인류와 머니 게임 ... 여기서 우리는 어디로 갈 것인가?
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제가 어렸을 때, 한 번 높이, 두껍고 군사적으로 옹호 된 벽을 지켜서 우리 대부분은 그것이 내려올 것이라고 상상할 수 없었습니다. 그것은 콘크리트 뱀처럼 베를린의 중심부를 감으며 코일 안에 붙잡힌 사람들의 마음과 마음을 제약합니다. 벽 근처에 거주 한 사람들의 삶은 대조적 인 연구였습니다. 벽 밖에서는 자유라는 철자가있었습니다. 자유롭고, 삶을 살아갈 수있는 자유 로움. 벽 뒤에 덫을 놓는 것은 노예화를 의미했습니다. 총구에있는 사람들에 대한 신념을 부과하는 제도에 대한 노예화.

사람들이 발견 한 측면은 주로 태어난 사고였습니다. 벽이 훨씬 변덕스럽게 보였습니다. 그러나 그것이 불공정하고 어리석은 것은 우리가 벽면의 어느 쪽이 운명의 기능 이었는지를 알고 있었고 자유로운 선택이 덜 확고하게 만들지는 않았다는 것을 알고있었습니다.

벽의 평생 동안, 동 베를린에서 탈출하려고하는 동안 1,100 명의 사람들이 죽었지 만 벽 뒤에 살았던 사람들은 결코 자유를 향한 길을 만들려고 멈추지 않았습니다. 그런 다음 11 월 9, 1989, 서 베를린 TV 방송국 ARD* 동독이 더 이상 허가받지 않은 횡단에 맞서서 성문을 지키지 않을 것이라는 것을 부정확하게 방송했을 때, 이스트 베를린 시민들의 엄청난 군중이 성벽 바닥에 급히 들어서서 자유를 요구했다. [* Mary Elise Sarotte, "어떻게 추락 했는가 : 역사를 무너 뜨린 작은 사고" 워싱턴 포스트11 월 1, 2009.]

벽의 경호원은 실제로 그들이 unmolested 통과하도록 지시하지 않았지만 일단 자유를 위해 clamour 인류 바다를 목격 한 후, 그들은 총을 발사하지 않고 총을 내려 놓습니다. 이상하게도, 우리가 모두 생각한 벽은 너무 튼튼하고 뚫을 수 없어 그 날 전날 상상조차 할 수 없었던 안락함을 선사했습니다.

놀랍게도 그것은 폭력적인 시민 폭동의 희생양이 아니었지만, 새로운 믿음에 대한 평화적인 집단적 포옹에 이르렀다. 그 벽이 더 이상 사람들을 감금 할 수 없다는 믿음이었다. 역사가 우리에게 무엇을 가르쳐 준다면, 사람들이 진실을 고수하고 옳다고 알고있는 아이디어를 모을 때 함께 힘을 합쳐 무언가가 그들의 불굴의 의지를 억 누르지 못하게합니다.


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돈은 심리적 인 벽이다

인류가 현재 돈으로 운전해야하는 필요성은 동 베를린 시민들이 그 벽을 넘어서는 것과 큰 차이가 없습니다. 돈은 지구상에 이미 존재하는 지구의 풍요 로움과 우리 자신을 (그리고 서로) 분리하기 위해 건설 한 심리적 인 벽 이상에 불과하지 않습니다.

음식, 땅, 쉼터, 물, 교육 기회, 에너지, 의복, 가구, 여행, 건강 관리, 미용, 예술적 경험과 같은 종으로 번창해야하는 모든 것이 돈 벽 밖에있는 수량에 존재합니다. 우리가 그 일에 접근하기 위해해야 ​​할 일은 돈을 위해 지속적으로 일하는 것입니다. 돈 벽 안에서 생존하기 위해 우리가 필요로하는 것을 대신해서주는 것입니다. 그러나 게임의 궁극적 인 목표는 탈출하여 다시는 일할 필요가없는 많은 돈을 모아 벽 밖으로 나가는 것입니다.

돈 게임은 우리 중 누구도 태어나 기 전에 이미 수세기에 걸쳐 본격적으로 진행되었습니다. 우리는 확실히 그것을 발명하지 않았고,이 시점에서, 콘크리트 벽이 1961에서 완성 된 후에 태어난 모든 베를린 시민처럼, 우리는 삶이 없다면 어떤 삶이 될지 상상할 수도 없습니다.

문제는 우리가 인간이 원하는 게임인지 여부를 파악할만큼 충분히 오래 게임을 중단 할 여력이 없다는 것입니다. 우리는 너무 바빠서 생존하고 있습니다. 우리는 벽을 해체하고 이미 벽 밖에있는 모든 것을 공유하기로 결정한다면 내일이 어떻게 될지 궁금해 할 시간이별로 없습니다.

