대유행 동안의 마스크 저항은 새로운 것이 아니다 – 1918 년에 많은 미국인들이 부족했다

대유행 동안의 마스크 저항은 새로운 것이 아니다 – 1918 년에 많은 미국인들이 부족했다1918 년 XNUMX 월 인플루엔자 유행병 동안 적십자사에 의해 만들어진 마스크를 착용 한 워싱턴 시애틀의 경찰관. 국립 기록 보관소

우리는 모두 놀라운 헤드 라인을 보았습니다 : 코로나 바이러스 사례는 40 개 주에서 급증새로운 사례와 입원률이 놀라운 비율로 상승하고 있습니다. 보건 당국자들은 미국이 확산을 막기 위해 신속히 행동해야한다고 경고했습니다. 그렇지 않으면 전염병에 대한 통제력을 잃을 위험이 있습니다.

거기에 명확한 합의 미국인들은 공개적으로 마스크를 착용하고 적절한 사회적 거리를 유지해야합니다. 미국인의 대다수는 마스크 착용 지원, 광범위하고 일관된 규정 준수는 전국의 커뮤니티에서 유지하기 어려운 것으로 입증되었습니다. 시위대는 시청 외부에 모여 스코 츠 데일, 애리조나; 오스틴, 텍사스; 그리고 다른 도시들은 지역 마스크 명령에 항의합니다. 몇몇의 사우스 캐롤라이나 보안관은 주정부의 마스크 명령을 시행하지 않을 것이라고 발표했습니다..

내가했습니다 연구하다 전에, 1918 년 전염병의 역사 널리. 그 당시 효과적인 백신이나 약물 요법이 없었던 전국의 지역 사회는 치명적인 인플루엔자 전염병 확산을 늦추기 위해 수많은 공중 보건 조치를 시행했습니다. . 많은 지역 사회는 시민들이 공공 장소에서 안면 마스크를 착용 할 것을 권장하거나 요구했습니다. 번거롭지 않은 잠금 장치가 아니라 가장 많은 관심을 끌었습니다.

거즈 마스크를 착용 한 공무원, 1918 년 시카고 거리 청소부 독감 검사거즈 마스크를 착용 한 공무원, 1918 년 시카고 거리 청소부 독감 검사. 베트맨 / 게티 이미지

1918 년 XNUMX 월 중순, 동북에서 격렬한 전염병이 발생하고 전국적으로 급격히 발생하는 미국 공중 보건 서비스 모든 시민들이 마스크를 착용하도록 권장하는 순환 전단지. 적십자는 신문 광고를 이용하여 사용을 장려하고 거즈와 면화 끈을 사용하여 가정에서 마스크를 만드는 방법에 대한 지침을 제공했습니다. 일부 주 보건부는 캘리포니아, 유타 및 워싱턴과 같은 자체 이니셔티브를 시작했습니다.

전국적으로 포스터는 시민의 의무로 마스크 착용을 보여주었습니다. 미국이 대전에 들어간 1917 년 초에 시작된 대규모 전쟁 연방 선전 캠페인에 의해 사회적 책임이 사회적 구조에 포함되었습니다. 샌프란시스코 제임스 롤프 시장 발표 “양심, 애국심 및 자기 보호는 마스크 착용과 즉각적이고 엄격한 준수를 요구합니다. 인근 오클랜드에서 존 데이비 시장은 마스크를 착용하는 것은“우리의 개인적인 신념이 무엇이든간에,이 관행에 참여함으로써 동료 시민들을 보호하기 위해 현명하고 애국심이있다”고 말합니다.

보건 당국자들은 많은 사람들이 마스크를 착용하는 것이 불편하다는 것을 알았 기 때문에 급격히 변하는 대중 행동이 어려운 사업이라는 것을 이해했습니다. 애국심에 대한 호소는 지금까지만 갈 수있었습니다. 새크라멘토의 한 관리가 지적했듯이 사람들은“최선의 이익을위한 일을하도록 강요해야합니다.” 적십자 둔하게 “지금 마스크를 쓰지 않는 남자 나 여자 나 아이는 위험한 슬랙 커입니다.” 특히 서구 전역에 걸쳐 수많은 공동체가 의무적 의식을 부과했습니다. 일부 형벌은 형벌을 선고 받았으며 벌금은 미화 5 달러에서 200 달러에 이른다.


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유행성 동안 마스크 저항은 새로운 것이 아닙니다전년도 인플루엔자 전염병, 1919 년 일리노이 주 시카고와 관련된 신문 헤드 라인의 콜라주. 헤드 라인에는 '인플루엔자 전쟁에서 경찰관 습격 술집', '토요일 밤 도시를위한 플루 통금 시간'및 '체포 될 오픈 페이스 스니저'가 포함됩니다. 시카고 역사 박물관 / 게티 이미지

이러한 의식을 통과시키는 것은 종종 논쟁의 여지가있는 일이었습니다. 예를 들어, 새크라멘토의 보건 담당관은시 공무원에게 명령을 내 리도록 설득하기 위해 여러 차례 시도를했습니다. 로스 엔젤레스에서는 겁에 질렸다. 오리건 주 포틀랜드에서 초안이 열리면서 시의회의 심의가 열리고 하나의 공식 선언 “독재적이고 위헌적”이라는 조치는“어떤 상황에서도 소수성 개처럼 총구에 걸리지 않을 것”이라고 덧붙였다. 투표가 취소되었습니다.

