Walden이 사회적 불화에 대해 우리에게 말할 수있는 것

Walden이 사회적 불화에 대해 우리에게 말할 수있는 것 매사추세츠 주 콩코드에있는 Walden Pond. ptwo / 위키 백과, CC BY

코로나 바이러스 곡선을 구부리기 위해, 주지사와 시장은 수백만의 미국인들에게 집에 머물라고 말했다. 읽을 내용을 숙고하고 있다면 책이있는 목록을 쉽게 찾을 수 있습니다. 질병 발병, 고독 이나 더 단순한 삶을 사는. 그러나 이러한 주제를 결합한 책을 찾는 것이 훨씬 어렵습니다.

의 저자로서 서적 수필가, 시인, 철학자 Henry David Thoreau는“월든", 그의 시간에 대한 Thoreau의 1854 년 설명 숲에서“혼자”생활 매사추세츠 주 콩코드 외부. 나는 Thoreau가 도시보다 Walden에 더 많은 회사를 가지고 있었기 때문에“혼자”자격을 갖추 었으며 도로 위의 통행인들에 대한 전체적인 견해로 매일 소극장을 사교장으로 두었습니다.

1,000 개가 넘는 판으로 출판되고 여러 언어로 번역 된“Walden”은 현대 환경 운동의 경전 샘이며, 자립에 대한 철학적 논문 및 미국 문학 캐논의 두드러진 양입니다. 그의 소개에서 프린스턴 판John Updike는 Thoreau의 걸작이 19 세기 중반의 문화 르네상스 기간 동안“미국의 현재 그 자체 감각에 가장 크게 기여했다”면서도“위험은 성경만큼 숭배되고 읽히지 않았다”고 주장합니다.

시도하는 동안“Walden”을 읽거나 다시 읽어야하는 또 다른 이유는 그것이 매우 필요한 낙관론으로 숨어 있고 재치가 있기 때문입니다. 그리고 Thoreau는 첫 번째 사람으로 글을 써서 당신과 친구가됩니다.

현실은 우리 안에있다

Walden이 사회적 불화에 대해 우리에게 말할 수있는 것 헨리 데이비드 소로, 1856 년 국립 초상화 갤러리 / 위키 백과

정부가 명령 한대로 사회적 거리 공중 보건을 보호하기 위해 많은 독자들이 고독에 사로 잡힐 수 있습니다. Thoreau는 자신을 정말 잘 알고 있다는 미덕을 강조하면서 장을 씁니다.

“왜 외로워 야합니까?” 그는 묻습니다.“은하수의 우리 행성이 아닌가?” 다른 곳에서 그는 우리가 필요로하는 것과 우리가 필요로하는 것으로 생각하는 것의 차이점을 분명히 밝힙니다.“내 가장 큰 기술은 거의 원치 않는 것이 었습니다.”


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“Walden”은 소설처럼 똑바로 읽을 필요는 없습니다. 이전에 포기한 독자들에게는“The Ponds”로 중간에 재부팅하는 것이 좋습니다.“때때로, 인간 사회와 가십의 서핑을했고 마을 친구들을 모두 잃어 버렸지 만 내가 습관적으로 머무르는 것보다 서쪽으로 더 멀다…”그런 다음, Thoreau는 정신적 인 중심에 물을 담아 자연에 몰입하기 위해 지역 사회 생활의 정신이 산만 해지는 것을 피합니다.

그런 다음 이전 장인 "내가 살았던 곳과 내가 살았던 곳"으로 돌아갑니다. 여기서 Thoreau는 사회 생활의 얕은 곳에서 개인 생활의 탄탄한 깊이에 이르기까지 독자에게 하향 여행을 초대합니다.

“우리 자신을 정착시키고, 진흙과 진지한 견해, 편견, 전통, 망상 및 외모, 파리, 런던, 뉴욕, 보스턴을 통한 충적을 통해 발을 아래로 내밀어 삽니다. 그리고 교회와 국가를 통해시와 철학과 종교를 통해 우리가 어려운 바닥에 와서 바위를 제자리에 올 때까지 현실화 할 수 있습니다…”

우리의 뇌는 외부 감각 신호를 내부 기억과 통합하여 그 현실을 – 당신, 나의 것, 모두 – 구축합니다. 소로의 요점 – 21 세기의인지 및 신경 과학에 의해 뒷받침됩니다 연구 – 당신이 실제보다 사회보다 우선한다는 것입니다. 당신의 세계는 두개골 내부에서 바깥쪽으로 지어졌습니다.


