우리가 알고있는 과학은 의식을 설명 할 수 없다 – 그러나 혁명이오고있다

우리가 알고있는 과학은 의식을 설명 할 수 없다 – 그러나 혁명이오고있다
뇌의 MRI 스캔. MRIman

머리에있는 회색의 젤리 같은 조직 덩어리에서 의식만큼 복잡한 것이 어떻게 나타날 수 있는지 설명하는 것이 우리 시대의 가장 큰 과학적 도전 일 것입니다. 뇌는 엄청나게 복잡한 기관뉴런이라고 알려진 거의 100 십억 개의 세포로 구성되어 있으며 각각 10,000 다른 것과 연결되어 약 10 조 개의 신경 연결을 생성합니다.

우리는 많은 진보 두뇌 활동을 이해하고 인간의 행동에 어떻게 기여하는지 그러나 지금까지 아무도 설명 할 수 없었던 것은이 모든 것이 감정, 감정 및 경험을 가져 오는 방법입니다. 뉴런 사이의 전기 및 화학 신호의 통과는 어떻게 고통의 느낌이나 적색의 경험을 초래합니까?

있다 의심 스러움 기존의 과학적 방법으로는 이러한 질문에 답할 수 없습니다. 운 좋게도 궁극적으로 수수께끼를 해독 할 수있는 대체 방법이 있습니다.

20th 세기의 대부분 동안, 신비한 내면의 의식 세계를 질문하는 것에 대해 큰 금기가있었습니다.“심각한 과학”에 적합한 주제로 여겨지지 않았습니다. 상황이 많이 바뀌었고 이제는 의식 문제가 심각한 과학적 문제라는 광범위한 동의가 있습니다. 그러나 많은 의식 연구자들은 도전의 깊이를 과소 평가하며, 우리는 의식을 생성하는 방법을 연구하기 위해 뇌의 물리적 구조를 계속 조사하면된다고 믿습니다.

그러나 의식 문제는 다른 과학적 문제와 근본적으로 다릅니다. 한 가지 이유는 의식을 관찰 할 수 없기 때문입니다. 당신은 누군가의 머리 속을 들여다 보며 그들의 감정과 경험을 볼 수 없습니다. 우리가 3 인칭 관점에서 관찰 할 수있는 것을 벗어나고 있다면, 의식을 추정 할 근거가 전혀 없을 것입니다.

물론 과학자들은 관찰 할 수없는 것들을 다루는 데 익숙합니다. 예를 들어 전자는 너무 작아서 볼 수 없습니다. 그러나 과학자들은 구름 실의 번개 나 수증기 흔적과 같이 우리가 관찰 한 것을 설명하기 위해 관찰 할 수없는 개체를 가정합니다. 그러나 독특한 의식의 경우에는 설명 할 내용을 관찰 할 수 없습니다. 우리는 의식이 실험이 아니라 감정과 경험에 대한 즉각적인 인식을 통해 존재한다는 것을 알고 있습니다.

우리가 알고있는 과학은 의식을 설명 할 수 없다 – 그러나 혁명이오고있다
오직 당신 만이 당신의 감정을 경험할 수 있습니다. 올가 다닐 렌코


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과학은 어떻게 설명 할 수 있을까요? 관측 데이터를 다룰 때, 관찰 한 것이 이론이 예측 한 것과 일치하는지 테스트하기위한 실험을 수행 할 수 있습니다. 그러나 우리가 관찰 할 수없는 의식 데이터를 다룰 때이 방법론은 무너집니다. 과학자들이 할 수있는 최선의 방법은 관찰 할 수없는 경험과 관찰 가능한 프로세스를 연관시키는 것입니다. 사람들의 뇌를 스캔 개인의 의식 경험에 관한 보고서에 의존합니다.

이 방법으로, 예를 들어, 굶주림의 보이지 않는 느낌이 뇌의 시상 하부에서 보이는 활동과 상관 관계가 있음을 확립 할 수 있습니다. 그러나 이러한 상관 관계의 축적은 의식 이론에 해당하지 않습니다. 우리가 궁극적으로 원하는 것은 설명하는 것입니다 이유 의식적인 경험은 뇌 활동과 관련이 있습니다. 시상 하부에서 그러한 활동이 굶주림과 함께 나타나는 이유는 무엇입니까?

사실, 우리의 표준 과학적 방법이 의식을 다루는 데 어려움을 겪고 있다는 사실에 놀라지 말아야합니다. 새 책을 살펴보면서 갈릴레오의 오류 : 새로운 의식 과학의 기초, 현대 과학은 의식을 배제하도록 명시 적으로 설계되었습니다.

