고통을 받거나 구호를 얻으시겠습니까?

고통을 받거나 구호를 얻으시겠습니까? Chönyi Taylor의 기사

중독과 같은 고통은 압도적이어서 우리가 통제 할 수없는 것처럼 느껴질 수도 있습니다. 우리는 실제로 고통을 조절할 수 없지만 우리가 고통에서 멀어 지거나 멀어 지도록 선택해야합니다. 우리는 항상 올바른 방향으로 한 가지 방법을 선택할 필요가 없습니다. 언젠가 가장 좋은 전략이 될 수도 있고 그 다음날 우리는 그 반대 일 수도 있습니다.

통증이 너무 많아서 다룰 수 없을 때, 약간의 구호는 우리에게 휴식과 회복을위한 공간을 제공합니다. 그러나 우리가 항상 고통을 감수하길 선택하면 폐쇄적이고 외로운 세상에서 끝낼 수 있습니다. 우리가 고통에 직면하기로 결정하면, 우리는 그 근원을 이해할 수있는 기회를 가지며, 고통을 경험하는 다른 사람들에 대해 더 자비를 베푸는 데 도움이됩니다. 열정적 인 태도를 취하는 것은 우리가 결코 쉬지 않는다는 것을 의미합니다. 우리는 고통을 치유 할 방법을 찾는 것보다 우리의 자존심을 높이고 있습니다.

우리는 고통이 너무 많이있을 때 의식적으로 우리의 고통을 은폐하기로 결정해야합니다. 동시에 우리는 고통을 막는 것이 그 고통의 근원을 제거하는 데 아무런 도움이되지 않는다는 것을 알아야합니다. 가능한 경우 통증을 완전히 없애는 방법을 찾는 것이 가장 좋습니다.

외부 도움을 구함으로써 구제책 찾기

외부에서 도움을받는 것은 즉각적인 고통을 덜어주는 것을 의미합니다. 우리는 또한 고통이 신체적 원인을 가지고 있든, 우리 신체에 무엇인가가 잘못되었거나 정신적 원인으로 고통의 근원에 도달하는 데 도움이 필요합니다.

외부에서 도움을 얻는 것은 지혜의 마음을 계발하는 한 가지 방법입니다. 그러나 동시에, 우리 편에서 우리는 도움을받을 수있는 선택을해야하며, 약을 복용하고, 우리가하는 일을 바꾸기 위해 선택해야합니다. 또한 도움을 요청할 사람을 선택할 때 지혜를 적용하는 데 도움이됩니다.

고통에서 해부하다

고통을 받거나 구호를 얻으시겠습니까? Chönyi Taylor의 기사우리는 고통을 차단하거나 해리함으로써 고통으로부터 약간의 거리를 얻을 수 있습니다. 우리는 통증에 대한 인식이 우리의 의식을 뚫지 못하도록 집중적으로 집중함으로써 이것을합니다. 최면은 해리의 좋은 예입니다. 우리가 최면 트랜스에 들어갈 수있게 허용한다면, 트랜스는 우리 마음 속에서 일어나고있는 일들을 의식하고 우리 주변에서 일어나는 일들을 전혀 알지 못합니다. 마취제를 사용하지 않고 최면 수술을 할 수도 있습니다.

우리가 고통을 인식하지 못하게하는 우리의 마음을 지키기위한 여러 가지 방법이 있습니다. 이것은 우리의 마음이 할 수있는 일에 한계가 있기 때문에 발생합니다. 그래서 한 가지로 완전히 점령 되었다면 다른 것을 전혀 알지 못합니다. TV 앞에서 애들이 그렇게 될 수 있습니다. 저녁 식사 때 부모님의 말을 듣지 않습니다. 좋은 비디오를보고, 좋은 책을 읽고, 악기를 연주하고, 정원을 제초하고, 뜨개질을합니다. . . 우리의 반응 방식을 많이 요구하지 않는 것은이 방법으로 사용할 수 있습니다. 좋은 사용을 염두에 둔다. 우리는 우리가하고있는 일에 대해서만 염두에두고 어떤 고통을 포함해서는 안된다는 것을 결정합니다.


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마음 & 블로킹 통증 사용하기

워크샵의 한 학생이 통증을 막아 준 경험에 대해 이야기했습니다. 그녀는 깊은 비늘을 발에서 떼어 내야했고 상처는 물려 받았습니다. 의사는 마취제 투여를 권유했으나 이전에 심하게 반응했기 때문에 거부했습니다. 고통을 막기 위해 그녀는 벽의 균열에 매우 강하게 집중했습니다. 모든 것이 잘되었습니다. 그녀는 발에 무슨 일이 있다는 것을 느낄 수 있었지만 발로 그녀를 식별하지 못했습니다. 그 때 간호사가 그녀에게 손을 대어 말했습니다. "괜찮은가요?"그 순간 학생은 집중력을 잃었고 통증이 다시 닥쳤습니다! 그녀는 통증을 느끼지 못하도록 벽의 균열에 더욱 집중해야했습니다.

자기 최면이나 mindfulness 훈련 고통에서 멀리 이동하는 데 도움이 될 수 있습니다. 유쾌한 산들 바람을 지니고 있다는 강한 마음가짐은 통증을 인식하는 데있어 마음의 공간이 줄어든다는 것을 의미합니다. 고통에서 벗어나는 것이 고통을 다루기위한 주요 전략이되어서는 안된다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 우리는 실제로 무엇이 잘못되었는지 우리에게 알려주는 고통이 필요합니다. 우리는 통증이 너무 많이 나갔을 때 우리에게 휴식을주기 위해 통증에서 벗어납니다.


이 기사는 책에서 발췌 한 것입니다. 조니 테일러이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

충분히! 중독성 패턴에서 벗어나는 불교 접근법
Chönyi Taylor.

발행인 Snow Lion Press의 허가를 받아 증쇄. © 2010. www.snowlionpub.com.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오..


저자에 관하여

Chönyi Taylor, 기사 작성자 : 습관 및 중독을 변경하는 방법

Chönyi Taylor (다이아나 테일러 박사) 1995의 달라이 라마 (Dalai Lama)가 불교 수녀로 성임했다. 불교와 서양 심리학의 세계에서 활발히 활동하는 그녀는 불교를 단순한 수준에서 고급 수준으로 가르치고 심리학자와 보건 전문가를위한 종교 간 회의 및 워크샵에 참여합니다. 그녀는 현재 호주 불교 상담가 및 심리 치료사 협회의 불교 및 심리 치료 대학원 디플로마 프로그램의 강사이자 감독이며 시드니 대학교의 심리 의학과 명예 강사입니다. 그녀의 웹 사이트를 방문하십시오 : www.chonyitaylor.com


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