브루스 스프링스틴 : 우리 시대의 아리스토텔레스

브루스 스프링스틴 : 우리 시대의 아리스토텔레스 출범 : 브라질 리오 데 자네이루의 브루스 스프링스틴, 2013 Shutterstock을 통한 Antonio Scorza

최근에 출시 된 영화에서 빛에 의해 눈 멀게하다파키스탄 청소년 인 Javed는 Bruce Springsteen의 음악을 통해 헌신과 용기를 발견합니다. 기자를 바탕으로 Sarfraz Manzoor의 1980s 회고록런던 북부 루턴 출신의 노동자 계급 소년의 꿈과 좌절은 뉴저지 주 프리 홀드 출신의 또 다른 노동자 계급 소년의 경험에 의해 날개가 나옵니다. 영감을 얻은 Javed는 그의 저술과 감정을 공유합니다.

희망과 미덕을 유지하기가 어렵다는 것은 2019에서 스프링스틴의 작품 중 많은 부분으로 남아 있습니다. 그가 11th 영국 1 위 앨범을 방금 즐겼을 때와 마찬가지로 1975에서 Time and Newsweek를 다루었습니다..

스프링스틴에 관해 많은 글을 썼지 만 내가 아는 한, 아무도 고대와의 관계를 제안하지 않았다 그리스 철학자 아리스토텔레스 (384-322 BC). 그러나 미덕, 우정, 공동체의 중심에는 삶이 잘 연결되어 있습니다.

철학자

중세부터 깨달음에 이르기까지 아리스토텔레스는 종종“철학자”로 알려져있었습니다. 그의 아이디어는 이슬람과 기독교 철학의 발전 그의 작품에 대한 관심 부활했다 지난 수십 년 동안

아리스토텔레스의 작품 정치윤리이 부흥의 중심입니다. 두 가지 중요한 기능이이 작품을 계몽 계승자와 구별합니다. 첫 번째는 올바른 생각은 우리가 원하는 일이 아니라 좋은 일을 추구해야한다는 것입니다. 개인이 자신의 취향을 자유롭게 추구 할 수 있다고 가정하는 신자유주의 경제와의 대조는 뚜렷하다. 아리스토텔레스의 경우, 욕구가 우리에게 정당한 주장을한다면 진정한 상품을 향해야합니다.

두 번째는 윤리와 정치가 함께한다는 것입니다. 인간은 "정치적인 동물"이며, 좋은 삶은 지역 사회로부터 혜택을 받고 사회에 기여합니다. 공동체가 개인이 부여한 주장 만 가지고있는 신자유주의 정치와의 대조는 또한 불가항력이 될 수 없었다.


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아리스토텔레스와 스프링스틴 사이의 연결은 현대의 도덕 철학자의 렌즈를 통해 가장 잘 입증됩니다. Alasdair MacIntyre. 맥인 타이어는 그 누구보다도 선한 삶에는 아리스토텔레스의 중심에있는 미덕, 즉 지혜, 자제, 정의 및 용기, 그리고 그리스도인의 믿음, 소망 및 자선의 미덕이 필요하다는 생각을 되살 렸습니다.

그러나 스프링스틴의 아버지가 일했던 러그 밀, 모터 플랜트 및 플라스틱 공장과 같은 대부분의 근로 생활에서 그러한 미덕은 요점을 벗어났습니다. Springsteen은 The Promised Land (1978)에서 다음과 같이 썼습니다 :

올바른 길을 살기 위해 최선을 다했습니다
매일 아침 일어나서 매일 출근 해요
하지만 눈이 멀어지고 피가 차가워
때로는 너무 약해져서 그냥 폭발하고 싶습니다.

출생

에 따르면 그의 자서전젊은 스프링스틴은이 중 어느 것도 원치 않았습니다. 대신 그는 창의성과 자유의 삶을 원했습니다. 그는 달리기 위해 태어났습니다. 그러나 그의 공동체에서 일하는 삶은 그를 소외 시켰지만, 공동체 자체는 그를 철회했다. 그는 이제 원래 고향에서 불과 10 마일 거리에 살고있다.

