우리는 냉소주의 또는 영적 우회를 통해 우리의 내 상처를 무시하고 있습니까?

어렸을 때 인생이 너무 멋져 보였다.
기적, 아아 그것은 아름답고, 마술 적이 었어.
그리고 나무의 모든 새들은 행복하게 노래 할 것입니다.
오, 즐겁게, 장난스럽게 나를 보아라.
하지만 그때 그들은 저를 멀리 보내서 합리적인 방법을 가르쳐줍니다.
논리, 책임감 있고 실용적인
그리고 그들은 저에게 제가 그렇게 신뢰할 수있는 세상을 보여주었습니다.
오 임상, 오 지적, 냉소적.
  — 작성 및 작곡 수퍼 램프 리드 싱어, Roger Hodgson)

나는 사이비의 원리에 의해 촉발 된 너에게 말하고 싶다. (interbeing에 대한 설명은이 기사 끝 부분의 비디오를 참조하십시오), 나는 뉴 에이지 퍼 퍼레의 헤로인을 인정한다. 사실 저는 여기서 잔인하게 정직하게 대합니다 : 나는 단지 내가 그런 일에 속지 않는다는 것을 암묵적으로 확신시키는 방법으로 "뉴 에이지 퍼 퍼리 (New Age puffery)"라는 구를 사용합니다. 나는 열광적 인 현실 주의자들의 편에 서있다. 봐, 여기 너를 조롱하고있어.

이것은 일반적인 전략입니다. 자유 주의자들은보다 급진 좌익을 비판하는 데 특별한 즐거움을 느낀다. 너트 앤 볼트 (UFOlogists)는 납치 주장을 조롱하는 데 열중합니다. 괴롭힘을당한 아이는 여전히 약한 사람을 켠다. 학교에 인기없는 아이들은 인기가없는 아이들과의 관계에 의해 오염되지 않는 고통을 겪습니다. 이렇게함으로써, 우리는 정복을 희망하는 바로 그 시스템에서 합법성을 빌리려고 시도하고 간접적으로 우리의 정체성을 그것과 관련시킴으로써 정당성을 강화하려고 시도합니다.

우리는 우리 동맹국의 학문적 또는 직업적 신임장에 그런 것에 감명을받은 사람들을 설득하기 위해 우리가 지나치게 의존 할 때도 똑같은 오류를 범합니다. 박사님 외과 적으로 가까운 죽음 경험을 믿게하기 위해 신경 외과 교수 인 Eben Alexander 박사에게 호소한다면, 암묵적으로 나는 그 상태를 둘러싸고있는 학술 과학의 구성 요소와 함께 그 상태를 일반적으로 신뢰해야한다고 단언합니다. 그러나 일반적으로, 그 지위와 그러한 건축물의 사람들은 그의 주장을 부정합니다. (나는 알렉산더의 책을 여기서 언급하고 있는데, 천국의 증거 : 신경 외과 의사의 사후 여행.)

권위에 대한 항소는 권한을 강화할뿐입니다. "이 교수님, 공화당 원,이 사업가, 주류 전문가가 저와 동의한다는 것을보십시오"에서 암묵적인 메시지가 인코딩되어 있습니까? 이 사람들은 외부인, 히피족, 비회원자, 미공개 된 사람이 아니라 합법적 인 승인 스탬프를 소지하고 있습니다. 이 전략을 사용하면 전투에서 승리 할 수 ​​있지만 전쟁에서 패배합니다. Audre Lorde는 이렇게 말했습니다. 주인의 도구는 결코 주인의 집을 분해하지 않습니다.


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돈과 환경 보호? 또는 사랑과 환경 론 : L 2 가지 갈등 이야기

유사한 논리가 환경주의에 대한 유틸리티 기반 논증에도 적용됩니다. "생태계 서비스"의 경제적 가치 때문에 우리가 보전을해야한다는 주장을 들어 본 적이 있습니까? 그러한 주장은 문제가된다. 왜냐하면 그들은 우리가 질문 할 필요가있는 바로 그 가정을 확증하고, 일반적으로 결정은 경제적 계산에 따라 이루어져야하기 때문이다. 그들은 또한 설득에 실패합니다.

