타오로의 나의 '웨이 우웨이'여정

타오로의 나의 '웨이 우웨이'여정
이미지로 Alp Cem 


저자가 설명합니다.

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1977 년에 저는 서른 살의 종신 교수였으며, 미국 엘리트 사립 대학에서 심리학을 가르치고 연구를 감독하는 등 제 삶에 편안하게 정착했습니다. 아시아는 고대 전통이 넘쳐나고 서양 TV와 미디어의 영향을 거의받지 않은 먼 곳인“동양”이었습니다. 그런데도 신비롭게도 아시아는 나에게 전화를 걸어 다른 어떤 방식으로도 말하지 않았습니다.

나는 거기에 가야했다. 그래서 저는 대학을 그만두고 거의 하룻밤 사이에 다른 세계로 빠져 들어 오늘도 계속되는 모험을 시작했습니다. 한자에서 로마자로 음역 된 간판이 거의 없었기 때문에 여성 화장실을 찾고, 바로 기차를 타고 바로 역에서 내리고, 내가 좋아하는 것 이상을 살 수 있도록 기본적인 중국어를 빨리 배워야했습니다. 야채, 계란, 맥주.

나는 계속 읽고, 계속해서 배우고, 머지 않아 한자의 어원과 한자 서예의 우아함에 빠져 들었습니다. 중국, 일본, 한국, 대만, 홍콩, 말레이시아, 싱가포르, 태국, 라오스 등 아시아의 모든 곳을 여행했습니다. 국립 미술관을 찾아서 중국 서예 전용실에서 몇 시간을 보냈습니다. 다양한 형태의 서예의 아름다움이 저를 감동 시켰고, 중국인이 등장 인물에 대한 존경심이 저에게 영감을주었습니다. "지금 여기에 중요한 것을 아는 문화가 있습니다."라고 생각했습니다.

XNUMX 대 초반에 아시아에 살면서 제가 세계에 대해 알고 있다고 생각했던 거의 모든 것에 도전했습니다. 나는 사물을있는 그대로 받아들이는 것, 내가 생각했던 그대로 또는 내가 원하는대로 받아들이는 어려운 교훈을 배웠다.

돌이켜 보면 중국이 뭐라고 부르는지 배우기 시작했다는 걸 깨달았습니다 wei wu wei, "행동하지 않고 행동한다"또는 "모르지 않고 안다"를 의미합니다. 차도없고 어디에서나 걷거나 대중 교통을 타야했던 저는 매일 수천명은 아니더라도 수백 명의 아시아 사람들과 어울 렸습니다.


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아시아에있게되어 정말 기뻤습니다. 나는 어린 아이 같았고, 어린 아이처럼 내 주변 사람들을 모방 한 것 같다. 그렇게함으로써 나는 그들의 웨이 우 웨이 힘들이지 않고 확실히 수정 된 인간으로 미국으로 돌아 왔습니다.

신성한 여성도를 발견하다-40 년 후

이후 웨이 우 웨이 노자의 필수 교훈입니다 도덕경,이 현장 학습은 수십 년 후 텍스트를 영어로 번역하는 데 필요한 경험적이고 구체화 된 이해를 제공했습니다. 사실로, 웨이 우 웨이 처음에는 독자로서 그리고 번역자로서 나에게 매우 귀중했습니다. 왜냐하면 그것은 지적 의미를 쫓거나 멀티 태스킹을하는 대신 시가 내게 드러날 때까지 기다릴 수 있었기 때문입니다. 나는 속도를 늦추고 내 의제를 끄고 큰 침묵이 내 존재에 들어갈 때까지 들어야했다.

와 함께 도덕경 그리고 그것을 읽고 웨이 우 웨이 인내심을 가지고 나는 수년 동안 읽은 영어 번역으로 만들지 않은시에서 난해한 보석을 종종 발견했습니다. 이 구절은 나에게 번쩍이고 친밀하고 영적으로 나에게 말할 것입니다.

하지만 은퇴 할 때까지는 중국어 원고를 직접 번역 할 수 있을지 궁금했습니다. 결국, 나는 기본적인 중국어를 읽을 수 있었고 이제는 내가 알지 못하는 한자를 도울 수있는 학술 서적을 사용할 수있게되었습니다. 아마도 처음에는 나 자신의 이익과 즐거움을 위해시를 번역 할 때 새로운 것을 발견 할 수있을 것입니다. 도덕경 또는 나 자신에 대한 새로운 것. 