초기의 대담한 동 베를린 주민들과 마찬가지로, 우리는 대신 우리의 근대 경제인 강제 노동 수용소에서 벗어나 벽을 넘기위한 새롭고 창의적인 방법을 찾는데 집중했습니다. 우리 중 일부는 성공을 위해 다른 이들을 훔칩니다.

하지만 우리 대부분은 규칙에 따라 게임을합니다 : 우리의 자유 시간과 가족과 함께 보내는 시간을 희생 시키거나 장기적인 재정적 안전에 대비하여 꿈, 재능 및 열정을 포기하십시오.

"자기 자신을위한 각 사람"

머니 게임의이 단계에서 우리는 "모든 사람을위한"스타일의 게임을하고 있습니다. 우리는 어린 시절부터 부트 스트랩으로 우리를 끌어 당기고, 동료들과 경쟁하고, 어떤 대가를 치르더라도 이기고, 강하고 자랑스러워하며, 모든 역경에 맞서 싸울 것을 권고합니다. 우리가 말한 이러한 특성은 귀족의 상징입니다.

우리는 끝이 수단을 정당화한다는 것을 배웠습니다. 그것은 개가 먹는 강아지의 현실이며, 그것이 맞을 수도 있고 승자가되는 모든 종류의 세계입니다. 우리는 승자가 결코 그만 둘 수없고 배우자가 결코 이기지 못한다고 가르치고 있으며, 우리 중 가장 강하고 적자 만 살아남을뿐입니다. 우리는 구매자 조심 이론하에 운영하며, 지원 판매자 행동.

울음 소리를 내거나 불평하거나 벽을 공격하려고하는 게임에서 실패한 사람은 처벌, 비난 및 공공 굴욕을 당할 가치가있는 패자라고 표시됩니다. 동물 권리 운동, 시민권 운동, 페미니즘 운동, 환경 운동 등이 모두 순교자들이었습니다. 살해되고 투옥되거나 소외된 지도자들이 말한 것으로 생각한 높은 이상을 위해 서있었습니다. 맞아.

이 사람들은 벽에 덩어리를 꽂아서 벌을 받았다. 창에서 우리는 삶이 다른 곳에서 어떻게 생겼는지 볼 수 있었다. 모든 사람들에게 진정한 기회를 제공하는 것을 대담하게 말하면서, 살아있는 모든 사람들이이 행성이 제공해야하는 것이 무엇이든간에 장자권을 보유하고, 경제적 시스템의 내재적 인 불평등, 학대 및 착취 관행을 비난함으로써 그들은 사람들의 마음과 마음을 대안 가능성.

승 / 패 게임

우리가 모두 노력하고있는이 벽은 우리 모두가하는이 경제적 인 게임입니다. 승리 / 패배의 게임입니다. 우리가 갈 때 우리의 생존 필요성을 지불하는 동안 우리가 할 수있는 한 많은 돈을 쌓아두기 위해 최선을 다하는 곳이기도합니다. 그래서 우리는 결국 돈의 벽과 풍요 로움에 자신을 의지 할 수 있습니다. 그 사이에, 다른 사람들은 우리 돈에서 저희를 분리하기 위하여 최선을 다합니다, 그래서 그들은 또한 더 많은 것을 저장할 수 있고 결국 벽에 스스로 얻습니다.

예를 들어 빌 게이츠 (빌 게이츠), 또는 오프라 윈프리 (Oprah Winfrey)와 같은 대담한 개인은 가끔 돈을 많이 모아서 벽에 안전하게 쌓을 수 있습니다. 갑자기 그 사람은 돈으로 살 수있는 최선의 물건으로 측정 한대로 무한한 세속적 인 기쁨을 누릴 수 있음을 알게됩니다. 모노 폴리 게임에서 가장 큰 호텔 소유 지주가되는 것과 같습니다.®. 한 명의 플레이어가 독점권을 통제하는 순간® 그는 돈이 너무 빨리 자신의 길을 찾기 시작했다는 것을 알았습니다. 구매할 것이 아무것도 없기 때문에 그냥 쌓아 올립니다.

돈은 우리가 돈에서 다른 사람들을 분리하는 데 사용하는 기본 도구이기 때문에 돈은 자기 화합니다. 우리는 그것을 자본주의라고 부릅니다. 자본주의로 시작하기에 충분한 종자 돈을 축적하면 더 많은 돈을 벌 수있는 새로운 방법을 개발하기 위해 투자 할 수 있습니다. 다른 사람들의 돈.

돈 게임의 열쇠는 바로 이것입니다. 의존하는 우리는 돈과 교환하여 제공하는 제품과 서비스에 대해 다른 사람들을 만들 수 있습니다. 특히 식량, 물, 보호소, 에너지 등과 같은 일상적인 생존 필요성과 관련해서는 더 많은 것을 할 수 있습니다.