(경제적 인센티브와 생태적 복지를 조화시키는 아이디어를 일축하지 말라. 녹색 세금 및 이와 유사한 조치는 생태계 가치를 경제 시스템에 도입하는 중요한 방법이지만 한계가있다. 예를 들어 열대 우림의 생태계 서비스를 $ 50 백만으로 평가하면, $ 51 만 잘라낼 수 있다면 아래로, 우리는해야한다.)

우리가 구할 돈으로 감동 받았기 때문에 환경 주의자입니까? 음, 그 누구도 그 이유 때문에 환경 론자가 될 수 없습니다. 우리는 우리를 움직이는 것에 호소해야합니다 : 아름다운 행성의 사랑.

이 모든 것을 아는 이유는 무엇입니까? 왜 필자는 신뢰를 유지하기 위해 내가 열거 한 바로 그 원칙들을 부인하기 위해 비판적인 용어 인 "뉴 에이지 퍼 퍼리 (New Age puffery)"를 배포하려는 유혹을 받았습니까? 친애하는 독자 인 당신처럼, 나는 아직도 낡은 것과 새로운 것의 충돌하는 두 이야기가 있습니다. 나는 Interbeing의 이야기를 말할지라도, 나 부분은 분리의 세계에 남아 있습니다.

내부 냉소

나는 그가 이미 완성한 여정에서 당신을 인도하려고 노력하는 일부 계몽자가 아닙니다. 그것도 의식의 진화에 대한 일차적 인 개념에 기반을 둔 일종의 영적 계층 구조를 가지고있는 오래된 모델입니다. 현재의 전환기에서 우리 각자는 레위니옹 영토의 독특한 부분을 개척하고 있습니다. 그것을 유지하면서, 나는 나의 통찰력과 함께 당신에게 나의 의심과 갈등을 제공해야합니다. 그 정신적 인 진리들 - 그리고 나는 그 문구에 대해 짜증스럽게 생각합니다. 나는 과학적 정통의 가장 맹렬한 변호인을 방아쇠를 당기는 것처럼 저를 거의, 거의만큼, 나는 가끔씩 방아쇠를 당깁니다. 유일한 차이점은 내 비웃음이 내면으로 향한다는 것입니다.

평범함에 대한 비난을 풀기 위해 내가 회의론자의 어휘를 채택하는 것은 아닙니다. 내 내면의 냉소적 인 동기는 무엇입니까? 위의 원칙들은 너무나 많은 때가되자 부드럽고 상처 받기 쉬운 희망을 조장하기 때문에 무서운 것입니다.

사람들은 "60에서 새벽녘 새벽에 대해 비슷한 것들을 말하고 있었지만 그 일은 일어나지 않았습니다. 대신 폭력과 소외가 진행되는 과정이 실제로 새로운 극단으로 진행되었습니다. 이번에 같은 일이 발생하지 않는다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? "그것은 합리적인 반대 의견처럼 들립니다. 나는 주장한다. 이 책에서 1960가 오늘과 크게 다르다는 것을 알았지 만 나의 논거는 반박되고 반박 될 수있다. 그 밑에는 모든 것이 상처를 입었고 그 상처가 훼손되는 한 냉소 주의자들에게는 설득력이 없을 것입니다.

