당신의 증상에 귀를 기울이십시오, 그들은 이성을 위해 거기에 있습니다.

당신의 증상에 귀를 기울이십시오, 그들은 이성을 위해 거기에 있습니다.

증상은 자동차의 경고등 또는 게이지와 같습니다. 석유등이 차에 계속 들어갔을 때, 가장 가까운 주유소로 가져 가서 정비사에게 그 빛을 찢어달라고 부탁합니까? 너는 너의 사업에 대해 갈 수 있도록 테이프로 묶어 줄래? 그렇다면 왜 증상 완화만을위한 의사에게 가야합니까? 향후 재앙을 예방하는 데 도움이되는 경고 신호가 누락 될 수 있습니다.

심각한 질병에 걸린 사람들의 조심스런 역사는 거의 무시되거나 표면적으로 다루어 진 초기 경고 신호를 거의 항상 드러냅니다. 의사들은 흔히 심장 마비 같은 심각한 증상이 나타날 때까지 무언가가 균형을 이루지 못했다는 신호를 경감 시키거나 용인하거나 무시하는 약물로 수년간 복통을 호소 한 환자를 보게됩니다.

불행히도, 우리는 일반적으로 우리 몸이 지적이고 우리와 의사 소통 할 수 없다는 것을 배우지 않습니다. 우리는 우리의 감정에서와 마찬가지로 우리 몸의 언어와 단절되어 있습니다. 우리는 어떻게 든 건강과 치유의 영역에서 우리의 장자권을 나누어주었습니다. 우리는 증상이 메시지라는 것을 추측했습니다. 그러나 그것이 말하는 것은 "의사를 만나러 가야합니다!"입니다.

자신의 증상을 이해하고 신체의 자기 치유 지능, 감정 및 정신을 사용할 수 있다면 어떨까요? 왜 당신이 필요로하는 것을 스스로에게 묻지 않고 그 깊은 곳에서 오는 대답에 대해 수용 할 수 있습니까? 어쨌든 처음에는 몸을 만드는 지성이 건강에 필요한 것을 알 수 있다고 생각하는 것이 이상합니까?


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당신의 몸을 창조 한 것이 무엇이든, 당신이 그것을 신이나 자연이든 생명이든 DNA이든간에 당신의 머리를 만들만큼 충분히 똑똑했습니다. 그것이 당신의 머리를 만들 수 있다면, 왜 두통이 아니겠습니까? 그리고 두통이 생길 수 있다면, 두통이 무엇을 의미 하는지를 말해 줄 수있는 생각은 어떻습니까?

병의 의미와 기능

병은 동시에 사람의 고통을 표현할 수 있으며 그러한 고통을 완화하려는 시도를 나타낼 수 있습니다. 질병이 가능한 기능을 이해하는 수단으로 가져올 수있는 모든 이점을 고려하는 것이 종종 유용합니다.

다시 시작하기Simonton 그룹은 암 환자에 관한 긍정적 인 것들을 확인하도록 요청 받았을 때 암 환자가 나열한 5 가지 가장 보편적 인 이점을 설명합니다. 그들은 다음과 같습니다 :

문제가있는 상황이나 문제를 해결할 수있는 권한이있는 1)

2) 다른 사람들로부터주의를 받고, 돌보고, 양육합니다.

3) 문제를 다루거나 새로운 시각을 찾기 위해 심리적으로 재편성 할 수있는 기회를 갖는 것;

4) 개인 성장을위한 인센티브를 찾거나 바람직하지 않은 습관을 수정하기위한 인센티브를 찾는다.

5) 자신이나 다른 사람들의 높은 기대치를 충족시키지 않아도됩니다.

이러한 요인들이 암의 형성에 중요한 역할을하는지는 알려져 있지 않지만, 많은 다른 일반적인 질병의 발달에있어서 확실히 중요합니다. 또한, 그들이 원인이되지 않더라도, 질병으로부터 2 차적으로 파생 된 이익은 회복하려는 동기를 저해 할 수 있습니다. 증상이나 질병에 걸릴 수있는 이점을 확인하면 같은 목적을 달성하기위한보다 건강한 방법을 개발할 수 있습니다. 최악의 경우, 병에 걸려 오는 모든 혜택을 인식하면 그 혜택을 최대한 활용할 수 있습니다.