지속적인 부의 지속적인 흐름을 창조하여 즐겁게 ... 그들의 비용. 우리는 벽 뒤에서 덫에 걸린 사람들에게 필요한 서비스를 제공한다는 합리화를 통해 그러한 행동을 정당화합니다. 연주 우리는 돈을 지불 할 여유가없는 사람들에게 생활 필수품을 거부하는 것이 좋다는 전제를 포용하고 있습니다.

돈 게임은 빈곤을 만듭니다

돈 게임은 가끔 제안되는 것처럼 빈곤과 인간 고통을 제거하지 않습니다. 그것은 할 수 없다. 만든 천연 자원과 인간의 노동을 모두 징벌했을 때의 빈곤으로 말미암아 목판이 체스 조각처럼 벽의 풍부한면으로 옮겨져 유통되는 한정된 종이 현금과 교환된다. 뒤에 벽.

그 게임의 창시자들은 민사 재산법의 제정을 통해 그들이 벽을 넘어서 움직였던 모든 것들을 지키기 시작했습니다. 정부는 재산법, 정부 보존을위한 세금 제도, 벽 뒤에 갇힌 사람들의 마음과 마음을 통제하는 종교적, 도덕적 신념 체계를 시행하기 위해 정부를 창설했습니다. 탈출 할 수 없었던 모든 사람들은 우승자를 위해 일하도록 강요 받거나 죽을 때까지 박탈당했습니다.

게임의 승자, 특히 게임을 발명하지는 않았지만 잘 플레이 한 현대인의 경우, 종종 벽 뒤에 붙어있는 친구 및 이웃에 대한 연민을 자주 느낍니다. 그들은 기부금을 내고 다른 사람들이 돈 벽을 오르도록 돕기 위해 노력하지만, 나머지는 인류의 나머지 부분에 큰 변화를 줄 정도로 부유하지 않습니다.

게임이 펼쳐지도록 설계된 방식과 정확히 같습니다. 머니 게임은 에너지, 눈물, 생명의 피와 땀이 아름다운 라이프 스타일을지지하는 많은 패자가 있어야합니다. 그런 다음 우승자를 사회적 역할 모델로 유지하면서 패자가 언젠가는 우승자가 될 수있는 희한한 희망을 가지고 계속 플레이하도록 유도합니다.

설사 모든 부유 한 사람들은 벽 뒤에 아직도 붙어있는 무리들에게 저축의 대부분을 쏟아 부었습니다. 그들은 벽을 지키고있는 힘이 현명 해지기 전에 하루나 이틀 동안 벽을 관통하는 것을 돕기 만했습니다. 선수는 문 뒤에서 뒤로. 우리의 모든 기존 상품의 가격이 즉각적으로 올라가서 유통되는 여분의 돈을 사로 잡을 것이고, 신제품은 신속하게 발명되어 더 많은 소비로 인해 그 돈을 탕감 할 수있을 것입니다.

그러므로 우리는 스스로 물어야합니다. is 벽을 보호하고 우리 모두를 포로로 잡아서 끝없이 돈을 찾는이 힘은 도망 갈 수 없습니까?

공유 된 풍요 속에서 살기

인정하기 어려울만큼 어려운, 우린 우리 자신에게 돈 게임을 부과합니다. 이 행성이 소유하고 있다고 주장하는 다른 인간으로부터이 행성이 생산했거나 (현재 생산하고있는) 무엇인가를 사야한다는 우리의 공통된 믿음은 우리 모두가 공유 된 풍요 로움을 유지하는 것입니다. 우리는 비록 우리가 태어날 때까지 훈련을 받았기 때문에 그렇게하는 것이 우리의 최선의 이익에 반하는 것이라 할지라도 그 신념에 완고하게 붙어 있습니다. 믿으세요 두 가지 사실이 절대적으로 사실입니다.

우리 모두가 행복하게 지낼 수있을만큼 충분하지 않습니다. 생존하기 위해 돈이 필요 없다면 우리 대부분은 일하지 않을 것입니다.

우리는 오랫동안 우리 인간이 우리의 생활 수준을 향상시키고 돈이 우리 교환 과정의 일부가되기 전에 수만년 동안 사회 행동을 향상 시켰다는 사실을 잊어 버렸습니다. (진화라고 부릅니다.) 그러나 우리는이 돈 게임을 오랫동안 해왔으므로 대부분의 사람들이 임금을 지불하지 않아도 세상을 구상하는 데 어려움을 겪습니다. 우리는 우리의 미래를위한 비전에 자신을 적용 할 때 우리가 자녀를 키울 때, 우리가 가정을 돌 보거나 창조적 인 천재를 탐구 할 때 우리가 기꺼이 일할 수있는 힘을 잃었습니다. 우리는 기쁨을 위해 일할 때 일하는 기분이 들지 않으며 잘된 직업에서 얻을 수있는 보상은 우리가 선택했을 때 달러와 센트보다 훨씬 의미가 있음을 압니다.