“현대 과학의 아버지”이전 갈릴레오 갈릴레이과학자들은 물리적 세계가 색이나 냄새와 같은 특성들로 가득 차 있다고 믿었습니다. 그러나 갈릴레오는 물리적 세계에 대한 순전히 양적인 과학을 원했기 때문에 이러한 자질은 실제로 물리적 세계가 아니라 의식에 있다고 제안했습니다.

이 세계관은 오늘날까지 과학의 배경을 형성합니다. 그리고 우리가 그 안에서 일하는 한, 우리가 할 수있는 최선의 방법은 우리가 볼 수있는 정량적 뇌 과정과 우리가 할 수없는 질적 경험 사이에 상관 관계를 설정하는 것입니다.

마음은 중요하다

나는 철학자에 의해 1920s의 작업에 뿌리를 둔 접근 방식이 있다고 생각합니다. 버트랜드 러셀 그리고 과학자 아서에 딩턴. 그들의 출발점은 물리 과학이 실제로 우리에게 중요한 것이 아니라는 것입니다.

이것은 기괴한 것처럼 보일 수 있지만 물리학은 우리에게 행동 물질의. 예를 들어 물질에는 질량과 전하가 있으며, 속성은 거동, 반발 및 가속 저항과 같은 동작의 관점에서 완전히 특징 지어집니다. 물리학은 철학자들이“물질의 본질적 성질”이라고 부르는 것이 무엇인지, 물질 자체가 어떻게 그 자체인지에 대해 아무 것도 알려주지 않습니다.

그러므로 우리의 과학적 세계관에는 커다란 구멍이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 물리학은 우리가 실제로 물질이 무엇인지에 대해 완전히 어두운 곳으로 만듭니다. 러셀과에 딩턴의 제안은 그 구멍을 의식으로 채우는 것이었다.

결과는 "범 심리– 의식은 물리적 세계의 기본적이고 보편적 인 특징이라는 고대의 견해. 하지만 범 심리주의의“새로운 물결” 이전 형식의 견해에 대한 신비로운 의미가 없습니다. 영적이거나 초자연적 인 것이 아닌 물질 만 존재하지만 물질은 두 가지 관점에서 설명 할 수 있습니다. 물리 과학은 행동의 관점에서“외부에서”물질을 묘사하지만“내부에서”물질은 의식의 형태로 구성됩니다.

이것은 그 마음을 의미 is 물질, 그리고 심지어 기본 입자조차도 믿을 수 없을 정도로 기본적인 형태의 의식을 보입니다. 작성하기 전에이 점을 고려하십시오. 의식 복잡성이 다를 수 있습니다. 우리는 말의 의식 경험이 인간의 경험보다 훨씬 덜 복잡하고 토끼의 의식 경험이 말의 경험보다 덜 정교하다고 생각할 충분한 이유가 있습니다. 유기체가 더 단순 해짐에 따라 의식이 갑자기 꺼지는 지점이있을 수 있습니다. 그러나 전자가 단지 의식의 작은 요소를 가짐으로써 단지 사라지지만 완전히 사라지지 않을 수도 있습니다.

범 정신주의가 우리에게 제공하는 것은 우리의 과학적 세계관에 의식을 통합하는 간단하고 우아한 방법입니다. 엄밀히 말하면 테스트 할 수 없습니다. 관찰 할 수없는 의식의 본질은 단순한 상관 관계를 넘어서는 의식 이론이 엄격하게 시험 가능한 것은 아니라는 것을 수반합니다. 그러나 나는 그것이 최선의 설명에 대한 추론의 형태로 정당화 될 수 있다고 믿는다. 가장 간단한 이론 의식이 우리 과학 이야기에 어떤 영향을 미치는지

우리의 현재의 과학적 접근법은 전혀 이론을 제공하지 않지만 상관 관계 만 있습니다. 의식이 영혼에 있다고 주장하는 전통적인 대안은 마음과 몸이 구별되는 자연의 그림을 초래합니다. 범 정신주의는이 두 극단을 피하며, 이것이 우리의 주요 신경 과학자들이 그것을 수용 의식 과학을 구축하기위한 최고의 틀로

나는 우리가 언젠가 의식 과학을 가질 것이라고 낙관하지만 오늘날 우리가 알고있는 과학은 아닙니다. 혁명이 요구되는 것은 아니며 이미 진행 중입니다.대화

저자에 관하여

철학 교수 조교수 필립 고프 더럼 대학교

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