동물 통증은 단순히 느낌이 아니라 커뮤니케이션에 관한 것입니다.

동물 통증은 단순히 느낌이 아니라 커뮤니케이션에 관한 것입니다.

당신이 놀이터에서 아이들을 보게된다면 조만간 그들 중 하나가 뛰어 다니고 땅에 먼저 떨어질 것입니다. 잠시 동안 침묵 할 것 같습니다. 그러면 그 아이는 주변을 둘러보고 부모를 엿볼 것입니다. 그리고 마침내 귀머거리로 울려 퍼집니다. 이 아이의 부르짖 음의 순서는 우연이 아닙니다. 그것은 신호입니다. 학부모는 그들의 책을보고 곧바로 꾸러미와 콘솔로 달려갑니다. 단어를 사용하지 않고, 아이는 그들의 고통을 완화시킬 수있는 사람의 관심을 끌 수있었습니다.

왜 고통이 있습니까? 그것은 인간의 삶에 편재되어 있지만, 그 생물학적 기능은 더욱 흥미 롭습니다. 통증은 순수함과 다릅니다. 통각, 독성 자극을 감지하고 멀리 이동할 수있는 과정. 그러나 고통은 단지 우리가 세상에서 피해야 할 마커 또는 표식으로 우리의 인식에 등록하지 않습니다. 그 자체로 경험입니다, 우리가 주관적으로 느끼는 것입니다. 느낌.

우리의 내부 고통은 표현을 통해 외적 사회 세계의 일부로 존재합니다. 우리는 우리의 감정을 전달할 수있는 인간의 능력을 쉽게 받아들입니다. 구두로 우리는 편안함과 같은 유용한 결과가 있다는 것을 압니다. 그러나 그 길에 올 때 비 - 인간 동물들이 고통을 당하면 과학자들은 놀랄만큼 그것이 상처의 단순한 부산물 이상이라는 것을 고려하는 것을 꺼려왔다. 동물들 사이에서 일종의 신호 전달이라는 통증의 목적을 보게되면, 의인화 된 형태의 유령이 생겨납니다.

그러나 고통을 나타 내기위한 비인간적 인 충동은 심오하고 내재적 인 의사 소통의 가치가 있다는 증거가 많이 있습니다. 양고기의 외침을 가져라. 쥐 강아지, 어머니는 그들을 손질하고 핥기 위해 가져올 것입니다. 또는 쥐를 짜내거나 몸부림 치는 방법은 유대인을 끌어들이다 닫기. 그주의와 편안함은 상해가 얼마나 나쁜지 스트레스를주는 것을 최소화합니다. 사교육. 그들과 함께 고통스러운 절차를 겪고있는 어린 양 어머니 or 쌍둥이 형제 근처에있는 양들은 그들 자신이 남긴 것보다 덜 동요 한 것처럼 보인다; 생쥐 비슷한 것을 경험하십시오.

방송 통증이 항상 돌보는 반응을 이끌어내는 것은 아닙니다. 때때로 쥐 도망 잠재적으로 통증이 너무 고통 스럽기 때문에 통증이있는 ​​쥐 얼굴의 이미지에서 비롯된 것입니다. 비슷하게, 양들은 헤드 부츠 그들의 고통받는 동료들, 아마 그들이 포식자로부터 원치 않는 관심을 끌지 못하게 막을 수 있습니다.

친구를 사로 잡는 표시는 적을 끌 수 있습니다. 얼굴 표정과 같은 고통의 더 미묘한 표현은이 수수께끼를 해결할 수 있습니다. 얼굴을 찡 그리면 덤불에 숨어있는 육식 동물에게 즉시 알려지지 않고 가까이있는 사람들에게 메시지를 전합니다. 실제로, 얼굴에 통증을 나타내는 많은 동물들이 있습니다. 토끼, 생쥐 or , 취약한 먹이 동물이다.

그러나 이유 동물들은 고통에서 다른 사람들에게주의를 기울이는가? 가장 간단한 이유는 동작이 너무 비정상적이어서 반응을 명령한다. 그것은 하루 하루의 배경을 배경으로하는 단순한 자극입니다. 다른, 더 그럴듯한 설명은 다른 사람의 고통에주의를 기울이는 데 약간의 유용성이 있다는 것입니다. 동물들이 음식이나 위협의 위치에 대한 정보를 얻기 위해 육체적 인 환경을 바라 보는 것처럼 사회 환경에주의를 기울이면 즉각적인, 과거의 그리고 미래의 시나리오에 관한 정보를 수집 할 수 있습니다.