놀랍게도 저는 타오가 여성적인! 내가 읽은 영어 번역에서 타오는 일반적으로시 전체에서 "그것"이라고 부르기 때문에 결코 예측할 수 없었습니다. 어떻게 그렇게 많은 번역가들, 거의 모든 남자들이 타오가 "어머니", "처녀", "창조의 자궁"으로 일관되게 언급된다는 것을 알아 차리지 못했을 수 있었는데, 모두 분명히 여성적이고 거의 성 중립적이지 않습니까? 드문시에서만 "어머니"또는 "자궁"에 대한 언급이 노골적 일 때 몇몇 번역자들이 타오를 "그녀"라고 부릅니다.

그래서 계속해서시를 번역하면서“나는 정말시 전체에서 도가 여성적이라는 것을 처음으로 눈치 챘 는가?”라고 스스로에게 계속 물었습니다. 영어 번역가는 일반적으로 문법이 아닌 중국어 텍스트에 제공된 문맥에 따라 성별을 결정하므로 어떻게 "어머니", "처녀"및 "자궁"과 같은 명사를 사용할 수 있습니까? 지원 신성한 여성도를 의미합니까?

친구들은 내가 왜 그렇게 놀랐는지 이해하지 못했습니다. 그들은 단지“그냥 똑같은 오래된 것입니다. 왜 다른 번역자들이 여성적인도를 인식하고 올바른 대명사에 대한 일반적인 합의에 도전하고 싶어할까요?” 하지만 이처럼 여성스러운 방식으로도를 인식 한 나는도를“그녀”이외의 다른 것으로 부를 수 없었다. 돌아 가지 않았습니다.

그리고, 웨이 웨이 웨이 번역

나는 각각의시를 번역하는 과정에 합류했고, 내가 읽고 다시 읽는 동안 중국어 텍스트를 깊이 듣고 시간이 지남에 따라 단어로 번역 될 인상을 받았다. 이 웨이 우 웨이 번역 방법은 정신적 인 경우는 드물지만 일반적으로 신체적 인상의 형태를 취했습니다. 내 몸은 고막, 고막처럼되어 인상을 받았습니다.

보통 나는 웨이 우 웨이 단일시에서 며칠 동안-듣고, 메모를 적고, 결국 올바른 구절이나 단어를받습니다. 대부분의 경우 선이 더 간단하고 짧아졌습니다. 시가 간단하고 짧을수록 번역이 더 오래 걸립니다. 저는 항상 연필로 쓰고, 지우고, 줄을 다시 쓰고, 노트북 앞에 앉아서시를 타자했습니다.

시가 에밀리 디킨슨이 쓸 수있는 것처럼 들리기 시작했을 때 그것은 대개 시가 거의 완성되고 있음을 의미했습니다. 나는 항상 "연기없이 행동하기"와 "하지 않고 행하기"를 듣고 받고있었습니다.

고대에는 도덕경 낭송되고 노래되었다. 그러므로 그것을 번역하기 위해서는 신비한 감성뿐만 아니라시 음악에 대한 귀와 시적 은유가 가리키는 의미를 파악할 수있는 미적 상상력이 필요하다. 따라서 도덕경 XNUMX 편의시의 본래 감각을 표현하기 위해서는 중국어, 문화, 역사에 대한 지식과 더불어 시인과 노래 작사가가되어야합니다.

고대 중국인은 도덕경 시로서 XNUMX 개의 구절은 내부 리듬과 운율로 가득 차 있으며 짧은 구절과 문장은 암기하기 쉽습니다. 중국어는 음조 언어이므로 한 줄의 음조는 다른 줄의 리듬과 음조와 일치하지만 단어는 다를 수 있습니다.

중국어와 영어 모두 능숙한 사람은 영어에서 특이하게 중국어 패턴을 모방 할 수는 없지만 제 번역은 시적이고 음악적입니다. 그들은 이야기꾼이나 가수가 그것들을 전달할 수있을만큼 많이 읽었고, 시가 나온 구전 전통에 가능한 한 최선을 다했습니다.

읽고 노래하는 방법 도덕경

진정으로 메시지를 듣고 싶다면 도덕경, 입력해야합니다. 웨이 우 웨이. 단어를 듣습니다. 천천히하세요. 도움이된다면시를 큰 소리로 읽으십시오. 시의 비트와 음악성에 빠져보세요. 좋아하는 곡으로 노래 해보세요. 당신이 좋아하는 Bob Dylan 노래의 가사처럼 단어가 당신을 덮도록하십시오. 구전 전통을 실천하십시오. 도덕경 집에서 혼자 또는 친구와 함께.

하루에 한 편의시를 읽거나 부르고 그와 함께 살아 가십시오. 중국의 큰 강 유역이나 도교 거장들이 살았던 중국 중부의 산에있는 자신을 상상해보십시오. 광활하고 먼 광야의 감각에 가라 앉아 그것을 통제한다는 생각은 단순히 우스꽝 스럽습니다. 통제 할 수없는 세상에 머물면서 강과 산이 그들의 이야기를 들려 주도록하십시오.