돈 게임의 문제는 대부분의 사람들이 돈을 지불하는 일이 우리가 사랑하는 일이 아니며 사회 나 지구를 풍성하게하거나 진보시키지 않는다는 것입니다. 승자가 더 많은 수익을 올릴 수 있도록 게임은 패배자와 행성을 손상시키는 작업입니다.

지속적인 필요성을 육성

우리는 또한 돈 게임의 초석 중 하나가 사람의 지속적인 욕구를 자극하는 방법이며, 패자가 부단히 노력하여 계속 노력할 수 있도록하는 의존성을 창출한다는 사실을 잊어 버렸습니다. 승자와. 승자들은 패자가 감당할 수없는 것들을 더 많이 생산함으로써 더 많은 돈을 벌기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다.

우리는 모두 태어날 때부터 (그리고 우리 종교에 의해) 훈련 된 상태에 처해있는 것처럼 두려워합니다. 마치 그것이 우리에게 일어날 수있는 최악의 경우입니다. 그 사이에, 우리는 너무 바빠서 우리는 달리기가 어떻게 천천히 우리 모두를 죽이는 지 깨닫지 못하고 있습니다.

"좋은 삶"을 사는 것

빌 게이츠가 40 억 달러를 쏟아 부어 4,000 명의 새로운 백만장자를 창출하면 곧 그 백만장 자들은 자녀를위한 새로운 주택, 스포츠카 및 양질의 교육을 구입하기 위해 서로 경쟁하게 될 것이며 따라서 그들은 패자들과의 관계에서 "좋은 삶"을 누릴 수 있습니다 .

문제는 고급 주택과 자동차를 제조하고 판매하는 사람들이 증가하는 제품 수요에 주목하기 시작했다는 것입니다. 새로운 백만장 자들로부터 더 많은 돈을 모으기 위해 가격을 인상 할 것입니다. 우리는 "이익을 얻는 것"이라고 표시하며, 돈 게임을하기에 매우 적합한 방법입니다. 순 유출입이 증가하면 현금이 상승하여 일반적으로 순 유출과 저축 예금으로 돌아갑니다. 그리고 돈이 더 많은 돈을 버는 경향이 있기 때문에, 패자의 계좌가 계속 줄어드는 동안 승자의 저축 계좌는 점점 더 커지게됩니다.

우리는 할 수 없다. 비난 우리 각자의 재정적 위치를 향상시키기 위해 기수를 나누기 위해 언젠가는 벽을 확장하고 백만장 자들이 가진 모든 것들에 대한 접근을 얻을 수도 있습니다. 결국, 그 게임은 가정 재생할 수 있습니다. 결과는 우리 정부 나 은행 시스템이 새로운 형태의 돈을 인쇄하거나 발명 할 때마다 돈을 게임에 주입하여 돈이 매우 빨리 순환에서 빠져 나가게하는 것입니다. 한편, 부유층의 은행 계좌가 계속 늘어남에 따라 부자로 간주되는 데 필요한 금액이 계속해서 증가합니다. 그것은 인플레이션이라고합니다.

인플레이션은 1900에서 구입 비용이 천 달러 이하인 물건이 38 달러 미만인 이유를 보여줍니다. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) 돈은 과거의 것보다 훨씬 더 많은 것이 있기 때문에 예전의 것을 살 수 없습니다. 실제로 필요한 것을 필요로하는 사람들의 은행 계좌에 있지 않습니다.

우리가 발명하고, 빌려주고, 성장하고, 거래하는 돈이 많아지는 것 같습니다. 뒤에 돈 벽이라면 우리가 벽을 확장하기를 원한다면 우리 각자가 보금 자리가 될 것입니다. 그것은 돈의 가치가 고정되어 있지 않고 상대적이기 때문입니다.

그렇다면 우리가 풍요 로움을 누리기 위해 우리가 십만, 오십 만, 심지어 백만 달러를 축적 할 수 있는지 여부는 문제가 아닙니다. 그것은 우리 각자에게 크게 의존하고 있습니다. 배우기 다른 모든 사람들보다 그 실제 달러의 수는있을 수 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 매일 돈 게임으로 태어 났기 때문에 (또는 자본주의의 계속되는 세계적인 수출로 인해 유혹을받습니다.) 게임에 신입 사원을 단단히 끌어 들이기 위해 돈을 더 많이 내야 할 필요가 있습니다.