질병의 다른 잠재적 이점은 많은 임상 관찰자에 의해 확인되었습니다. Dr. Gerald Edelstein은 San Francisco Bay 지역의 정신과 의사이자 최면 요법 사입니다. 그의 책에서 외상, 황홀 및 변형, 그는 심리 치료사 인 레슬리 르크론 (Leslie LeCron)의 연구 결과를 검토하고 다른 말로 바꾸어 말하기도한다. 그들은:

1. 증상은 달리 표현할 수없는 감정의 상징적 인 물리적 표현 일 수 있습니다. 이것은 심장 마비, 목에 통증, 무언가를 위장 할 수 없거나, 발을 차거나, 무릎이 약하거나, 뒤에 뭔가를 두는 등의 "장기 언어"라고 할 수 있습니다.

2. 증상은 인생에서 일찍 이식 된 아이디어 나 이미지를 무의식적으로 수용 한 결과 일 수 있습니다. 따라서 자주 또는 특히 감정적 인 상황에서 반복되는 "너는 나쁜 여자이고 아무도 너를 사랑할 수 없다"라는 메시지는 나쁜 이미지, 우울증, 자기 파괴적인 행동, 그리고 나중에 삶의 관계에서 어려움을 초래할 수있다. . 진정한 의미에서 우리는 모두 최면 아동입니다. 우리는 부모님과 나중에 교사와 친구들에게 우리 자신의 감각을 정의 할 것을 요구합니다. 이 초기에 우리가 만들어 낸 이미지는 종종 인생 후반의 느낌, 행동 및 생리의 패턴에 대한 무의식적 인 기초를 형성합니다.

3. 증상은 매우 감정적이어서 일반화 된 외상 적 경험에서 비롯 될 수 있습니다. Edelstein은 그러한 경험이 종종 공포증의 근원에 있다고 생각합니다. 예를 들어 개가 심하게 두려워하는 사람은 강아지와의 만남이 모두 비슷할 것이라고 기대할 수 있습니다. 이러한 증상은 행동 적 또는 심리적 경향이 있지만 신체적으로 나타날 수도 있습니다.

4. 증상은 Simonton 목록에 나와있는 것처럼 이점을 제공하거나 문제를 해결할 수 있습니다. 그렇다면, 사람의 초점은 아프지 않아도 혜택을 누릴 수있는 방법에 있어야합니다.

5. 증상은 당신의 인생에서 중요한 사랑하는 사람과 의식이없는 신분의 결과 일 수 있습니다. "기념일 병"은 의학에서 잘 알려진 현상입니다. 사람들은 누군가의 죽음 기념일이나 그 근처에서 아플 수 있습니다. 종종이 증상은 사망 한 사람이 겪었던 증상과 유사합니다. 신분증은 여전히 ​​살아 있거나 역사적 또는 가상의 역할을 가진 사람들과 함께있을 수도 있습니다. 암 환자 1 명이 놀랍게도 그녀의 상상력을 통해 아이가 비극적이고 극적인 죽음을 맞이한여 주인공 역할을하는 배우로 자신을 상상했음을 발견했습니다. 그녀는이 시나리오가 그녀의 현재 질병에 대한 감정과 그 주위의 사람들에 대한 영향과 유사하다는 사실에 시달렸으며 역경을 극복하고 살아남은여 주인공으로서 자신을 상상하기 시작했습니다.

6. 증상은 흔히 내부 갈등의 징후입니다. 가족, 친구, 사회, 또는 자신의 내적 판단에 의해 금지 된 욕구 또는 충족되지 않은 욕구가있을 수 있습니다. 이 증상은 금지 된 행동을하지 못하게하거나 상징적 인 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 때로는 한 번에 두 가지를 모두 수행합니다.

한때 환자로 보았던 성직자는 극도로 고통스러운 움직이지 않는 오른쪽 어깨를 가졌습니다. 그것은 그의 오른팔을 사용하는 것을 막았으며 광범위한 재래식 치료에 반응하지 않았습니다. 그는 제사장으로서의 책임을 다할 수 없을만큼 고통 스러웠고 상급생에게 안식년 휴가를 요청했다. 상상의 회기에서 그는 자신이 분노하고 의롭게 보였고 그의 오른팔에 현수막을 들고있는 것을 보았습니다. 분노와 플래 카드는 그가 효과적으로 표현할 수 없었던 교회 관료주의에 대한 불만을 직접 전했다. 그는 이러한 감정을 나누기 시작하면서 자신의 고통스런 어깨가 동시에 자신이 믿지 않는 일을 그만두고 자신의 조직에 고통과 분노를 표현하는 것을 보았습니다. 그러나 그는 메시지를 공개적으로 표현하려는 경우 그 메시지가 위장되어 있고, 불분명하며, 덜 효과적이라고 보았다. 그는 관련 문제에 관해 의견을 나눌 필요성을 깨달았습니다. 그 후 몇 주 동안 그는 자신의 가치관을 분명히하고 적절한 당국에 불만을 제기 할 수있었습니다. 그의 육체적 치유는 심리적, 정서적 치유와 거의 선형 적으로 평행을 이뤘습니다.