그리고, 도덕경 당신이 진정으로 당신에게 제공하는 것을 듣고 듣기로 결심한다면 이해하기 쉽습니다. 있다 웨이 우 웨이-행동하지 않고 행동한다. 하지 않고하십시오. 당신이 할 수 없다면, 내 번역은 당신의 선반에있는이 위대한 고전의 또 다른 번역이 될 것입니다.

큰 소리로 노래하고 오래 노래하십시오. 이것은 해석학이다. 용어 해석학 인간에게 신의 메시지를 전한 위대한 의사 소통자인 그리스 신 헤르메스에게서 나왔습니다. 노래에서 도덕경, 하늘과 소통하고 지구로 돌아가는 것이 바로 당신이하는 일입니다. 해. 고대 이야기꾼처럼 텍스트를 즉석에서 수정하십시오. 자신 만의 전설을 시작하세요. 천국으로가는 길과 집으로 돌아갑니다.

시와 그 의미가 당신의 뼈와 영혼에 스며들게하십시오. 세상적인 일에 방해받지 않고 오염되지 않은 상태로 당신의 존재를 풀어주십시오. 이 만남이 당신을위한 것은 당신의 웨이 우 웨이.

나의 길 웨이 우 웨이 당신이 아닙니다 웨이 우 웨이. 아마도 당신은 고대 중국의 불가사의 한 도교 거장 중 한 사람이 될 것입니다. 그는 자연의 야생에 살았고 때때로 식량과 약간의 동지애를 위해 마을에 와서해질 무렵에 이야기를하고 노래하고 불 주위를 울부 짖었습니다. .

아마도도를 만날 때 도덕경, 당신은 당신의 야생을 발견 할 수 있습니다. 부모님이 당신이되기를 원하거나 문화가 당신에게 원하는 것이 아니라 당신의 야생을 발견 할 수 있습니다. 타오와 일치하는 것은 규칙이나“같은 크기가 모든 것에 적합”하는 것이 아닙니다. 대신에 도는 당신을 수수께끼처럼, 난폭하게, 격렬하게, 그리고 다른 사람이 아니라고 부릅니다. 너 뿐이야.

도의 도덕경 내가 그랬던 것처럼 당신을 모든 것의 아무것도 아닌 것으로 떨어 뜨릴 수 있습니다. 심연 또는 존재의 공허함을 발견 할 수 있습니다. 무엇이 더 간단할까요? 더 길조? 더 위험한? 이것이 우리 모두가 원하는 것이 아닌가?

Rosemarie Anderson의 © 2021. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
내부 전통 Intl. www.innertraditions.com.

기사 출처 :

신성한 여성 도덕경 : 새로운 번역 및 주석
Rosemarie Anderson, Ph.D.

책 표지 : The Divine Feminine Tao Te Ching : A New Translation and Commentary by Rosemarie Anderson, Ph.D.이 책에서 Rosemarie Anderson은 Divine Feminine Tao에 대한 그녀의 발견을 그녀의 원래 번역본과 함께 공유합니다. 도덕경. 저자는 Tao Te Ching의 가장 오래된 사본 인 고대 비단과 대나무 전표 사본을 사용하여 81 년에 걸쳐 XNUMX 개의 장을 모두 천천히 번역하여 각 섹션이 친밀한 시적 영적 본성을 드러내도록했습니다. 놀랍게도 그녀는 타오가 "어머니", "처녀", 그리고 창조의 "자궁"으로 일관되게 언급되는 틀림없이 여성 스러움을 발견했습니다.

이 고대 텍스트의 원래 여성적 본성을 포착 한 Anderson의 번역은 그 안에 포함 된 밀교적인 지혜에 새로운 빛을 비 춥니 다. 도덕경 그리고 도의 신비로운 여성적 본질에 대해.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오..

저자에 관하여

사진 : Rosemarie Anderson, Ph.D.Rosemarie Anderson, Ph.D.는 소피아 대학의 초 개인 심리학 교수이자 저자이자 성공회 신부입니다. 그녀는 2014 년 Transpersonal Research Network를 공동 창립했으며 2017 년 Sacred Science Circle을 공동 창립했습니다. 또한 2017 년에는 미국 심리학 협회의 인본주의 심리학 협회에서 Abraham Maslow Heritage Award를 수상했습니다. 그녀는 다음을 포함한 여러 책의 저자입니다. 셀틱 오라클 및 연구를 통한 자신과 타인의 변화.

그녀의 웹 사이트 방문 : RosemarieAnderson.com/

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