통증은 기본 감정입니다. 그것은 분노, 질투, 우울, 증오, 그리고 혼란과 같은 그것으로부터 올 수 있는 몇 가지 감정적 부산물을 가지고 있습니다. 우리가 느끼는 정서적 부산물의 유형은 우리가 고통을 내면으로 향하는지 아니면 외면으로 향하는지에 따라 다릅니다.

고통은 내면으로 향했다

내면으로 향하는 고통은 우울증과 자기 비난을 낳습니다. 우리는 고통을 우리 자신의 일부로 받아들입니다. 우리는 우리가 고통의 화신이라고 믿기 시작하고 우리가 만지는 모든 것에 고통을 가져옵니다. 우리는 낙담합니다. 우리가 삶의 의미를 보지 못하기 때문이 아닙니다. 그것은 우리가 단순히 고통이 멈추기를 원하지만 그것을 멈출 수 없는 것처럼 보이기 때문입니다.

우리가 고통을 자신의 일부로 만들고 우울증에 빠질 때 우리는 한계 속에서 살기 시작합니다. 우리는 우리가 할 수 있는 것이 아니라 할 수 없는 것을 기준으로 세상과 환경을 봅니다. 우리는 우리의 고통과 한계를 고집함으로써 그것들을 진정으로 우리의 것으로 유지한다는 사실을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 고통이 우리에게서 떠나도록 허용하지 않는 한 우리는 고통에서 자유로울 수 없습니다.

우리의 고통에 집착함으로써 우리는 스스로의 힘을 잃습니다. 우리는 고통을 느끼는 것 외에 다른 선택이 없다고 믿기 시작합니다. 우리는 우리의 한계를 주장함으로써 그것을 채택하고 우리 자신을 제한합니다.

벼룩 서커스를 위해 벼룩이 어떻게 훈련되었는지에 대한 이야기를 들려준 친구가 있었습니다. 내 친구에 따르면 벼룩은 점프하는 것을 좋아했습니다. 점프는 벼룩이 할 수 있는 그 어떤 것보다 더 큰 기쁨을 주는 일입니다. 벼룩 서커스를 위해 벼룩을 잡으면 항아리에 넣고 뚜껑을 닫습니다. 벼룩이 항아리 속으로 뛰어들면 뚜껑에 머리를 부딪히곤 했습니다. 그들은 여전히 ​​뛰기를 원했고 그것이 그들에게 기쁨을 가져다주었기 때문에 그들은 머리를 부딪히지 않을 만큼 충분히 높이 뛰는 법을 배웠습니다. 그런 다음 트레이너가 돌아와서 항아리에서 벼룩을 꺼내 서커스에 넣습니다. 벼룩은 이제 그들 위에 온 하늘을 가지고 있지만, 그들은 여전히 ​​스스로 부과한 한계를 뛰어 넘지 않습니다. 벼룩은 이제 자유로워졌지만, 그 한계를 넘어서는 것을 거부함으로써 진정으로 자신의 한계를 만들었습니다. 이 벼룩은 자신의 고통을 내면으로 돌렸고, 다시 다칠까 봐 두려워 점프의 완전한 기쁨을 경험하지 못하게 합니다.

고통은 밖으로 향했다

고통은 증오, 분노, 질투와 같은 감정을 외부로 돌립니다. 분노는 단순히 우리가 자신에게서 고통을 밀어낼 때 내는 외침입니다. 고통을 외부로 돌릴 때 우리는 비난할 누군가 또는 무언가를 찾습니다. 이렇게 할 때 우리는 다른 사람들의 힘을 약화시킬 수 있습니다.

종종 우리는 다른 사람을 탓하거나 그 사람에게 화를 낼 때 정의를 구해야 한다는 생각에 사로잡히게 됩니다. 종종 정의만으로는 충분하지 않고 복수를 원합니다. 우리는 우리가 화를 내는 당사자와 동등한 권력을 갖고 싶을 뿐만 아니라 그들보다 우위에 있기를 원하여 그들이 대가를 치르게 하고, 고통을 주거나, 그들이 우리에게 상처를 준 것처럼 다른 사람을 해치지 않도록 해야 합니다. 우리는 다른 사람의 힘을 빼는 데 성공할 것이라고 생각하는 기술을 사용합니다.

우리가 depowering 기술을 사용할 때 우리는 depowering 기술이 우리와 함께 사용될 것으로 기대할 수 있습니다. Depowerment는 고통을 가져 오는 것을 의미합니다. 사람들은 고통을 느낄 때 고통에서 벗어나 반응하고 자신의 힘을 되찾기 위해 다른 사람의 힘을 빼려고 시도합니다.

무력화에 연루되는 것은 악순환이 될 수 있습니다. 우리는 우리가 힘을 빼려고 했던 사람들의 보복 노력 때문에 계속해서 고통을 겪고 있습니다. 계속되는 고통 때문에 우리는 점점 더 그 고통을 덜어주려는 열의를 갖게 됩니다. 덫에 걸린 동물처럼 우리는 움직이고 고통에서 벗어나기 위해 노력하거나 공격자를 찌르면 고통이 완화되거나 멈출 것이라고 믿습니다. 우리는 아무것도 하지 않았을 때보다 더 심하게 다칠 수도 있습니다.

