마크 트웨인 (Mark Twain)이 말한 것처럼 '여행은 편견, 편협함, 좁은 마음으로 치명적이다.' 제이크 사이먼 스 - 말라 무드, CC의 BY-SA

내가 그것을 극복했을 때 비행 공포증, 나는 할 수있는 한 많은 세계를 방문하여 잃어버린 시간을 만회하기로 결심했다.

그래서 10 년 동안 부에노스 아이레스에서 두바이로 비행하는 300,000 마일을 기록했습니다.

나는 직감적으로 내 여행이 "더 나은 사람"으로 만들고 "나의 지평선을 넓힐 것"을 알았다. 그러나 나는 여행이 취미, 고급 스러움 또는 여가의 형태 이상일 수 있다고 믿게되었습니다. 그것은 휴머니스트가되는 근본적인 요소입니다.

핵심에서, 휴머니즘은 우리가 누구인지를 결정 짓는 중요한 아이디어를 탐구하고 토론하는 것입니다. 우리는 음악, 영화, 예술 및 문학을 연구하여이를 수행합니다. 그리고 우리 지역 사회에서 이러한 아이디어를 탐색하는 것이 중요하지만, 우리와 다른 사람들과 장소는 중요한 역할을합니다.

이것은 여행이 들어오는 곳입니다. 그것은 오랫동안 내가 읽은 장소 중 일부를보기 위해 포장 된 것을 보냈습니다. 그리고 그것은 내가 "다른 곳의 중요성 : 세계 주의적 휴머니스트 관광객"나는 여행을위한 새로운 접근법을 제안하고자했다.

제국주의 관광객

학계에서는 여행 연구가 오랫동안 제국주의와 관광 산업의 교차점을 살펴 봤으며, 그들이 어떻게 번성하니? 일렬로.

16th에서 19th 세기에 이르기까지 유럽의 제국은 전 세계의 영토를 무너 뜨 렸으며 깃발을 심고 대사관, 은행, 호텔 및 도로를 건설했습니다. 제국주의 자들은 계피, 실크, 고무 및 아이보리를 수집하여 쾌락과 이익을 위해 집으로 돌아왔다.

여행의 황금 시대는 대체로 일치했습니다. 그 기간. 군대 및 상업적 침범이 시작된 지 얼마 지나지 않아 관광객들은 제국주의 자들을 멀리 떨어진 로케일에 따라갔습니다.

관광과 제국주의는 모두 발견의 항해와 관련이 있었고, 둘 다 "발견 된"사람들을 만남 이전보다 더 나빠지는 경향이있었습니다.

우리가 여행하는 방식에 대한 세계주의의 영향

지난 세기 동안 국제주의는 다국적 기업과 관료 체제의 방대하고 까다로운 개념으로 제국주의를 국제 관계의 지배적 네트워크로 대체했다.

세계화는 압도적 인 것입니다. 수십억의 사람들, 수조 달러, 상품의 무수한 재고가 있습니다. 이들은 모두 지정 학적 및 다국적주의라는 기술 주의적 어휘에 머물러있어보다 인간적인 차원에서 세계에 접근하는 우리를 저주합니다.

또한 여행이 훨씬 쉬워졌습니다. 더 많은 비행기 노선과 모든 구석에있는 더 많은 ATM 및 국제 핸드폰 서비스가 있습니다. McDonald 's, Dunkin Donuts 및 Holiday Inns가 이제는 세계를 무너 뜨리는 등 가정의 위안을 떠나지 않고 다른 곳을 여행 할 수 있습니다.

그러나 친숙한 편의를 원한다면 왜 여행을 귀찮게합니까?

나는 세계화의 상호 연관성을 인정하는 새로운 여행 가이드가 필요하다고 주장 할 것이지만 이것을 인간 주의적 사고와 균형을 맞춘다.