유타 보건국은 주 전역에서 의무적으로 마스크 주문을하는 것을 고려했지만 이에 반대하기로 결정했습니다. 말다툼 시민들은 마스크의 효과에 대해 잘못된 보안을 취하고 경계를 완화 할 것입니다. 전염병이 부활했을 때, 오클랜드는 시장이 마스크를 쓰지 않은 채 새크라멘토에서 체포 된 것을 화가 난 후 두 번째 마스크 명령에 대한 논쟁을 표명했습니다. ㅏ 출석의 저명한 의사는 논평했다 "만약 동굴 남자가 나타나야한다면 ... 그는 가면을 쓴 시민들에게 미치광이라고 생각할 것입니다."

마스크 주문이 성공적으로 구현 된 곳에서 부적합과 명백한 도전이 빠르게 문제가되었습니다. 쇼핑객을 멀리하지 않으려는 많은 기업은 가면을 벗지 않은 고객을 상점에서 금지하지 않습니다. 노동자들은 마스크가 하루 종일 착용하기에 너무 불편하다고 불평했다. 한 덴버 영업 사원은 자신이 입을 때마다“코가 잠 들었다”고 말했기 때문에 거절했습니다. 다른 사람은 말했다 그녀는“덴버 보건부보다 높은 권위가 그녀의 복지를 돌보고 있었다”고 믿었습니다. 같이 한 지역 신문에서마스크를 착용하라는 명령은“사람들은 거의 완전히 무시했다. 사실, 그 질서는 미덕의 원인이었습니다.” 이 규칙은 노면 전차 지휘자에게만 적용되도록 개정되었으며, 그 후 파업을 위협했다. 도시가 다시 명령을 내리자 파업이 막혔습니다. 덴버는 공중 보건을 보호하는 조치없이 전염병의 나머지를 견뎌냈습니다.

탑승자로부터 가면을 가리지 않은 도체 바1918 년 독감 유행성 독감 예방 조치는 마스크없이 거리 차를 타는 사람을 허용하지 않습니다. 여기서 지휘자는 가면을 쓰지 않은 승객이 탑승을 금지합니다. 유니버설 히스토리 아카이브 / 게티 이미지

시애틀에서 노면 전차 지휘자들은 가면을 쓰지 않은 승객을 거절하지 않았다. 부적합 사항은 오클랜드에서 널리 보급되어 300 명의 전쟁 서비스 민간 자원 봉사자들에게 위반자들의 이름과 주소를 확보하여 고발 될 수 있도록 대리했습니다. 새크라멘토에서 가면 명령이 내려 졌을 때 경찰서장은 경찰관에게“거리에서 나가서 가면없는 사람을 볼 때마다 그를 데려 오거나 수레로 보내라고 지시했다. 20 분 안에 경찰서에 범죄자들이 범람했다. 샌프란시스코에서는 체포가 너무 많아 경찰청장이 자신이 감옥에 갇힌 도시 관리들에게 경고했다. 판사와 경찰관은 심야 사건을 없애기 위해 늦은 밤과 주말에 일해야했습니다.

가면없이 붙잡힌 많은 사람들은 심부름없이 일하기 위해 심부름이나 통근으로 도망 갈 수 있다고 생각했습니다. 그러나 샌프란시스코에서는 1919 년 25 월 전염병이 재개되면서 도시가 두 번째 마스크 조례를 제정했을 때 초기 비준 수가 대규모의 반항으로 바뀌었다. 많은 사람들이 자신의 시민의 자유에 대한 위헌을 침해하는 것으로 간주했다. 1919 년 2,000 월 XNUMX 일,“안티 마스크 리그”의 약 XNUMX 명의 회원 도시의 오래된 드림 랜드 링크 포장 마스크 의식을 비난하고 그것을 물리 칠 방법을 제안하는 집회. 참석자들은 몇 명의 저명한 의사들과 샌프란시스코 이사회 감독관으로 구성되었습니다.

인플루엔자 전염병을 예방하기위한 팁과 함께 코와 입에 거즈 마스크를 쓴 적십자 간호사의 포스터.인플루엔자 전염병을 예방하기위한 팁과 함께 코와 입에 거즈 마스크를 쓴 적십자 간호사의 포스터. 국립 의학 도서관 / NIH

1918 년에 사용 된 마스크의 효과를 확인하기는 어렵습니다. 오늘날 우리는 증거의 증대 잘 구성된 천의 얼굴 덮개는 효과적인 도구 COVID-19의 확산 속도를 늦추는 데 그러나 현재 유행성 질병이 계속 전개되면서 미국인들이 안면 마스크의 광범위한 사용을 유지할지 여부는 여전히 남아 있습니다. 개인의 자유에 대한 깊은 이상, 마스크 착용에 대한 응집력있는 메시징 및 리더십의 부재, 그리고 광범위한 잘못된 정보는 지금까지 위기가 합의와 광범위한 컴플라이언스를 요구할 때 주요 장애로 판명되었습니다. 1918 년 가을에 많은 지역 사회에서이 사건이 발생했을 것입니다. 미국에서 약 675,000 명이 사망. 바라건대, 역사는 오늘날 스스로 반복되고 있지 않습니다.대화

저자에 관하여

J. Alexander Navarro, 의학의 역사 센터 조교 미시간 대학

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