우리는 우리가 고통을 다루는 바로 그 방식이 계속해서 고통을 우리에게 가져오는 것임을 결코 알지 못하고, 우리 자신에게 다시 힘을 가져오는 힘을 빼는 힘을 잃습니다. 우리가 고통스러울 때 힘을 빼는 기술에 집중함으로써 우리는 고통을 치유할 다른 기술을 사용하지 못합니다. 다시 말하지만, 우리는 고통에 너무 사로잡혀서 우리가 치유할 수 있도록 놓아주지 않을 것입니다. 고통이 치유되는 유일한 방법은 고통을 놓아주는 것입니다. 계속해서 고통을 느끼고 싶어하는 우리의 일부를 포기합니다.

천국과 지옥의 차이에 대한 이야기가 있습니다. 천국과 지옥에는 음식이 가득한 긴 연회 테이블이 있습니다. 천국과 지옥에서 사람들은 음식을 먹을 때 사용해야 하는 XNUMX피트 길이의 젓가락을 가지고 있습니다. 지옥에서 사람들은 계속해서 젓가락으로 배불리 먹으려고 해서 굶어 죽습니다. 천국에서는 사람들이 서로 먹이고 잔치를 즐긴다.

지옥에 있는 사람들처럼 우리는 자신의 고통을 덜기 위해 노력하는 데 집중합니다. 우리는 여전히 우리 자신의 고통을 덜어주는 방법, 우리의 필요를 충족시키는 방법이 천국에 있는 사람들처럼 되는 것임을 배워야 합니다. 우리는 서로의 고통을 덜어주는 데 집중하고 다른 사람들이 우리의 고통을 덜어주도록 해야 합니다.

고통과 성격

우리는 무례한 충격으로 삶을 시작합니다. 아마도 고통이 우리에게 좋다고 가정하고 우리의 성격을 구축하는 것은 처음부터일 것입니다.

고통은 우리에게 상처를 가르쳐줍니다. 우리가 아플 때 고통은 우리의 온전한 관심을 차지합니다. 우리는 행동에서 배우는 것이 아니라 고통을 줄이는 방법에 초점을 맞추고 있습니다.

상황이 종료되고 고통이 사라진 후에도 우리는 당시의 행동보다 우리가 느꼈던 고통과 원망을 기억할 수 있습니다. 마치 감정이 직접적으로 연결되지 않은 모든 것을 차단한 것 같습니다. 우리는 상처가 너무 커서 우리가 할 수 있는 것이라고는 복수하는 방법에 대해 생각하는 것뿐이라고 이야기합니다.

고통은 행동에 대한 변명이나 정당화로 사용됩니다. 우리가 고통을 유발하는 것에 대한 정당성으로 고통을 사용한다면, 유일한 캐릭터 고통 구축은 부정적인 캐릭터입니다. 상처와 미움은 친절이나 사랑을 가져오지 않습니다.

우리는 더 이상 상처받을 필요가 없습니다

어쨌든 우리는 상처받고 상처받는 것이 삶의 일부라고 믿습니다. 우리는 이 세상에서 살아남기 위해 서로 게임을 하고 서로에게 상처를 줍니다. 우리는 윤리를 포기하고 그들이 제대로 작동하는지 확인할 기회를 주지 않습니다. 우리는 힘을 빼는 것을 삶의 방식으로 받아들임으로써 자신을 제한합니다.

다른 사람에게 힘을 빼고 고통을 주기 시작하면 윤리를 사용하고 고통을 느끼는 것이 어땠는지 기억하십시오. 사람들이 고통 때문에 행동하고 당신의 힘을 빼려고 할 때 그들이 악하다고 생각하지 마십시오. 그들은 고통에서 벗어나 행동하고 있습니다. 그들은 좌절된 필요와 욕구에 따라 행동하고 있습니다.

그들의 고통을 멈추게 하여 그들이 더 이상 상처받지 않도록(그리고 당신이 다칠 필요가 없도록) 하는 방법은 그들의 필요를 충족시키고 그들의 고통으로부터 그들을 자유롭게 하는 열쇠를 찾는 것임을 기억하십시오. 당신은 그것을 할 수 없을 수도 있지만 시도해 볼 가치가 있습니다. 고통으로부터의 자유는 힘을 빼는 것으로 결코 성취되지 않을 것입니다. 고통의 힘을 깨뜨리기 위해서는 힘을 주어야 합니다.

New Falcon Publications에서 출판. http://newfalcon.com

기사 출처 :

권력과 임파워먼트: 권력의 원리
Lynn Atkinson, Ph.D.

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저자에 관하여 

린 앳킨슨은 권력을 위한 다양한 투쟁의 투사였고, 권력을 위한 다양한 투쟁을 관찰했으며, 자신의 경험에 비추어 자신의 개인적인 철학을 생각하고 재고했습니다.