대성당을 방문하는 무해한 활동 아래 해변에 가거나 기념품을 모으기 때문에 여행자는 여전히이기적이고 착취적인 욕망을 품을 수 있습니다. 자격을 부여하다 그것은 과거의 제국 침범과 흡사합니다.

어떤면에서 지구화는 권력을 가지며 전리품으로 떠나는 구 제국주의 충동에 빠지기 쉬워졌습니다. 우리 자신의 문화의 초석을 세우는 것; 우리가 방문하는 곳의 기이함을 나타내는 그림을 찍는 것, 일부는 집의 우수성을 확인하는 기업을 의미합니다.

여행자가되는 올바른 방법

그러나 휴머니즘은 근사하고 친밀하며 지역적입니다. 인본주의 자로서 여행하는 것은 우리의 정체성과 독립성을 회복시키고 우리가 세계주의의 압도적 인 세력에 저항하도록 도와줍니다.

콜로세움 (Colosseum)이나 타지 마할 (Taj Mahal)을 보러 갈 때 아무 문제가 없습니다. 물론, 모든 일반적인 관광객 함정에서 이미 찍은 사진을 모두 가져 가거나 셰익스피어 및 단테의 출생지 ( 모호한 진위).

하지만 그렇게하지 마십시오. 앉아서 사람들을 봅니다. 꺼져. 기분, 속도, 다른 곳의 정신에 자신을 넘겨주세요. 분명히 새롭고 흥미로운 음식을 먹을 것이지만, 다른 습관과 스타일에 적응하면서, 다른 곳의 문화를 맛보고 "섭취"하는 다른 방법을 생각해보십시오. 이것들이 에펠 탑 꼭대기에서 바라 보는 것보다 더 당신을 바꿀 것입니다.

심리학자 발견 당신이 방문하는 나라가 많을수록 당신이 더 많이 신뢰하게 될 것입니다. 그리고 "그들의 조국과 덜 비슷한 곳을 방문한 사람들은 고국과 비슷한 장소를 방문한 사람들보다 더 신뢰하게되었습니다." 창의성을 높여줍니다., 다양한 경험을 가진 사람들의 마음을보다 유연하게 만든다..

세계화의 제품과 편리함이 세계의 대부분을 만지기 만하면, 진정한 의미의 외국에 자신을 몰입시키기위한 의식적인 노력이 필요합니다.

내 자신의 감정 이입, 창의력과 유연성은 이상하고 매혹적인 목적지에 의해 놀랍도록 향상되었습니다. 몬티 파이썬 컨퍼런스 폴란드 우츠 (Lodz)에서; 에이 원격 세미나 북극 근처; 바르샤바의 지루함 회의; 코펜하겐 동성애 영화제; 베를린 해체 된 나치 공항; 바그다드에서의 워크샵 이라크의 파괴 이후 학자들의 속도 향상; 에코 투어리스트로서의 만남 티에라 델 푸 에고의 펭귄.

멀리 떨어진 이데올로기와 국제 동맹의 붕괴, 인종 차별주의 및 외국인 혐오증의 급증한시기에 여행하기 위해서는 특히 중요한 논쟁이 있습니다. 세상은 덜 개방적 인 것처럼 보입니다.

여행은 집에서 경험하지 못하는 것들에 대해 배우고 그렇지 않으면 만나지 않을 사람들을 만날 수있는 가장 큰 기회입니다. 당신은 아마도 많은 중요한 측면에서, 그들은 당신과 동일하다는 것을 알게 될 것입니다. 결국, 결국이 모든 것을 할 수 있습니다.

인본주의 자들은 세계가 굴이라면 풍부한 정체성, 정서, 윤리, 갈등 및 존재에 관한 우리의 풍부한 통찰력과 심의가 번성한다. 그것들은 고립주의 에코 챔버에서 소멸된다.

저자에 관하여

리전트의 영어 교수 인 랜디 말라 무드 (Randy Malamud) 조지아 주립 대학

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at 이너셀프 마켓과 아마존