그가 산업 노동의 삶을 피할 수있게했던 음악은 미덕과 기술을 발전시켜야했다. 수천 시간 동안 연습하는 데 집중했다. 실패의 위험에 대한 용기, 그리고 일하는 친구들의 공동체 인 E-Street Band 구경의 파트너와 친구들을 찾는 지혜. 아리스토텔레스에게있어서, 진정한 우정은 덕을 통해서만 가능합니다. 상호 존중은 상호 즐거움과 유용성을 넘어, 죽음을 넘어서는 것입니다. 스프링스틴 Clarence Clemons에 대한 그의 추론에서 이것을 포착했습니다.E-Street Band의 오랜 색소폰 연주자 인 그는 이렇게 말했습니다.“클라렌스는 죽을 때 E-Street Band를 떠나지 않습니다. 우리가 죽으면 그는 떠난다”

자신의 실천에 대한 그러한 헌신과이 약속에 필요한 지속적인 관계는 정의의 미덕에 대한 준수를 요구합니다. 그래서 Springsteen의 Clemons 모집은 인종과는 아무런 관련이 없었으며 함께 놀았을 때 일어난 마술과 관련이있었습니다. 그러나 뉴저지에서 1970s에 대한 그들의 우정의 참신함은 그들 중 하나에서 잃어 버리지 않았습니다. 당신의 기술의 우수성을 우선시한다는 것은 인종, 성별, 섹슈얼리티 및 그 밖의 어떤 것이 든 당신의 선택과 관련이 없다는 것을 의미합니다. 평등에 대한 아리스토텔레스의 약속은 모두 우수성에 관한 것입니다.

사회적, 특히 인종적 정의에 대한 스프링스틴의 옹호 – 특히 미국 피부 : 41 샷 – 특히 지역 사회의 방어에 대한 그의 헌신과 결혼 내 고향으로의 죽음 2008 금융 위기에 책임이있는 은행가는 다음과 같습니다.

욕심 많은 도둑
그들이 찾은 모든 것의 살을 먹었습니다
이제 누가 범죄를 저지른 적이 있습니까?
이제 거리를 자유로운 남자로 걷는 사람.

미국 이야기

MacIntyre의 계정에 따르면 미덕 후, 우리는 우리의 삶을 상속 된 이야기에 포함 된 것으로 이해해야합니다. 대부분의 사람들, 그리고 확실히 Springsteen과 Javed의 경우는 갈등의 이야기입니다. MacIntyre는 다음과 같이 썼습니다.“ '무엇을해야합니까?'라는 질문에만 대답 할 수 있습니다. 내가 '어떤 이야기 나 이야기를 스스로 찾게됩니까?'라는 이전 질문에 대답 할 수 있다면”

Springsteen은 그의 방식으로 그의 작품을 특징지었습니다. 자서전 브로드 웨이 쇼:

듣고 싶었고, 미국 전체의 이야기를 알고 싶었습니다. 나는 나의 이야기, 당신의 이야기를 알고 싶었습니다. 나는 자신을 이해하기 위해 가능한 한 많은 것을 이해해야한다고 느꼈습니다. 나는 누구 였고 어디에서 왔으며 그 의미는 무엇이며, 그것은 가족에게 무엇을 의미했고, 어디로 가고, 어디에서 사람들로서 함께 갔으며, 미국인이되고 일부가된다는 것은 무엇을 의미 했는가 이 장소와 지금의 이야기.

매킨타이어에게 그러한 이야기 ​​계정의 개발은 윤리와 정치를 분리 할 수없는 아리스토텔레스의 자기 이해의 필수 부분입니다. 스프링스틴은 그의 캐릭터의 삶을 더 넓은 이야기의 일부로 이해한다는 주장은 동일한 통찰력을 반영합니다.

90th 생일을 기념하는 7 월 컨퍼런스에서 MacIntyre는 Albert Murray의 작품을 추천했습니다. 영웅과 블루스“소설과 블루스 간의 친밀감. 둘 다… 정보, 지혜 및 도덕적지도를 청중에게 전달하는 미덕 공연입니다.” 브루스 스프링스틴도 마찬가지입니다.대화

저자에 관하여

Ron Beadle, 조직 및 비즈니스 윤리 교수 노섬 브리아 대학, 뉴캐슬

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