거대한 폰지 (Ponzi) 계획과 마찬가지로 초기 선수는 게임에 참여한 (또는 그것에 태어난) 신규 이민자들에게 거대한 다리를 갖게 될 것입니다. 아무리해도 돈이 충분하지 않은 사람은 소수에 불과합니다. 벽을 축척 할 수 있습니다.

논리적으로, 우리는 우리 각자가 다른 모든 사람들보다 상대적으로 많은 돈을 축적하는 것이 불가능하다는 것을 인정해야합니다. 그것은 우리가 돈 게임이 사회를 창조했다는 것을 인정해야한다는 것을 의미합니다. 어떤 승자에게는 패자가 훨씬 많아야합니다. 게임이 생존하기 위해서는 패자가 준수해야하며 경기를 계속하기 위해 계속 열심히 노력해야합니다. 그들은 열망하거나 아주 불행한 선수 일지 모르지만, 종료 게임 또는 그렇지 않으면 전체 피라미드 구조는 길을 제공해야합니다.

마약, 술, 엔터테인먼트, 스포츠, 광고, 정치 및 사회 보 조금 -이 모든 것은 패자가 정신을 잃지 않도록 유지되므로 게임에서 발생하는 문제에 대해 생각할 시간이 없습니다. 그것들은 게임의 당근입니다. 막대기는 끝없이 늘어나는 법안, 스트레스, 잠 못 이루는 밤, 상승하는 가격, 부수는 시장, 범죄 행위 및 월급을 제공하는 직장을 찾기 위해 끊임없이해야 할 일입니다. 당근을 잡아 당기고 막대기를 피하는 사이에, 대부분의 선수들은 게임을하는 이유에 집중할 시간이 거의 없습니다.

아무 피라미드 정상은 그것을 지원하기 위하여 다량 기초없이 살아날 수 없다. 게임에서 가장 좋은 플레이어는 진실을 어느 정도 이해하며, 왜 그렇게 많은 사람들이 스틱을 사용하고 있는지 설명합니다. 스틱은 게임이 무너지면 하단 플레이어가 깔려서 붕괴 될 것이라는 환상을 만듭니다. 그러나 실제로는 피라미드를 분해 할 때 밑의 돌들이 안정적이고 손상되지 않은 상태로 남아 있습니다. 그건 상단 블록이 떨어질 때 가장 큰 피해를 입을 위험이 있습니다.

일부 매우 똑똑한 재정적 인 지팡이는 게임의 최고 선수, 대부 관심사, 저당, 보험 증권, 면허 요금, 재산세, 유틸리티 요금 등과 같은 발명품에 의해 사용됩니다. 그들은 지속적으로 수수료를 지불하거나 매년 부과되기 때문에 돈이 벽을 넘기 위해 축적되기 전에 돈이 끊임없이 대부분의 선수에게서 물러나는 것을 보장합니다.

일단 게임 플레이어가 이러한 "함정 요금"에 빠지게되면 게임 이용료를 잃지 않고 게임을 중단 할 수 없습니다. 반란을 일으켜 돈 벽 (또는 그 밑에있는 터널)을 돌아 다니려고하는 사람들은 그들이 필요로하는 것을 취하거나 규칙에 따라 행동하기를 거절하거나 범죄자 또는 미친 사람으로 분류되어 게임을 거부하여 처벌되거나 고립됩니다 . 형제, 아버지, 삼촌, 자매, 심지어 우리 자신의 자녀조차도이 반란군이 누구인지는 중요하지 않습니다. 우리는 그들을 감옥에 가두 고 게임을 속이려고 그들을 처벌했습니다.

우승자는 벽 뒤에 붙어있는 패자를 잃는 새로운 방법을 고안 할 때 항상 돈을 투자 할 수 있습니다. 그들은 조세 피난처를 만들고, 노동 비용이 더 저렴한 국가로 생산 시설을 옮기고, 자동화 된 조립 라인을 설치하여 인적 자원을 제거합니다. 그들은 남은 노동자들을 점점 더 부족한 직책을 위해 서로 경쟁하게하고, 이로 인해 더 낮은 임금을 지불 할 영향력을 갖게됩니다. 그들은 유급 혜택을 줄이고 회사가 후원하는 은퇴 계획을 없애고 직원들이 일상 생활비를 더 많이 충당하도록 강요합니다.

최소한의 안전망 유지

우리 정부는 일일 필요성을 충족시키지 못하는 사람들을 위해 최소한의 안전망을 제공함으로써 패배자가 격렬하게 반항하는 것을 막으려 고합니다. 그러나 승자가 정부를 통제하기 때문에, 그물은 승자 자신의 보물을 과세하지 않고 패자의 일일 임금에 세금을 부과함으로써 생성됩니다. 그것은 벽 뒤에 붙어있는 패자들로부터 더 많은 돈을 흘려 보내고 동료 패자들을 돌보는 데 충분한 현금을 제공하는 패배자의 문제로 만든다.

