우리는 최면에 대한 과학적 근거를 밝히기 시작합니다.

우리는 과학적 근거 최면을 밝히기 시작합니다.

일부는 최면은 단지 속임수라고 주장합니다. 그러나 다른 사람들은 그것을 불가사의 한 것의 경계로 간주합니다. 신비스럽게 사람들을 어리석은 로봇으로 변화시킵니다. 이제 우리의 최근 수많은 연구 조사 검토 화제에 계시하면 실제로는 그렇지 않습니다. 최면은 정상적인 인간 행동의 측면 일 수 있습니다. 대화

최면은 유도를 포함하는 일련의 절차를 말합니다. 이것은 대상을 고정하거나, 무엇인가를 상상하거나 적극적으로 상상할 수 있으며, "당신의 왼쪽 팔을 완전히 느낄 수 없습니다"와 같은 하나 이상의 제안이 뒤 따른다. 유도의 목적은 참가자가 실험자 또는 치료사의 지시에 초점을 맞추고 일상적인 우려에 정신이 들지 않는 정신 상태를 유도하는 것입니다. 최면이 과학자들에게 흥미로운 이유 중 하나는 참가자들이 종종 자신의 반응이 자동 또는 그들의 통제 밖.

대부분의 유도는 동일한 효과를냅니다. 그러나 유도 실제로 그렇게 중요하지 않습니다.. 놀랍게도, 최면술의 성공은 최면술사의 특별한 능력에 의존하지 않습니다. 비록 그들과의 관계 형성이 치료 적 맥락에서 확실히 가치가있을지라도 최면술사의 특별한 능력에 의존하지 않습니다.

오히려, 최면술을 성공적으로 이끌어내는 주된 동기는 자신의 최면술 적 제안 가능성 수준입니다. 이것은 우리가 제안에 얼마나 반응 하는지를 설명하는 용어입니다. 우리는 그 최면의 건방성을 압니다. 시간이 지나도 변하지 않는다. 이고 물려 전할 수 있는. 과학자들은 심지어 특정 유전자 변형을 가진 사람들이 더 암시 적이다..

대부분의 사람들은 최면에 적당히 반응합니다. 이것은 최면 요법에 대한 반응으로 행동과 경험에 생생한 변화를 줄 수 있음을 의미합니다. 대조적으로, 소수의 사람들 (10-15 %)은 대개 반응이 없습니다. 그러나 최면에 대한 대부분의 연구 반응이 빠른 또 다른 소그룹 (10-15 %)에 중점을 둡니다.

이 그룹에서는 제안을 사용하여 고통을 분산시키다, 또는 환각 그리고, 기억력 상실. 뇌 영상에서 상당한 증거는이 개인들이 이러한 반응을 그냥 상상하거나 상상하는 것이 아닙니다.. 실제로 뇌는 똑같은 반응을 상상하거나 자발적으로내는 것보다 최면 제안에 반응 할 때 다르게 행동합니다.

예비 연구에 의하면, 매우 암시적인 사람들은 특이한 작동 그리고, 연결 전두엽 피질에서. 이것은 정신 상태의 계획 및 모니터링을 비롯한 다양한 심리적 기능에서 중요한 역할을하는 뇌 영역입니다.

고도의 암시 적 개인이 작업 기억과 같은 전두엽 피질에 의존하는 것으로 알려진인지 작업에 대해 더 잘 수행하지 못한다는 증거도있다. 그러나 이러한 결과는 다른 가능성이 있기 때문에 복잡합니다. 매우 암시적인 개체의 하위 유형. 이러한 neurocognitive의 차이는 제안 가능성이 높은 개인이 제안에 어떻게 반응하는지에 대한 통찰력을 제공 할 수 있습니다. 그들은 의도를 잘 알지 못한다. 그들의 응답의 근본 원인.

예를 들어 통증을 경험하지 못하도록 제안하면 통증을 억제하지만 통증을 느끼지 않을 수 있습니다. 그렇게 할 의도. 이것은 또한 종종 자신의 경험이 자신의 통제 범위를 벗어난 것으로보고 한 이유를 설명 할 수 있습니다. Neuroimaging 연구는 아직이 가설을 확인하지 못했지만 최면은 정신 상태의 모니터링에 관련된 뇌 영역의 변화를 포함하는 것, 자기 인식 그리고, 관련 함수.

최면의 효과가 믿을 수 없을지라도, 믿음과 기대가 인간의 지각에 극적으로 영향을 미칠 수 있다는 것은 이미 잘 알려져 있습니다. 실제로 위약 반응과 매우 유사하다.비효율적 인 약물이나 치료법이 순수하게 효과가 있다고 믿기 때문에 효과적이지 않습니다. 이 점에서, 아마도 최면은별로 기이하지 않습니다. 최면에 대한 겉보기에 놀랄만 한 반응은 우리의 인식과 행동을 형성하는 제안과 신념의 힘의 놀라운 사례 일 수 있습니다. 우리가 생각하는 것은 우리가 궁극적으로 경험하는 것에 매끄럽게 변형됩니다.

최면은 참가자 또는 환자의 동의가 필요합니다. 당신은 의지와는 달리 최면에 처하게 될 수 없습니다. 대중의 오해최면이 당신을 저지시키기 위해 사용될 수 있다는 증거는 없습니다. 의지에 반하는 비도덕적 행위.

최면 치료

특정 주제에 대한 많은 연구 데이터를 통합 한 메타 분석은 특정 조건을 치료할 때 최면이 아주 잘 작동 함을 보여줍니다. 여기에는 다음이 포함됩니다 과민성 대장 증후군 그리고, 만성 통증. 그러나 다른 조건의 경우에는 흡연, 걱정또는 외상 후 스트레스 장애, 그 증거는 확실하지 않습니다. 종종 신뢰할만한 연구가 부족하기 때문입니다.

그러나 최면은 특정 조건과 증상에 대해 가치가있을 수 있지만 그것은 만병 통치약이 아닙니다. 최면 요법을 찾는 것을 고려하는 사람은 숙련 된 전문가와상의하여해야합니다. 불행히도 영국을 비롯한 일부 국가에서는 누군가가 합법적으로 최면 요법 사와 고객 대우를 시작하십시오.. 그러나 임상 또는 치료 상황에서 최면을 사용하는 사람은 임상 심리, 의학 또는 치과와 같은 관련 분야에서 전통적 훈련을 받아야 특정 분야에서 충분히 전문적인지 확인해야합니다.

우리는 아마도 최면은 신경 생리 학적 요인과 심리적 요인의 복잡한 상호 작용을 통해 발생할 수 있다고 믿습니다. 또한 개인마다 다양하다..

그러나 연구자들이 점점 더 많은 것을 배우게됨에 따라,이 매혹적인 현상은 인간의 마음이 어떻게 작용하는지에 대한 독특한 통찰력을 드러내는 잠재력을 가지고 있음이 분명 해졌다. 여기에는 우리의 신념이 우리의 세계에 대한 인식에 어떻게 영향을 미치는지와 어떻게 행동에 대한 통제를 경험하게되는지와 같은 인간 본성의 근본적인면이 포함됩니다.

저자에 관하여

Devin Terhune, 심리학 강사, 런던 골드 스미스 대학 스티븐 제이 린 (Steven Jay Lynn), 심리학 교수 겸 심리 클리닉 디렉터, 뉴욕 주립 대학교 빙햄턴 대학교

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