가혹하고 냉소적 인 비평가의 내적 상처

가혹하고 냉소적 인 비평가 (자신의 내부이든 외부의 것이 든)와 마주 칠 때 이것을 기억하십시오. 냉소주의가 상처에서 비롯된 것이라는 것을 기억한다면 상처를 해결하는 방법으로 대응할 수 있습니다. 사전에 정확하게 대응할 수있는 방법을 알려 드릴 수는 없습니다. 그 지혜는 자비로운 귀로 듣고 상처 입히기에서 직접옵니다. 아마도 용서 또는 관용의 어떤 행동이 당신에게 치유를 허용 할 수도 있습니다. 그러한 상황이 발생하면, 실제로 존재 상태의 표현 인 지적인 신념은 자주 자발적으로 바뀝니다. 한때 매력적이었던 신념은 더 이상 그렇게 중요하지 않습니다.

냉소 주의자의 조롱은 짓 눌린 이상주의와 배신 된 희망의 상처에서 나온다. 우리는 Aquarius 시대가 Ronald Reagan 시대로 바뀌었을 때, 그리고 더 아름다운 세상을 알고있는 우리의 젊은 이상주의가 가능할 때, 개인적인 운명이 무언가를 기여한다고 믿었을 때 문화적 차원에서 그것을 받았습니다. 세상에 의미있는 것은 결코 어떤 상황에서도 팔리지 않을 것이고 부모님이 꿈꾸던 꿈의 어른이되어서 기대를 낮추는 것처럼 결코되지 않을 것입니다.

이 상처를 드러내는 것은 무엇이든 우리를 보호해야합니다. 그러한 보호 중 하나는 냉소적이며, 어리 석고 순진하고 비합리적인 모든 동창회의 표현을 거부하고 조롱합니다.

냉소주의는 현실주의에 맞지 않는다.

냉소적 인 실수는 그의 현실주의에 대한 냉소적 인 실수입니다. 그는 자신의 상처에 닿은 희망찬 일을 버리고 자신이 낮춘 기대와 일치하는 것을 해결하기를 원합니다. 이것은 현실적이라고 말합니다. 아이러니하게도 실용적인 냉소주의입니다. 순진한 사람은 냉소 주의자가 불가능하다고 말한 것을 시도하고 때로는 성공합니다.

당신이 혐오 스럽거나 경멸감을 느낀다면, "나는 모든 것에 대한이 모든 것들은 많은 쓰레기입니다."라고 생각한다면, 나는 당신에게 거절이 어디에서 오는 것인지 정직하게 바라 보길 요청합니다.

당신이 믿기를 원하는 외롭고 소심한 부분이있을 수 있습니까? 그 부분을 두려워합니까? 나는 알고있다. 제가 그것이 성장하도록 허용한다면, 제가 제 삶을 인도하도록 허락한다면, 제가 위에 열거 한 새로운 이야기의 모든 진술을 신뢰한다면, 저는 엄청난 실망의 가능성에 스스로를 열어 둡니다. 그것은 믿을 수 있고, 의도적으로 신뢰하며, 인도 할 수있는 정교하게 취약한 입장이며, 나는 괜찮을 것입니다. 더 냉소적 인 체재. 더 안전하게 유지하십시오.

냉소 또는 영적 우회를 통해 상처를 무시합니까?

당신이 냉소주의가 아닌 진실성을 나타내는이 하나의 이야기에 응답한다면 그것은 냉소 주의자와 같은 상처를 지니지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 아마도 냉소적 인 것처럼 운동하는 대신에 그것을 무시하고있을 것입니다.

의심이 들끓는 순간 엔 천사 치유, 미스터리 서클 또는 환생에 관한 최신 책을 집어 들고 고통을 덜어 줄 수 있습니까? 영적 우회를 저지르고 있습니까?

하나됨에 대한 당신의 믿음과 관련 패러다임이 치유되지 않은 상처를 은폐하는지 여부를 알 수있는 한 가지 방법은 회의론자의 조롱이 분노를 유발하는지 또는 개인적인 방어력을 유발하는지 여부입니다. 그렇다면 단순한 의견을 초월하는 무언가가 위협 받고있다.