많은 패자들은 그물에서 빈약 한 유인물을 받고있는 이웃들을 불쾌하게 느끼게하고 그들을 모욕적으로 만들어 굴욕감을 느끼게됩니다. 이런 방식으로, 승자는 패자를 자신에게 맡겨 동료 패자가 게임에 다시 참가하도록하려고합니다.

승자는 그렇게하기 위해 자신의 금전적 지렛대를 줄이고 권력을 약화시키기 때문에 그들이 창안하는 빈곤과 고통에 대한 책임을지지 않기를 원합니다. 게임에서 돈은 힘입니다.

돈은 우승자에게 벽을 넘어 안전하게 유지할 수있는 새로운 규칙을 끊임없이 쓰는 힘을줍니다. 그것은 그들이 벽을 더 넓고 길게 만들어 더 많은 패자를 수용 할 수있게합니다. 승자들에게 정치적 호의를 사서 그들이 정부의 군사력을 통제 할 수있게합니다. 천연 자원 및 방대한 패자 농장 패소에 대한 정치적 통제. 세대를 잃은 세대의 아들과 딸들은 피 묻은 전쟁과 싸우기 위해 승자가 사용하는 소모품이되었습니다. 그 전쟁은 벽 안쪽에서 주로 싸우므로 "부수적 인 피해"를 입는 남성, 여성 및 어린이는 돈이 많이 드는 돈을 가진 가족에게서 나옵니다. "우리가 전쟁터로 데려 오기 전에 전쟁에 나서 겠어!"라고 말하면서 "우리가 상처를 입지 않을 곳에서 우리가 원하는 모든 것을 위해 싸우자."

끊임없이이 돈 게임을 계속하는 우리의 위험은 우리가 사람으로서 그리고 인생 자체로서 무엇이 중요한지를 알아 차림으로써 파악 될 수 있습니다. 모노 폴리 보드 게임과는 달리®, 돈 게임은 플레이어가 주사위 그들이 필요한 것을 살 수 없다면.

우리 모두가 순진하게 게임을 시작했지만, 우리가 이기지 못하면 죽을 까봐 정말 두려워하여 신속하게 게임에 노예로되었습니다. 한편, 표시 승리하기 위해서는 벽 밖에 존재하는 풍요와 특권에 대한 접근권을 주장하기 위해 계속해서 돈을 더 쌓아야합니다. 그들은 우리 행성의 천연 자원을 중얼 거리고 벽 뒤에있는 패자들에게 점점 더 많은 상품을 제공 할 수있는 끊임없는 탐구 속에서 섬세한 생태계를 파괴합니다.

장기적으로, 돈 게임은 궁극적으로 우리 모두를 창조하고 유지시키는 풍요의 분야를 파괴하지 않고 계속 될 수 없습니다. 선수가 끊임없이 변화하는 게임에서는 결승점을 달성 할 수 없으며 결승선은 계속 움직이며 더 많은 물건을 소비해야하는 필요성이 계속 커지고 있습니다. 있을 수 없다. 순수한 돈 게임의 승자는 짧은 시간 (자신의 평생)에 시스템을 이길 수 있지만 결국 전체 문명을 파괴하는 데 도움을주는 사람은 소수입니다.

자유로운 소비를 최대한으로 강조하는 돈 게임의 핵심은 패자들로부터 돈을 빼앗아 서 일을 그만 둘 수 없기 때문에 벽을 넘은 승자는 아낌없이 돌볼 수 있습니다. 이는 패자가 전체 생산 수명 동안 게임의 노예로 남아 있어야한다는 것을 의미합니다. 그 후에는 노인들이 사회의 노약자가되어 안전망에서 재정적 손실을 겪게됩니다.

아이들은이 게임에서 태어났다.

우리 아이들도, 그들이 정말로 소중한 생명 선물로 존경받지 못합니다. 그들은 돈 벌거 벗은 채 아무것도하지 않고 돈 게임에 뛰어 들며, 이는 돈이 많이 싼 부모님들에게 끊임없이 유출된다는 것을 의미합니다. 빈약하고 고소득 임금으로 자녀의 필요를 채워야하는 패자는 자녀가 자신의 재능과 깊은 열정과 꿈을 자신의 마음으로 탐구하도록 격려 할 여유가 없습니다. 대신 그들은 실용적으로 돈을 벌고 미래의 재화를 창출합니다. 충성스럽고 활력이 넘치는 직원들이 돈 게임에 기꺼이 나서고 계속해서 자신들을 돌볼 수있게됩니다. 따라서 우리는 그들의 지식이 표준화되어 게임이 원활하게 진행되고 성숙되면 게임을 잘 할 수 있도록 자녀를 교육합니다.

