아프리카 계 미국인 민속이 문화적 기억과 노예의 역사를 어떻게 보존했는지

아프리카 계 미국인 민속이 문화적 기억과 노예의 역사를 어떻게 보존했는지
이쌍 키나 안나 / Shutterstock

전 세계에 걸쳐 지역 사회 이야기, 풍습 및 신앙이 대대로 이어졌습니다. 이 Folkore는 장로들에 의해 가족과 친구들에게 그들의 집단적 문화적 과거에 대해 가르치기 위해 사용됩니다. 아프리카 계 미국인의 경우, 민속학은 역사 기록에 특히 중요한 역할을 담당해 왔습니다.

1619 년 시작을 표시했다. 버지니아 주 제임스 타운에 최초의 노예선이 도착한 아프리카 계 미국인 역사 노예 제도는 아프리카 계 미국인을 신체의 족쇄에 넣을뿐만 아니라 그들은 어떤 종류의 지식도 얻지 못하게되었고, 읽기 또는 쓰기 학습 그들의 노예 생활 동안. 문맹 퇴치는 지적인 자극이 아프리카 계 미국인들에게 자유와 독립에 대한 아이디어를 줄 것이라고 믿었 기 때문에 통제력을 유지할 수있는 수단이었습니다.

아프리카 문화에 대한 노예제의 영향은 엄청났습니다. 노예들은 영국계 미국인의 하인이되기 위해 본성을 버려야했습니다. 아프리카 문화와 유산과 관련된 어떤 것도 연습하지 못하도록 금지되어 있었지만, 아프리카 인들은 그것을 지켰다. 및 해당 언어 미국에서 살아.

이것을하는 한 가지 중요한 방법은 아프리카 노예들이 그들의 경험을 기록하는 방법으로 사용했던 민화를 통해서였다. 이 이야기들은 자유와 희망의 요소를 더하여, 노예 상태에 적응 된 요소들로 비밀리에 재 해석되었습니다. 기니의 노예의 이야기에서 주석이 달린 아프리카 계 미국인 민화, 그는 죽을 때 얼굴을 아래로 묻어 버리도록 자신의 백 마스터에게 묻습니다. 그래서 그는 자기가 믿는 고향으로 돌아갈 수 있습니다. 그는 자신이 세계의 다른쪽에 직접 있다고 믿습니다.

유니온 카운티의 옛 사람들 중 일부는 아버지와 할아버지가 기니로 돌아가고 싶어하는 삼보에 관한 이야기를 들었다고 기억했다. 사냥꾼과 사냥개는 백년 이상 동안 삼보의 숲을 두려워했다 ... 나는 사냥개가 삼보의 향수병을 느끼는 데 사용되었다고 생각한다. 그러나 사냥개가 빨리 자유로 워 졌기 때문에 삼보가 마침내 기니로 돌아온 것 같습니다.

그들의 조상들의 구전 이야기 전통을 적용하는 것은 서 아프리카에서 도난당한 노예가 미국에서의 경험에 대처하고 기록하는 것을 도왔습니다. 그리고 나중에 그것은 다른 세대, 특히 19th 세기노예가 된 조상들에게 일어난 일을 배우기.


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민속과 족보

Folklore는 아프리카 계 미국인들이 대규모 사건을 기록하고 기억하도록 도와 주거나 다른 민속 이야기처럼 도덕을 관련시키지 않았습니다. 개인 계보를 도왔습니다.

민속학에서 족보의 한 단면을 갖는 것은 아프리카 계 미국인의 역사를 추적 할 수있을뿐만 아니라 더 친숙하게 해줍니다. 이야기는 특정 사람, 경험 및 그들이 살았던 장소와 관련이 있습니다. 그들은 반드시 신화적인 이야기는 아니지만 이야기는 실제 사람들과 그 사람들에게 일어난 일입니다. 그들은 자유와 독립을위한 투쟁을 보여주고 추적합니다.

족보와 민속의 연결은 구술 역사의 연속성을 제공하고 역사적인 과거에 개인 호기심의 요소를 추가합니다. 많은 민담에서 가족 역사의 인물들은 각자의 이야기를 독특하게 만들며, 자신의 유산은 그 이야기와 얽힐 수 있습니다. 그것은 문화적 기억에도 추가되며, 후손이 그들의 조상들의 경험을 회상하고 존중할 수 있기 때문에 가족 가치를 향상시킵니다. 이 추출물을 고양이 - 마녀의 이야기예를 들면 :

노스 캐롤라이나 주 노예 시대에 이런 일이 일어났습니다. 할머니가 충분히 이상하다고 들었습니다. 우리 할머니는이 노예주의 가족을위한 요리사이자 집 여자였습니다. 그들은 Bissit이었을 것입니다. 왜냐하면 그녀는 Bissit 이었기 때문입니다.

최근 수십 년 동안,이 가족 역사에 대한 소설과 책의 재평가가 아프리카 계 미국인 민속을 살아 남기위한 새로운 방법이되었습니다. 실제로, 민속학은 아프리카 계 미국인의 가장 중요한 문학 작품의 영감을주었습니다. 알렉스 헤일리의 역사적인 가족 소설 인 루츠 (Roots)에서 주인공의 아버지 인 오모로 킨테 (Omoro Kinte)는 여러 세대에 걸쳐 전해지는 침례 의식을 시작합니다. 신생아는 별이 빛나는 밤하늘을 향해 올라가서 그 이름을 부여받습니다. 아기는 "너보다 큰 유일한 것"을 보라고 들었다. 이 명명법은 시적인 순간이며 여러면에서 상징적 인 의미를 갖습니다. 디즈니의 라이온 킹에서 언급 된 경우조차도 Rifiki는 Simba를 하늘로 올립니다..

Roots와 마찬가지로 Margaret Walker 's Jubilee (1966)는 민속 요소가 풍부합니다. 두 소설 모두 다른 말과 전통의 중요성을 강조합니다. 쥬빌리의 주인공은 "노래 할 때 아이들은 노래를 부르던 노예 노래 인 늙은 노예 노래와 전쟁의 부드럽고 잔잔한 발라드도 노래를 사랑한다. ". 민요를 부르는 것은 오락으로 사용되거나 필드에서 일하는 동안 리듬을 유지하는 방식으로 사용 된 전통이었습니다. 결국, 전통은 노예가 된 제정신을 유지하는 것입니다. 그들의 아프리카 문화는 다른 날을 위해 싸울 힘을 주었을뿐 아니라 위안을 제공했습니다.

우리 중 누구에게나 과거는 우리의 정체성과 역사를 결정하는 데 중요하지만, 최초의 아프리카 계 미국인의 결단력과 끈기가 없으면 많은 이야기가 사라질 수 있습니다. 그들의 반복 된 희생 덕분에 아프리카 계 미국인은 조상들에게 여전히 인도를 구할 수 있습니다.대화

저자에 관하여

제니퍼 도스 Reis Dos Santos, PhD 후보자, 애버리 스 위스 대학

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