'월든 (Walden)'은 삶의 본질적인 사실을 깨고 집중시키는 것에 관한 책이다.

어려운 단순한 삶

Walden Pond에 대한 Thoreau의 퇴각은 종종 숲 속으로 은둔자의 비행. 실제로 Thoreau는 자신과 집과 마을 사이에 약간의 거리를 두어 자신과 사회를 더 잘 이해할 수 있도록했습니다. 도시에 없을 때, 그는 "인간의 이웃의 환상적인 이점을 무의미하게"만들 정도로 오랫동안 자연의 "유익한 사회"를 위해 인간과의 교제를 교환했습니다.

오늘날 의무적 인 사회 분배는 국내 총생산 및 주가와 같은 전통적인 지표에 기초하여 세계 경제를 망쳐 놓고 있습니다. “Walden”을 통해 볼 때이 잔해는 지속 불가능한 시스템에 대한 오랜 기한 수정처럼 보일 수 있습니다.

소로는 ​​그가 본 경제가 잘못된 방향으로 향하고 있다고 두려워했다. 그의 첫 장인“경제”는 그가 자본주의 적이며 도시화되고 소비 주도적이며 패션을 중요시하는 19 세기 뉴 잉글랜드로 여겨지는 것에 대한 확장 된 분노이다.

Thoreau는 그의 이웃들 중“필요한 운명이라고 여겨지는 운명에 의해 오래된 책에서 말하는 것처럼 사용됩니다. – 기독교 성경을 의미합니다. 훔치다. 그들이 전에는 아니더라도 그들이 끝까지 도착했을 때 찾을 수 있기 때문에 그것은 바보의 삶입니다.”

대조적으로, 좋은 경제에 대한 그의 요리법은“Walden”의 가장 유명한 인용문 중 하나입니다 :“단순, 단순성, 단순성! 나는 당신의 일이 수백 또는 천이 아니라 XNUMX 세 또는 XNUMX 세가되게하십시오.”

Thoreau조차도 말보다 쉽지 않았습니다. 그가 "월든 (Walden)"을 생각했을 때, 그는 실직하고 땅이없는 이상 주의자였다. 출판 될 때, 그는 애팔 래 치아 석탄으로 가열 된 큰 집에서 살면서 수입을 얻었습니다. 분쇄 흑연 제조 이나 토지 개발자를위한 측량.

그 이후로, 세계 인구는 기습 이상으로 선진국은 세계 경제에 접근하고 있습니다. 1 년에 US $ 100 조. 지구에 대한 인간의 영향이 너무 강력 해졌습니다 과학자들은 Anthropocene이라는 용어를 만들어 냈습니다 현재 시대를 설명합니다.

고독에서 관점 찾기

일부 미국인들은 고의적으로 생활하고 더 자립하며 행성 발자국을 줄임으로써“Walden”의 이상 주의적 조언을 따르려고 최소한 반쯤 노력했습니다. 개인적으로, 나는 집을 축소했지만, 직장을 걷고, 장례식을 위해서만 날아가고 거의 모든 식사를 처음부터 요리했습니다. fracked 천연 가스를 태워 소비자 경제에 절망적으로 임하고 있습니다.

그럼에도 불구하고, 몇 주 동안 사회가 멀어지면 Thoreau의 핵심 포인트 두 가지의 가치를 재발견하고 있습니다. 단기 이익지구를위한 장기 메시지.

이러한 혜택은 COVID-19가 전 세계적으로 발생하는 엄청난 개인 손실 및 슬픔을 보상하지 않습니다. 그러나 새로운 정상에서 상황이 안정 될 때까지 위안이됩니다. 나는 숲에서 매일 고독하게 걸어 다니면서 Thoreau의 말을 기억합니다.“우리 옆에는 우리가 고용 한 노동자가 아니라 우리와 대화하기를 좋아하는 사람이 아니라 우리가 일하는 노동자가 있습니다.”

저자에 관하여

로버트 엠 토슨지질학 교수, 코네티컷 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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