회의론자와 신자는 그렇게 다르지 않습니다. 둘 다 상처를 피하기 위해 신념을 사용하기 때문입니다. 따라서 UFO에 대한 언급에서 분노를 느끼거나 회의론자의 교리 거부에 대해 분개심을 느낄지라도 나는이 감정이 어디서 오는가를 생각해 보시기 바랍니다. 우리는 우리 안에 숨겨져있는 것을보고 싶어하므로, 우리가 맹목적으로 복제 한 내용을 반복해서 복제하지 않을 것입니다.

James Howard Kunstler (내가 존경하는 누군가)와 같은 실용적인 현실 주의자가 그가이 책을 읽는다면 어떤 말을 할 지 생각해 보려고한다. 내 내면 평론가가 그를 더 잘할 수 있습니다. "당신은 마법의 일부 기술이 우리를 구할 것이라고 상상합니까?" "이것은 우리를 만족시키고 마비 시키게하는 단지 희망찬 생각입니다. 당신은 진실에 직면 할 수 없습니다. 탈출구가 없습니다. 상황은 절망적이다. 모든 사람들이 내일 깨어나 갑자기 그것을 얻는 어떤 기적을 배제하고 인류는 운명에 빠집니다. 과학적 증거가없는 우주에서의 '목적'이나 '지성'에 관한 이야기는 단지 사태를 악화시킬뿐입니다. "

자기 성취 예언 : 이분의 이야기와 침묵의 이야기

나는 그것이 내 내면의 냉소가 말하는 것과 반대라는 것을 알았다. 운명과 어둠은 마비 된 것이고, 순진한 희망은 내가 행동을 취하도록 고무시키는 것입니다. 어느 것이 든 자기 충족 성 예언이 될 수 있습니다. 수백만 또는 수십억의 사람들이 아무런 행동도 중요하지 않은 Interbeing의 이야기에서 행동하기 시작하면 어떻게됩니까? 세상이 바뀝니다.

똑같이 마비시키는 것은 사악한 악마가 세상을 지배한다는 믿음입니다. 의미심장 한 변화가 모든 것을 보는 악마 같은 힘에 의해 짓눌려 질 때 무엇을 창조하려고 노력합니까? 나는이 이론들에 빠져 들었습니다. 그것은 나를 당밀에 숨을 막히는 것처럼 느껴지는 무겁고 부담스런 상태로 데려옵니다. 그러나 나는 그것을 순진하고 부인할 수 없다는 말을 듣는다. 내가 눈을 뜨고 볼 수만 있다면!

그럼에도 불구하고, 이러한 음모론은 심리적 진실을 표현합니다. 그들은 인간 복지에 치명적인 제도와 이데올로기에 의해 통치되는 세계로 던져지는 원초적인 분개 인 무력감과 분노의 느낌에 목소리를냅니다.

"사악한 종달새"는 또한 무관심하거나 적대적인 우주에서 분리 된 자아의 피할 수없는 파생물 인 지배와 통제를 위해 주도되는 우리 자신의 그림자면을 나타냅니다. 음모론을 증명하기위한 끊임없는 노력은 일종의 항의입니다. 그것은 "나를 믿어 라. 그것은 이런 식으로되어 있지 않습니다. 무서운 무언가가 세계를 점령했다. "그 무엇인가는 분리의 이야기와 그것으로부터 생기는 모든 것입니다.

이것은 새로운 이야기가 동기 부여의 대담, 즉 우리가 중요하게 생각하는 것처럼 행동하도록 속이는 장치라는 것을 의미합니까? 내 냉소의 최후의 수단은 "글쎄, 나는 이야기의 이야기가 사람들을 속여서 행동을 취하도록하는 데 유용 할 수 있다고 생각한다. 그러나 그것은 사실이 아니다."나는 사람들을 권고하는 설교자와 같을 것이다. 경건한 행동을하면서 비밀리에 자신을 믿지 않는 자.

