게으름이 당신을 위해 일하도록, 그것에 노력을 기울이십시오

게으름이 당신을 위해 일하도록, 그것에 노력을 기울이십시오
Sabri Tuczu / Unsplash의 사진

우리가해야 할 일이 있지만 관련된 노력 때문에 마지 못해하면 게으르고 있습니다. 우리는 잘못하거나 덜 힘들거나 덜 지루한 일을하거나 유휴 상태를 유지합니다. 다시 말해, 노력을 아끼지 않는 동기가 옳거나 최선을 다하거나 기대 한 일을하려는 동기보다 중요하다면 게으른 상태입니다. 물론 그것이 무엇인지 알고 있다고 가정합니다.

기독교 전통에서 게으름 또는 느림은 사회와 하나님의 계획을 훼손하고 다른 죄를 초대하기 때문에 일곱 가지 치명적인 죄 중 하나입니다. 예를 들어, 전도서는 성서가 게으름에 맞서 싸 웁니다.

많은 게으름으로 건물이 부패했다. 그리고 손의 유휴를 통해 집이 떨어집니다. 웃음을위한 잔치가 만들어지고 포도주는 기쁘다. 그러나 돈은 모든 것에 응답한다.

오늘날 게으름은 빈곤과 실패와 밀접한 관련이 있기 때문에 가난한 사람은 실제로 아무리 열심히 일하더라도 게으른 것으로 추정됩니다.

그러나 게으름은 우리의 유전자에 쓰여질 수 있습니다. 우리의 유목민 조상들은 부족한 자원을 위해 경쟁하고 포식자를 피하고 적과 싸우기 위해 에너지를 보존해야했습니다. 단기적인 이점 이외의 다른 것에 대한 노력은 그들의 생존을 위태롭게 할 수 있습니다. 어쨌든 항생제, 은행, 도로 또는 냉장과 같은 편의가 없다면 장기적으로 생각하는 것이 거의 의미가 없습니다.

오늘날, 생존은 단지 의제에서 벗어 났으며, 최상의 결과를 이끌어내는 것은 장기적인 비전과 헌신입니다. 그러나 우리의 본능은 에너지를 보존하는 데 남아있어서 먼 거리와 불확실한 대가로 추상 프로젝트를 피할 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 게으른 사람은 거의 없습니다. 소위 '게으른'사람들은 아직 자신이하고 싶은 일을 찾지 못했거나 어떤 이유로 든 할 수 없었습니다. 설상가상으로, 청구서를 지불하고 최고의 시간을 채우는 직업은 너무 추상적이면서 전문화되어 더 이상 목적이나 제품을 완전히 파악할 수없고, 나아가서는 다른 사람들의 삶을 향상시키는 데 기여할 수 없습니다. 의사 나 건축업자와는 달리, 대규모 다국적 기업의 부 차관은 자신의 노동의 효과 나 최종 결과를 전혀 확신 할 수 없습니다. 왜 귀찮게하겠습니까?

'게으름'을 유발할 수있는 다른 심리적 요소는 두려움과 절망입니다. 어떤 사람들은 성공을 두려워하거나 성공에 편안하다고 느낄만큼 자존심이 충분하지 않으며 게으름은 자신을 방해하는 방법입니다. 윌리엄 셰익스피어는이 아이디어를 훨씬 더 설득력 있고 간결하게 전달했습니다. 안토니와 클레오 파트라: ‘포춘은 그녀가 타격을 줄 때 가장 많이 경멸한다는 것을 알고 있습니다.’ 다른 사람들은 성공이 아니라 실패를 두려워하며, 게으름이 실패하는 것보다 바람직합니다. '내가 실패한 것이 아니라 내가 시도한 적이 없다'고 스스로에게 말할 수있다.


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어떤 사람들은 자신의 상황이 너무 희망적이어서 이해하지 못하기 때문에 자신의 상황을 생각하기조차 어렵 기 때문에 '게으른'사람들입니다. 이 사람들은 자신의 상황을 다룰 수 없기 때문에, 그들이 게으르지 않다고 주장 할 수 있습니다. 적어도 어느 정도 게으른 사람들에 대해서도 말할 수 있습니다. 게으름의 개념은 게으르지 않도록 선택할 수있는 능력, 즉 자유 의지의 존재를 전제로합니다.

I몇 가지 경우에서, '게으름'은 그것이 나타나는 것과 반대입니다. 우리는 종종 게으름을 게으름과 혼동하지만, 아무 것도하지 말아야 할 게으름은 게으름에 해당하지 않아도됩니다. 특히, 우리는 유휴와 그 제품을 다른 어떤 것보다 중요하게 생각하기 때문에 유휴 상태를 유지할 수 있습니다.