예를 들어, 동물이 구멍에 빠져 상처를 입으면 다른 동물도 그 위험을 피할 수 있습니다. 그들 미루다 잠재적 인 위험 다른 사람의 불편 함 표현에서. 많은 동물들이 자신의 동료를보고 고통받는 것을 배웁니다. 히말라야 원숭이, 제브라 피쉬, 땅 다람쥐 그리고, 프레리 도그. 어떤 사람들은 증인의 고통만을 필요로합니다. 일단 그것으로부터 배우기 위해서.

So 왜 인간이 아닌 고통을 일종의 의사 소통으로 보는 것에 대한 저항? 부분적으로, 그것은 René Descartes의 신념에서 온 숙취입니다. 분열 마음과 몸 사이에는 동물들이 마음을 갖지 못했습니다. 또한 다른 동물의 경험이 우리와 크게 다르다는 사실도 있습니다. 우리는 우리 자신을 괴롭 히고 그것이 어떻게 생겼는지 알기 때문에 친구의 고통스러운 외모의 의미를 압니다. 그러나 동물의 고통은 우리에게 더욱 외롭기 때문에 신발에 몸을 두는 것이 더 어렵습니다.

세 번째 이유는 인간이 아닌 응답 뒤에있는 메커니즘과 가능한 정신 상태를 파악하지 못한 것에 있습니다. 우리는 몇 종의 능력이 있음을 알고 있습니다. 동기 유발 행동과 관련이있다. 감각, 감정적인 기억과 두뇌의 학습 영역. 그러나 동물이 사려 깊게 상황을 평가하고 의사 결정을 내리는 정도가 불분명합니다.

통증 행동은 동물이 도망 치고 치료하며 살아남을 수있는 길로 진화론 적 또는 적응 적 용어로 오랫동안 설명되어 왔습니다. 불쾌하고 감정적 인 경험은 다음과 같은 역할을합니다. 경보, 생물에게 신호를 보내서 자신이하는 일을 멈추게하고 스스로 제거하다 상황에서. 핥거나 문지르는 것과 같은 특정 행동은 다음과 같은 불쾌한 감각을 줄일 수 있습니다. 통증 신호 간섭 동물이 스스로 빠져 나올 수 있도록 뇌에 보냈습니다. 안전 해지면 부상당한 곳을 지키거나 지키면 더 이상의 손상을 예방할 수 있습니다. 파괴를 피하다. 새로 복원 된 조직. 동물이 그 부정적인 경험을 특정 장소, 이벤트 또는 자극, 실제로 감정 상처를 입히면 미래의 위험한 상황을 피할 수 있습니다.

통증이 의사 소통을 위해 진화했다면 의사 소통 할 사람이 있기 때문에 사회 동물이 독방에 비해 통증을 호소 할 것이라고 기대할 수 있습니다. 당신은 또한 자연 선택이 육식 동물보다 약한 것으로 드러나는 통증 위험을 보여주기 때문에 정직하지 않고 정직한 행동을 선호 할 것으로 기대할 수 있습니다.

이러한 아이디어는 아직 완전히 테스트 된 상태입니다. 통증 행동에 대한 잠재적 인 적응 설명 중 어느 것도 상호 배타적이지 않습니다. 과학자들이 통신 이론을 제대로 고려하지 않았다는 것입니다. 일종의 사회적 신호로서 진지하게 고통을 겪는 것은 옛날 모습 그대로의 동물을 작은 검은 색 박스로 생각하고 그들의 생물학적 회로에 대한 입력에 응답하는 진정한 데카르트의 사고를 버리는 것을 의미합니다.이온 카운터 - 제거하지 마라.

저자에 관하여

Mirjam Guesgen은 과학, 법률, 문화, 심리학 또는 철학을 다루는 프리랜서 기자입니다. 그녀는 뉴질랜드의 Massey University에서 동물학 박사 학위를 받았으며 캐나다 앨버타 대학교 (University of Alberta)에서 박사후 연구원 과정을 마쳤습니다. 그녀의 저널리즘 작업 외에도, 그녀는 약 12 ​​개의 과학 저널을 출간했습니다.

이 기사는에서 원래 출판되었습니다. 영겁 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)에 따라 재발행되었습니다.

관련 도서 :

{amazonWS : searchindex = 도서, keywords = 동물성 통증, maxresults = 3}

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf을 (를) 팔로우하세요.

페이스 북-아이콘지저귀다 아이콘rss 아이콘

이메일로 최신 정보 얻기

{emailcloak = 오프}