이 특별한 냉소주의 아래서 나는 다시 고통과 고독한 외로움을 발견한다. 그것은 삶의 목적이 있고, 우주가 지능적이며, 내가 나의 분리 된 자아 이상이라는 증거 인, 인류의 이야기가 사실임을 증명하고자합니다.

증거는 존재에있다.

나는 내 믿음을 선택하는 증거에 의지 할 수 있었으면 좋겠다. 하지만 나는 할 수 없어. 어떤 이야기가 사실입니까, 분리 또는 간섭? 나는이 책에서 후자에 맞는 증거를 제시 하겠지만, 그것의 어느 것도 증거가 될 수 없다. 증거가 충분하지 않습니다. 우연의 일치, 사기, 희망찬 생각 등 항상 다른 설명이 있습니다.

결정적인 증거가 없다면 "어떤 이야기가 당신이 진정한 사람과 가장 가깝고 어떤 사람이 진정으로되고 싶습니까?" "어떤 이야기가 당신에게 가장 기쁨을 주는가?"와 같은 다른 근거를 결정해야합니다. 스토리는 변화의 에이전트로서 가장 효과적입니까? "증거와 이성 이외의 다른 것을 선택하는 것은 이미 분리 스토리와 객관적인 우주에서 크게 벗어났습니다.

내가 속이는거야? 확실히, 내가 비밀리에 불신앙에서 새로운 이야기를 제안한다면, 나는 비효율적 인 이야기꾼이 될 것이다. 나의 이중성은 하나의 형식 또는 다른 형식으로 보여지며 내러티브의 완전성을 손상시킵니다. 그것은 내가 만인의 이야기와 그것이 나타내는 모든 믿음과 신뢰에 완전히 들어갔다 고 말하는 것이 아닙니다. 그것에서 멀리.

다행히도, 이야기하는 나의 능력은 나의 믿음에만 의존하지 않습니다. 나는 많은 사람들에게 둘러싸여 있으며, 다른 사람들은 자신이 불완전하게 자신과 똑같은 이야기를한다. 함께 우리는 더 깊고 깊숙이 움직입니다. Enlightenment는 그룹 활동입니다.

의 허가를 재 장 4:
우리의 마음이 아는 더 아름다운 세상.

기사 출처

우리의 마음이 아는 더 아름다운 세상
Charles Eisenstein

더 아름다운 세상 우리의 마음은 Charles Eisenstein이 가능하다는 것을 압니다.사회 및 생태 위기의 시대에 우리는 개인으로서 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 이 영감적이고 생각을 자극하는 책은 냉소, 좌절, 마비에 압도적 인 해독제 역할을합니다. 그래서 우리 중 많은 사람들이 사실 진상을 상기시킵니다. 우리는 모두 연결되어 있으며, 작고 개인적인 선택입니다. 예상치 못한 변태력을 지니고있다. interbeing이라고 불리는이 상호 연결 원리를 완전히 받아들이고 실행함으로써 우리는보다 효과적인 변화의 요원이되고 세상에 더 강한 긍정적 영향을 미칩니다.

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저자에 관하여

찰스 아이젠 슈타인찰스 아이젠 슈타인 (Charles Eisenstein)은 문명, 의식, 돈 및 인간 문화의 진화를 주제로 한 연사이자 작가입니다. 그의 온라인 단편 영화와 에세이는 그를 장르를 무시하는 사회 철학자이자 반체제 지식인으로 만들었습니다. Charles는 1989의 Yale University에서 수학 및 철학 학위를 받았으며 향후 10 년간 중국 / 영어 번역가로 일했습니다. 그는 다음을 포함하여 여러 권의 책을 저술했습니다. 신성한 경제 과 인류의 상승. 그의 웹 사이트 방문 : charleseisenstein.net

Charles Eisenstein의 기사 더 읽기. 그의 방문 저자 페이지.

Charles와의 비디오 : Interbeing의 이야기

{유튜브}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

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