우리가 놓친 부분은 각 어린이가 특정 정보를 암기하고 가능한 한 변경하지 않고 역류시키는 표준화 된 테스트에 초점을 맞추는 것이 창의적인 사고를 방해한다는 것입니다. 아이들을 가르치는 대신 방법 생각하기를, 우리는 그들을 가르치고있다. 생각하다.

모든 젊은이들이 똑같은 정보와 다른 모든 사람들과 같은 좁은 범위의 아이디어로 정신적으로 코드화된다면 어떻게 미래 세대가 인류의 도전 과제를 해결할 수있을 것이라고 기대할 수 있습니까?

돈 게임은 더 밝은 미래를위한 놀라운 비전을 제공하지 않습니다. 우리 지구의 지속 가능성을 떨어 뜨리고 단기 이익을 위해 자연의 풍요를 남용합니다. 그것은 일상 생활을 상품화하고 우리 모두에게 독특하고 소중한 것을 경시합니다.

그렇게하면 우리 모두를 최저 공통 분모 인 가격으로 낮출 수 있습니다. 생존을위한 끝없는 노력의 대가로 우리 모두에게 인생의 에너지가 천천히 피가 흘렀습니다.

우리가 스스로 물어야하는 질문들

우리가 스스로에게 물어야하는 질문은 다음과 같습니다. 우리가 정말로이 게임을 계속하고 싶습니까? 그렇지 않은 경우 어떻게해야합니까? 중지?

폭력과 폭동을 일으키지 않고 두려움에 굴복하지 않고 사회 혼란에 빠지지 않고 게임을 중단 할 수 있습니까? 우리가 가진 것을 공정하게 분배하는 방법을 찾기 전에 더 많은 고통을 초래할 엄청난 욕구 부족을 일으키지 않고 그렇게 할 수 있습니까?

우리가 번창하기 위해해야 ​​할 일을 사랑하게하려면 어떤 사고 방식 (그리고 진심 어린 접근)이 필요합니까? 우리가 우리 머리 속에 세운이 정신적 인 벽을 어떻게 찢어 버릴 수 있습니까?

우리가 합리적으로 행하는 것을 조사하고 장기적인 효과를 볼 시간이 있다면, 돈 게임은 사회적 디자인에서 실패한 실험이라는 것을 인정할 수 있습니다. 어떤 훌륭한 과학자라도 최선의 방법을 찾아내는 데 실패하기 전에 종종 실패한 수많은 실험이 필요하다고 말합니다.

경험적 관점에서 돈 게임을 이해하는 법을 배울 수 있다면, 우리가 좋아하는 것을 결정하고 함께 반복하기를 원하지 않는 부분을 결정하기 위해 함께 노력한다면 우리는 돈 게임에서 얻은 최선의 아이디어를 만들어내는 새로운 사회적 디자인을 공식화 할 수 있습니다 우리의 새로운 아이디어들.

사랑스럽고 협력적인 승리 / 승리 게임 만들기

하나의 출발점은 두려움을 기반으로 한 승리 / 경쟁 경쟁 대신 사랑스럽고 협력적인 윈 - 윈 게임을 설계하는 것입니다. 우리는 더 깊은 지혜와 더 큰 사회적 연민의 장소에서 다시 시작할 수 있습니다. 우리가 여전히 올바르게 맞지는 않을지라도, 우리는 우리가 진화하는 과정에 가까워지기를 바랍니다.

이 책은 돈 게임에서 옳은 것이 무엇인지, 그리고 그것이 여러 가지 방법으로 우리가 배울 수있는 것들을 모두 검토합니다. 그것은 우리의 공통된 신념에 도전하는 어려운 질문을 제기합니다. 그것은 의도되지 않는다. 이전 단계로 돌아가기 마음으로, 그들 자신을 위해 질문하고 그들이 옳다고 알고있는 것을 결정하도록 많은 사람들을 초대하십시오. 바위 바닥에는 사랑 이야기가 있습니다 : 우리의 야생, 멋지고 괴팍한 인간 경험에 대한 굴레.

나는 우리가 "생명"이라고 부르는 실험적 실험실 미로를 통해 달리는 쥐를 생각하면서 기꺼이 느끼고 자하는 우리 모두를 존경합니다. 우리는 실제로 선구자, 숨은 영웅, 전사 및 용감한 세계 탐험가입니다. 우리는 알려지지 않은 모험에 빠져있는 것처럼 서로를 신뢰하고 더 높은 진화 과정을 신뢰하도록 지금 부름 받고있는 사람들입니다.

