기로 이해되거나 포착되어서는 안되며 따라서 우리가 펼치는 것을지지하기를 원한다면 우리의 모든 가정은 순간적으로 즉각적으로 피어싱되어야합니다. 그 진화.
상식의 법칙
우리가 현존하는 기초는 비 영구의 법칙을 근본적으로 이해할 것을 요구합니다. 우리가 그린 결론이 영구적이거나 "진짜"라고 믿는 한, 우리는 그들과 무언가를하고, 무언가를 만들고, 그들에게 투자하려는 유혹을 받는다. 해석이 즐겁다면, 우리는 경험을 보호하기를 원하거나 영구적으로하려고 노력합니다. 이것은 갈망을 불러옵니다. 해석이 부정적 일 경우, 우리는 우리의 선호에 맞게 삶의 환경을 바꾸거나 변경하거나 완전히 버리려합니다. 이것은 혐오감을 유발합니다. 갈망과 혐오는 모든 다른 형태의 잘못된 차별과 부적절한 행동을 취하기 위해 씨앗을 뿌리는 반응 적 경향입니다. 현실의 성취를 파악하기 어렵고 신화적인 것으로 만드는 현상에 대한 현상과 조건적인 대응의 중요성에 대한 우리의 믿음입니다.
우리의 별개의 삶의 드라마는 투영 된 영화와 같습니다. 우리가 그것에 의해 방해 받으면 균형을 잃어 버리고 진정한 자아를 잃어 버리면 필연적으로 부적절한 행동을 취하여 환상에 불과한 것에 맞서 자신을 방어하려고 노력할 것입니다. 우리는 컴퓨터를 방해하려는 영사실에 침입하거나 영사기를 암살하거나 극장을 상대로 소송을 제기 할 수있는 방법에 대해 강박 적으로 음모를 꾸미거나 우리가 너무 비참하다는 것을 누구의 잘못으로 끝내야하는지에 대한 끊임없는 논쟁에 들어갈 수 있습니다. 그러나 실제로 우리가해야 할 일은 신분 확인 화면을 없애고 예상되는 것에 관계없이 드라마가 반영 할 수있는 것이 아무것도 없다는 것입니다.
우리의 마음이 어떤 방식 으로든 현실을 반영하지 않는 무작위 가정을 지속적으로 생성한다는 사실은 연습을 통해 우리 자신과 파트너, 그리고 우리가 사용할 수있게해야하는 주된 장애 또는 역동적 인 요소입니다. 아이들과 친구들, 창조적 인 지능, 삶 자체에 이르기까지 다양합니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
기사 출처
너는 침묵을 유지할 권리가있다. 명상에 생명을 불어 넣다.
리차드 루이스.
지나치게 활동적인 마음을 가진 친구를 만드는 방법과 일상 생활의 모든 측면에 명상의 열매를 가져 오는 방법을 포함하여 초보자가 명상 연습을 시작하는 데 필요한 모든 것을 포괄적으로 보여줍니다. 이 책에는 통찰력과 실제적인 예들과 함께 많은 전통의 주인과 학생들의 삶에 대한 일화가 담겨 있습니다.
저자에 관하여
릭 루이스 (Rick Lewis)는 모든 것의 완벽 함 : 영적 실천에 대한 고찰, 그리고 영적 연구의 오랜 학생. 그는 전문 작가, 연사 및 연예인으로 일합니다. 그의 25 년간의 훈련 된 좌식 연습은 명상과 삶에의 적용에 대한 공통적 인 신화와 혼란을 분명히 해줍니다.