7. 증상은 무의식적으로 자기 처벌이 필요하다는 결과 일 수 있습니다. 이 역학은 종종 위에서 언급 한 어린 시절의 최면에서 비롯된 것입니다. 따라서 당신은 자신이 나쁘고 처벌 받아야한다는 메시지를 무의식적으로 받아 들였습니다. 그것은 또한 당신이 책임감을 느끼는 충격적인 사건이나 무언가가 다시 일어나지 못하도록 막으려는 시도를 조롱하는 무의식적 인 시도 일 수 있습니다. 아이들은 종종 부모님의 불행, 질병, 알코올 중독, 이혼 등으로 인해 비난받을 것이라고 생각합니다. 그들은 그것이 발굴되고 일할 때까지 죄의 무의식적 인 의미를 가질 수 있습니다. 위장하고 표면 아래에서, 그것은 육체적 인 고통, 질병, 실패한 관계, 또는 성취가 안되는 것처럼 그들의 삶에서 여러면에서 나타날 수 있습니다.

특정 증상의 형성에 직장에서 여러 가지 요인이있을 수 있으며 언급 된 요인 이외의 요소가있을 수 있습니다. 자신의 이미지를 탐색 할 때 위의 역 동성 중 하나가 분명 해지거나 증상이 다른 필요 또는 기능을 나타낼 수 있습니다. 지금은 위에서 언급 한 역학에 의해 기억, 이미지 또는 강한 감정이 유발되었는지 확인하십시오. 증상의 개인적 의미를 계속 탐색 할 때 유용한 단서가 될 수 있습니다.

질병의 저축 은혜

처음으로 내가 질병의 혜택을 알게 된 것은 미시간 의과 대학 (University of Michigan Medical School)에있을 때였습니다. 소아과에서 3 개월간 시작한 소아과에서 가장 아픈 어린이를 치료 한 대학 병원 병동에 배정되었습니다. 우리가 수석 거주자와 함께 라운드를하면서, 그는 우리에게 각 어린이의 역사, 의료 및 개인 모두를 말했습니다. 나는 심각한 질병에 걸린이 작은 아이들의 이야기를 들으면서 점점 우울 해졌다.

나는 그 당시에는 내 자신의 감정에 대해 거의 인식하지 못했습니다. 나는 의사가되는 법을 배우고 있었고 1960에서는 의사와 의사가 질병에 대한 자신의 감정을 이야기하지 않았다는 것을 알았습니다. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 회의가 끝난 후 우리가 회의 테이블에 앉았을 때, 주 거주자는 그의 머리를 손에 넣고 울기 시작했습니다. 그의 울음은 깊은 울음 소리로 변해 눈물을 흘리며 말했다. "나는 더 이상 참을 수 없다. 더 이상 아이가 죽는 것을 참을 수 없다." 참석 한 주치의는 하루 동안 집에 가라고 명령했습니다. 다음날, 주요 거주자는 그만 뒀습니다. 그 다음날 나는 심한 메스꺼움, 발열 및 극한의 약함을 나타 냈습니다.

나는 대학 의료 센터에서만 가능한 의학 치료를 받았다. 내 간이 넓어지고 간 효소가 비정상 이었지만 그 밖의 모든 것은 잘 보였다. 일부 유형의 간염 (원인을 밝히지 않았 음)이 있었고 실험실 테스트가 정상적으로 이루어질 때까지 와드로 돌아갈 수 없었습니다. 나는 며칠 동안 매우 아팠고, 며칠 동안은 적당히 아팠고, 나는 피곤했지만 쉽게 잘 느꼈다. 그러나 간 기능 테스트는 2 달 반 동안 계속 증가했습니다. 내 소아과 순환이 끝난 주말에는 처음으로 정상적인 실험실 패널을 가지고있었습니다.

