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걷는 법을 분명히 기억하십시오. 부모님의 도움없이 떨어지는 것을 기억하고 발목에 서서 노력하는 좌절감이지지되지 않습니다. 마지막으로, 나 자신에 의해 상승하는 어느 날의 행복감이있었습니다. 어린 새가 날아가는 것처럼 내 손이 펄럭이고 내 발이 들어 올려서 놀이터의 다른 쪽에서 첫 번째 흔들 거리는 발걸음을 내딛었다. 주변에 아무도 없었고, 아줌마 나 삼촌도 걷지 말라고했다. 나는이 순간이 내 앞에 펼쳐지는 삶의 색을 칠 것이라는 것을 알지 못해 혼자였다. 필자가 성장해 필라델피아에있는 필라델피아를 마린 카운티 (California, Marin County)의 언덕으로 남겨두기 전까지는 정말 내 산책을 보았습니다. 포인트 레이즈 국립 해안 (Point Reyes National Seashore) 근처에 살면서, 저는 주교 소나무, 전나무, 레드 우드를 통해 바다로 이어지는 거의 150 마일의 산책로를 탐험했습니다.

1971 1 월까지 샌프란시스코 베이에서 2 대의 표준 유조선이 충돌하여 800,000 갤런 이상의 기름을 쏟아 붓는 것은 목가적 인 삶이었습니다. 11에서 1989 백만 갤런을 쏟았 던 Exxon Valdez 또는 100의 Deepwater Horizon에서 멕시코만으로 쏟아져 나온 2010 백만 갤런보다 훨씬 적은 양입니다. 그러나 표준 기름 유출은 문화 혁명, 고등 교육 시도 실패, 잃어버린 지정을 얻기에 충분한 알코올 및 기타 물질을 섭취 한 후에 일어났습니다.

기름이 북 캘리포니아 해안으로 씻겨 내려 갔을 때, 내가 기억할 수있는 한 멀리까지, 나의 첫 걸음을 내딛는 자유와 기쁨에 이르렀다. 나는 차에서 내리고 떠났습니다. 나는 다시 동력 차량에 타지 않기 위해 항의했다. 나는 절반이 나를 기다리고있는 물고기들과 새들에게 짠 눈물을 흘 렸으며, 해변에서 기름을 씻는 사람들의 무리들과 합류 할 것이라고 기대했다. 나는 그것이 환경을 구하기 위해 가스 구동 차량을 포기하는 사람들의 대중 인 보행자 운동의 시작이라고 생각했습니다. 운동이 나 밖에없는 것처럼 보였을 때 나는 조금 실망했다.

나는 다시 동력 차량에 타지 않기 위해 항의했다.

나중에 유출 사고가 사람들에게 여러 가지 다른 방식으로 영향을 미쳤다는 사실을 발견했다. 어떤 사람들에게는 해변과 새에서 기름을 씻어내는 것으로 충분했다. 일부는 학교에 다니고 야생 생물 학자가되었습니다. 다른 이들은 정치 활동가가되었다. 어떤 사람들은 너무 좌절하여 방금 그들이 한 일을 계속했습니다. 하지만 화가 나서 저 분노를 저와 함께했습니다. 그 때 나는 계속 걷는다면 무언가를 향해야하고 무언가를 향하여 가야한다는 것을 깨달았습니다. 그래서 나는 순례 여행으로 나의 산책을 바쳤고, 나는 순례자가되었고, 교육의 일부로서, 우리 모두에게 유익 할 수있는 정신과 희망으로 걸어 갔다. 그게 무슨 뜻인지는 몰랐지만, 그 길을 따라 배울 것이라고 생각했습니다.

Dan Rubinstein의 저서에서, 도보로 태어났다., 저자는 걷기의 변형 적 힘에 대한 개인적인 경의를 표합니다. 워즈워스와 소로의 방랑자부터 필라델피아 경찰의 현장 비트 워크에 이르기까지 루빈스타인은 흥미로운 통계, 이론, 연구 및 일화와 함께 자신의 보행 경험을 결합합니다. 내가 즐겼다 도보로 태어났다., 모든 peripatetic 색조와 색상을 포함하고 모든 사람을 만족시키는 것은 거의 불가능한 작업입니다. 그러나 Rubinstein이 우리에게 말한 것은 점점 더 많은 사람들이 직장과 집의 보안을 떠나 수천 마일의 긴 여행을 떠나고 있다는 것입니다. 어떤 사람들에게는 순례의 영적 탐구이거나 어떤 원인 또는 둘 다에 연결되어 있습니다. 