우리는 놀랍게도 참을성 있고, 친절하고 때로는 매우 겁에 질린 사람들이지만, 그럼에도 불구하고 우리는 용감하게 병사를 유지합니다. 우리는 장구에 걸쳐 슬픔을 느끼고, 걱정하고, 꿈꾸고, 상상하고, 나누고, 표현하고, 우리가 사랑하는 사람들에게 자유롭게 자신을 줄 수있는 것을 배웠습니다. 우리는 대량 살상에서 무조건적인 사랑에 이르기까지 모든 것을 할 수 있음을 최근에 깨달은 사람입니다. 과 we 그 끔찍한 지혜를 가지고 살아야만하는 사람들입니다.

우리는 실제로 우리가 기다리고 있었던 우리 자신의 메시아입니다. 아니 a 하나지만 놀랄만 한 사람들이 많습니다. 왜냐하면 우리 모든 것을 창조하십시오. 지금 결정하십시오. 바로 지금 우리가 우리 자신을 위해 창조하고 싶은 것입니다.

나는 실험을 해보기 위해 당신을 초대합니다. 돈과 그 삶의 의미와 역할에 대한 개인적인 믿음을 제쳐두고 우리가 서로 어떻게 관계를 맺고 있는지, 어떻게 관계를 맺고 있는지 조사합니다. 나는 당신 주위에 어떤 공간을 열어 다른 관점에 빛을 비춰 당신의 신념이 사라지지 않을 것이라고 약속합니다. 당신이 그들을 다시 붙들어 야 할 때 당신이 떠난 곳에서 당신의 신념이 바뀔 것입니다.

우리가 새로운 생각을 탐구 할 때 자신에게 질문하는 중요한 질문은 다음과 같습니다. 사랑이나 파괴, 기쁨이나 두려움, 노예 생활 또는 평화로운 자유로 가득 찬 세상에서 살고 싶습니까?

나는 모든 인간의 마음이 이미 그 해답을 가지고 있다고 믿는다. 그러므로 우리의 생각과 행동을 가장 높은 영적 진리와 일치시키는 것은 우리 각자에게 달려 있습니다. 그래서 우리는 인류애를위한 최고의 길을 의식적으로 계획하고 집합 적으로 설계 할 수 있습니다. 우리가 삶 인이 야생 길을 계속 따라 가면서 우리 모두에게 고비와 안전한 여행.

부제 InnerSelf가 추가했습니다.

Eileen Workman의 저작권 2012. 판권 소유.
"신성한 경제 : 통화의 통화".

기사 출처

신성한 경제 : 통화의 통화
Eileen Workman 저

신성한 경제 : Eileen Workman의 삶의 통화"우리 중 한 명이 줄어들면 우리 모두가 줄어들고, 우리 중 한 사람을 향상 시키면 우리 모두가 향상됩니다." 인류의 미래를위한 새롭고 더 높은 비전을 창조하기 위해 서로 참여하는이 철학은 신성한 경제우리는 세계 경제의 역사, 진화 및 기능 상실 상태를 새로운 관점에서 탐구합니다. 우리가 화폐 틀을 통해 우리의 세계를 보는 것을 멈추도록 격려함으로써, 신성한 경제 단기 금융 재원 마련 수단으로 활용하기보다는 현실을 존중하도록 우리를 초청합니다. 신성한 경제 우리가 직면하고있는 문제에 대해 자본주의를 비난하지 않는다. 우리가 세계 경제를 이끄는 공격적인 성장 엔진을 뛰어 넘은 이유를 설명합니다. 성숙 종으로서 우리는 현대 사회의 상황을보다 잘 반영하는 새로운 사회 시스템이 필요합니다. 우리 경제가 어떻게 작동하는지에 대한 공유 된 (그리고 종종 미심쩍은) 믿음을 해체함으로써, 신성한 경제 인간 사회를 재 해석하고 재정의 할 수있는 통로를 만듭니다.

정보 및 / 또는이 페이퍼 백 도서를 주문하려면 여기를 클릭하십시오. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.

저자에 관하여

아일린 노동자Eileen Workman은 Whittier College에서 정치학 학사 학위와 경제학, 역사학 및 생물학을 학사했습니다. 그녀는 Xerox Corporation에서 근무하기 시작했으며 Smith Barney의 금융 서비스 부문에서 16 년을 보냈습니다. 2007에서 정신적 각성을 경험 한 후, Workman은 자신을 "신성한 경제 : 통화의 통화자본주의의 본질, 이익 및 진정한 비용에 대한 우리의 오랜 가정에 의문을 갖도록 초대하는 수단으로 사용됩니다. 그녀의 저서는 후기 사회주의 체제의보다 파괴적인 측면을 통해 인간 사회가 어떻게 성공적으로 움직일 수 있는지에 초점을 맞추고있다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.eileenworkman.com

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