소아과 경험으로 인해 아프다는 생각을하지 못했지만 처음 며칠 동안 병이 났을 때 와드로 돌아 가지 않아서 고맙게 생각했습니다. 내가 검토 한 기능에 비추어이 질병을 생각해 보면, 내가 갖고 싶지 않은 책임에서 나를 구해 주었다는 것을 알 수 있었고, 내가 계속하기를 원하는지에 관해 크게 생각할 시간을 갖게되었다. 의학에서. 어느 정도까지 나는 내가 감탄 한 감정과 정직을 가지고있는 거주자와 확인했다고 생각한다. 돌아 보면, 나는이 질병이 나를 위해 중요한 기능을 담당했음을 의심하지 않습니다.

회상에서 질병의 이점을 보는 것이 더 쉽습니다. 지금 일어나고있는 것을 탐색하기 전에 질병에 걸린 이전의 경험을 검토하는 것이 유용 할 수 있습니다. 유명한 건강 심리학자이자 저자 인 데니스 제피 (Dennis Jaffe) 이내 치유이렇게하는 데 유용한 방법을 제공합니다.

Dr. Jaffe는 큰 종이 한 장을 가져와 5 년 동안 마크를 사용하여 하단에 타임 라인을 그릴 것을 권장합니다. 이 줄 위에 심각한 질병, 재발하는 건강 문제 및 사고와 같은 중요한 건강상의 사건을 표시하십시오. 그 기간 동안 중요한 사건과 삶의 변화를 주목하십시오. 스트레스가 많은 사건이나 변화의 집단과 건강 사이에 상관 관계가있는 것으로 보이는 경우주의하십시오.

이 관점에서 질병을 생각할 때 개방적이고 수용 적이며 비판적이어야합니다. 의식이없는 사람도 거의 없습니다. 당신의 목적은 당신이 무의식적 인 반응이 어려운 상황에서 일어났던 것을 발견하여 회복에서 의식적으로 역할을 할 수있게하는 것입니다. 증상의 목적을 발견하면, 아프지 않아도되는 그러한 목적을 수행 할 수있는 방법을 개발할 수있는 기회가 주어집니다.

이미지를 사용하여 증상 탐색

위의 고려 사항 목록이 유용하다고 생각할 수도 있지만, 본질적으로 병의 의미를 분석하는 좌뇌 방법입니다. 증상을보다 간단하고 직접적으로 파악할 수있는 방법은 긴장을 풀고주의를 집중 시키며 증상을 나타내는 이미지가 마음에 와서 상상의 대화를 나눌 수있게하는 것입니다. 그것이 왜 있는지, 그것이 당신에게서 원하는 것, 당신에게서 필요로하는 것, 그리고 당신을 위해 무엇을하려고 하는지를 질문하십시오.

이런 식으로 이미지 작업을 시작하면 몇 가지 사항을 언급해야합니다. 그 중 하나는 진단과 병의 개인적인 의미의 차이입니다. 귀하의 건강 상태와 치료 옵션에 대한 명확한 이해를 확실히 할 필요성에 관해 이미 논의했습니다. 아무도 치료를 강요 받아야하는 것은 아니지만, 재래식 약품이 제공해야하는 것에 대해 가능한 한 최상의 평가를받을 자격이 있다고 믿습니다. 그러나 그 수준에서 당신의 상태를 이해하면 증상의 개인적 의미를 탐구해야합니다. 이를 위해서는 일시적으로 주어진 진단을 제쳐 놓아야합니다.

의사가 포함 된 대부분의 사람들은 진단이 "진짜"가 아님을 인식하지 못합니다. 진단은 주어진 의약 시스템에서 발견 된 특정 패턴을 분류하는 방법입니다. 증상이 동일하고 질병의 징후가있는 환자는 그들이 사는 곳과 장소, 그리고 거기에서 시행되는 의학 시스템에 따라 진단이 달라집니다.

예를 들어, 현기증이 있거나 귀가 울리는 환자는 서양인 의사가 메니 에르 증후군으로 진단 할 수 있습니다. 그러나 한의학의 개업 의사는 같은 환자를 "양양의 불이 오른다"고 진단 할 수 있습니다. 다른 문화에서 무당은 악령이 괴로워하는 사람의 머리에 들어갔다고 말할 수 있습니다.