빅토리아 여왕이 가장 좋아하는 국무 총리 인 멜버른 경은 '마음이없는 활동'의 미덕을 찬양했습니다. 더 최근에, General Electric의 회장 겸 CEO 인 Jack Welch는 매일 자신이 '창고 밖을 바라 보는 것'에서 한 시간을 보냈습니다. 그리고 1865의 독일 화학자 August Kekulé는 벤젠 분자의 고리 구조를 발견하면서 뱀이 자신의 꼬리를 물고 공상하는 것을 꿈꾸 었다고 주장했다.

이런 종류의 전략적 유휴에 대한 숙달 사용 그들의 '유휴'순간은 무엇보다도 삶을 관찰하고, 영감을 모으고, 관점을 유지하고, 말도 안되는 소소함을 피하고, 비효율과 반감기를 줄이고, 건강과 체력을 보존하여 진정으로 중요한 작업과 문제를 해결합니다. 유휴 상태는 게으름에 달하지만 가장 지능적인 작업 방법이 될 수도 있습니다. 시간은 매우 이상한 일이며, 전혀 선형 적이지는 않습니다. 때로는 그것을 사용하는 가장 좋은 방법은 낭비하는 것입니다.

이탈리아 표현에 의해 대표되는 것처럼, 유휴는 종종 낭만적이다 돌체 먼 niente ('아무것도 안하는 것의 달콤함'). 우리는 게으름에 대한 열망에서 열심히 일한다고 스스로에게 말합니다. 그러나 사실, 우리는 심지어 짧은 유휴 상태조차 견디기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 연구 제안 우리가 바 빠질 때에도 바쁘게 지내고 더 행복하다고 느끼는 것에 대한 정당성을 입증해야합니다. 교통 체증에 직면 한 경우 대체 경로가 교통 체증을하는 것보다 오래 걸리더라도 우회를 선호합니다.

여기 모순이 있습니다. 우리는 게으름과 게으름을 피우는 경향이 있습니다. 동시에, 우리는 항상 무언가를하고 싶고 항상 산만해야합니다. 이 역설을 어떻게 해결해야합니까? 아마도 우리가 정말로 원하는 것은 올바른 일과 올바른 균형 일 것입니다.

이상적인 세상에서, 우리는 다른 사람의 용어에 대한 다른 사람의 일이 아니라 우리 자신의 용어에 따라 우리 자신의 일을 할 것입니다. 우리는 돈이나 지위를 위해서가 아니라 평화, 정의와 사랑을 위해 (삼자 소리를 내야 할 위험이 있기 때문에) 필요로하지 않았기 때문에 일할 것입니다.

방정식의 다른 측면에서 당연한 것으로 유휴 상태를 취하는 것은 너무 쉽습니다. 소사이어티는 수년 동안 수년간 유용하게 사용할 수 있도록 준비시켜 주지만, 유휴에 대한 훈련과 기회는 거의 없습니다. 그러나 전략적 유휴는 첨단 기술이며 해체하기가 어렵습니다. 특히, 우리가 쥐 경주에서 발을 딛는 순간 공황 상태가되도록 프로그램 되었기 때문입니다. 게으름과 지루함 사이에는 아주 미세한 차이가 있습니다.

19th 세기에 Arthur Schopenhauer는 인생이 본질적으로 의미가 있거나 성취되면 지루함과 같은 것은 없을 것이라고 주장했습니다. 그러므로 지루함은 삶의 무의미 함의 증거이며, 우리가 일반적으로 활동의 혼란으로 또는 반대 생각과 감정, 또는 실제로는 어떤 감정으로도 막는 매우 불편한 생각과 느낌으로 셔터를 여는 것입니다.

Albert Camus의 소설에서 가을 (1956), Clamence는 낯선 사람에게 반영됩니다.

나는 20의 삶을 산산조각 난 여자에게 주었다. 그녀에게 모든 것을 희생시키고, 그의 우정, 그의 일, 그의 삶의 존경을 받았으며, 어느 날 저녁 그가 그녀를 사랑하지 않았 음을 인정한 남자를 알고 있었다. 그는 대부분의 사람들처럼 지루했습니다. 그래서 그는 천 전체를 합병증과 드라마로 가득 찬 삶으로 만들었습니다. 어떤 일이 일어나야합니다. 그리고 그것은 대부분의 인간의 헌신을 설명합니다. 사랑이없는 노예제도, 심지어 전쟁이나 죽음까지도 반드시 일어나야합니다.

에세이에서 '예술가로서의 비평가'(1891), 오스카 와일드는 '아무것도하지 않는 것은 세상에서 가장 어려운 일, 가장 어렵고 지적인 일입니다.'

우리가 모두 창문 밖을 보면서 일년을 보낼 수 있다면 세상은 훨씬 더 좋은 곳이 될 것입니다.이온 카운터 - 제거하지 마라.

저자에 관하여

Neel Burton은 정신과 의사이자 철학자입니다. 옥스포드 대학교의 Green Templeton College의 동료이며, 가장 최근의 저서는 과장 : 사고를 넘어서 생각하기 (2019).

이 기사는에서 원래 출판되었습니다. 영겁 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)에 따라 재발행되었습니다.

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