Rubinstein은 그의 책에서 "Mind"와 "Spirit"이라는 제목을 사용하여 실제 위기가 어떻게 생겼는지, 그리고 걷는 간단한 행동이 우리의 가장 까다로운 문제조차 해결할 수 있는지에 대해 조사합니다. "Society"라는 제목 아래 필라델피아의 살인 사건은 도시가 경찰관들을 경찰차에서 꺼내 경찰관들이있는 곳에서 격리하고 거리에서 쓰러 뜨릴 때까지 치안 거리를 걷게합니다. 경찰관들과 함께 이웃 사람과 이름을 짓고 살인 사건의 수가 급감합니다.

물론 자기 성찰로 인한 변화가 있습니다. 수십 년 전 순례를 시작했을 때 저는 트라 피스트 수도사이자 관상가 인 토마스 머튼에게 묵상의 씨앗. 머튼은 삶의 여정에 대한 은유로 순례를 보았습니다. 그는 "지리적 순례 여행은 내적 여정에서 상징적 인 행동입니다. 내면의 여행은 외적인 순례의 의미와 신호를 보간하는 것입니다. 하나는 다른 하나없이 가질 수 있습니다. 둘 다 가지고있는 것이 가장 좋습니다. "나는 Merton과 Colin Fletcher의 저서를 썼다. 시간을 헤쳐 나간 남자, 그랜드 캐년 국립 공원을 통해 그의 독창적 인 여행의 회고록. 플레처와 함께 완전한 워커, 나는 영감을 받았다. 두 권의 책은 캠핑과 먼 거리를 걷는 "지리적 순례"가 실제로 육체적으로 수반 될지에 대해 나에게 어떤 생각을주었습니다.

최근 몇 년 동안 저는 걷는 경험을 바탕으로 넬슨 환경 연구소 (Nelson Institute for Environmental Studies)에서 졸업생 및 학부생을 대상으로 Planetwalking 수업을 제공했습니다. 특히, Planetwalking은 여행 및 우연한 지역 사회 서비스를 포용하는 환경의 감각적 인 경험을 의미합니다. 매년이 수업은 저의 원래 경로를 따라 미국 전역의 5 일간의 여행에서 저와 다른 Planetwalkers들과 합류합니다. 우리는 1 년 전에 출발 한 여정을 선택합니다. 학생들이 배운 점은 많은 젊은이들에게 Planetwalking은 블로그와 소셜 미디어를 통해 여행을 공유하면서 자신이 누구인지, 그들이 세계에 어울리는지를 찾는 방법입니다.

걷기 시작했을 때 스마트 폰이나 소셜 미디어 플랫폼이 없었으며 "환경"은 오염과 서식지 및 멸종 위기 종에 관한 것이 었습니다. 여행하는 동안 나는 "환경"이 훨씬 더 많다는 것을 발견했다. 사람들은 환경의 일부이며 서로를 어떻게 대하는가는 지속 가능성에 근본적입니다. 나는 걸어 다니는 동안 순순히 이것을 배웠다. 환경은 실제로 인권, 시민권, 경제적 평등, 양성 평등, 인간이 물리적 환경뿐만 아니라 서로 상호 작용하는 모든 방식에 관한 것입니다. 이것은 Lynton K. Caldwell이 Merton과 다른 사람들과 "마음과 정신의 위기"에 관해 썼을 때 함께 나누었던 것입니다.

내가 자동차를 타고 다시 타기 전에 22 년이 걸렸지 만, 몇 년 동안이나 걷는 동안 나는 예상치 못한 변형과 ​​발견을 경험했습니다 : 나는 미국 전역을 걷는 동안 17-year 묵념을 취하고 3도 넬슨 연구소 (Nelson Institute)의 환경 연구 박사 학위를 취득했습니다. 이스트 코스트에 도착한 후, 저는 엑손 발데스 오일 유출 사고 이후 석유 운송 및 정화 규정을 작성하는 데 도움을주는 연방 환경 분석가 및 프로젝트 매니저로 재직했습니다. 그러나 정규 교육 및 전문 직무보다 더 중요한 것은 아마 내가 참여한 자연 환경에서 걷는 비공식적 인 순간과 내가 만난 사람들 중 수천 명의 사람들이 나와 일부가 된 것입니다. 그러한 순간들은 기회 길가 회의로 구성되어 낯선 사람들의 집에 환영 받고, 가족 친구로 대우 받고, 다른 음악과 다른 관점을 완전히 듣고, 예기치 않은 친절을 받으면서 많은 기회를 제공했습니다. 자연을 걷고, 우리 자신이되고, 자연이 인간이되고, 인간의 세계가 아닌, 완전히 인간이되게하는 것보다 환경에 참여하는 더 좋은 방법은 없을 것입니다.

결국, 만일 당신이이 진리를 알지 못한다면, 당신이 당신의 뼈와 발바닥에서 그것을 느끼지 않는다면, 도보로 태어났다., 또는 내가 아는 다른 책은 당신을 납득시킬 수 없습니다. 걷는 것의 변형적인 힘은 우리가있는 곳에서 우리가되고 싶은 곳으로 움직이는 행동에 있습니다.

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