대부분의 사람들에게 서양 의사의 진단은 그것이 의미하는 바를 자세히 살펴볼 때까지 가장 권위 있고 과학적인 것으로 들립니다. 메니 에르 증후군은 "심한 만성적 인 청력 상실, 이명 및 현기증을 특징으로하는 내이의 손상에 의한 것으로 생각되는 증후군"으로 정의됩니다. 즉, 귀하의 문제를 메니 에르 증후군으로 진단함으로써 귀하의 의사는 귀하가 귀와 어지럼 소리가 들린다 고 말하고 있습니다. 진단은 단순히 레이블 일뿐입니다.

많은 경우에서와 마찬가지로, 우리의 의학 분류 체계는 환자의 관점에서 진단의 가장 중요한 두 가지 기준을 충족시키지 못합니다. 그것은 문제의 본질을 명확히하지도 못하고 효과적인 치료법으로도 이끌지 않습니다. 이런 이유로 진단은 종신형이 아니라 이름이라는 것을 인식하는 것이 중요합니다.

사람들은 대부분의 질병과 대부분의 치료법에 대해 다양한 반응을 보입니다. 질병의 "평균"또는 "전형적인"경과가 있지만, 알아야 할 거의 예외적 인 예외가 있습니다. 전형적인 병의 경과에 대해 알아야하지만, 의사가 알고있는 예외적 인 환자에 대해서도 물어야합니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 잘합니까? 차이점은 무엇입니까? 심각한 질병에 걸린 사람은 누구든지 그로부터 회복 된 적이 있는지 물어보십시오. 병의 최선의 코스는 무엇입니까? 담당 의사가 귀하의 회복 노력을 기꺼이지지 할 것입니까, 아니면 그들이 "비현실적인"것이라고 생각합니까?

희망은 치유의 매우 중요한 요소이며, 희망과 잘못된 기대의 차이가 있습니다. 유방암 환자는 방사선 종양 전문의에게 그녀가 자신에 대한 큰 신념을 갖고 있으며 암을 극복하는 데 도움이 될 것이라고 느꼈습니다. 그는 최선을 다 하겠지만 희망을 갖기를 원하지 않는다고 말했다. 놀랍게도, 그녀는 그에게 "의사, 나는 희망을 갖기 위해 최선을 다하고있어! 희망이 없다면, 나는 무엇을 가지고 있니?" 예일 대학의 암 외과 의사 인 버나드 시겔 (Bernard Siegel) 박사는 "확실성이없는 한 희망에는 잘못된 것이 없다"고 말했다.

제가 여기서 만들고있는 요점은 진단이 귀하의 치료 옵션을 평가할 수 있기 때문에 중요하다는 것입니다. 그러나 이미지를 사용하여 증상을 탐구 할 때는 증상을 경험할 때 증상에 초점을 맞추고 병에 대해 이야기 한 내용을 일시적으로 무시하십시오. 허리 통증과 다리 통증이 있고 탈장 된 디스크에서 오는 것으로 진단 된 경우 통증이 아닌 통증을 사용하십시오c, 당신의 상상력의 초점. 증상이없는 병이 있으면 신체의 관련 부분에 집중하십시오.

허가 (2000)의 재판
HJ 크레이머 / 뉴 월드 도서관, 노바 토, 캘리포니아
800-972-6675, 내선. 52 또는 www.newworldlibrary.com.

기사 출처

자기 치유를위한 유도 이미지
Martin L. Rossman.

Martin L. Rossman의 자기 치유를위한 유도 된 이미지.수천 명의 환자와 의료 전문가에게 가르쳐 준 기술을 사용하여 Rossman 박사는 이미지의 개요를 제시 한 다음 깊은 휴식과 치유를 달성하는 데 사용할 수있는 특정 스크립트를 독자에게 제공합니다.

자세한 내용을 보거나이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오. 킨들 에디션 (Kindle ediion)으로도 이용 가능합니다.

저자에 관하여

Martin L. Rossman, MD

Martin L. Rossman, MD는 1972 이후 전체 론적 의학을 실천하는 의사이자 공인 된 침술사입니다. 공동 창립자이자 코디 안내 이미지 용 아카데미그는 1 만 명이 넘는 의료 전문가에게 치료 지침 이미지를 가르쳤다. 그의 글, 워크샵 및 테이프를 통해 수천 명의 사람들이 자신의 치유를 위해 이미지를 사용하는 방법을 배웠습니다.

관련 서적

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