명상과 공중 부양 여성
이미지로 모하메드 하산

Covid-19 잠금 상태가 된 지 한 달 후, 재택근무와 매일 쏟아지는 종말론적 뉴스에 적응한 후 첫 Zoom 인터뷰를 했습니다. 데이브 허먼 박사 신경과학 동료이자 통계학의 대가이기도 합니다. 저는 통계에 대해 이야기하고 싶었고 과학자들이 어떻게 일을 단순한 무의미한 우연의 일치로 치부하는 것을 좋아하는지에 대해 이야기하고 싶었습니다. 이것은 내가 가장 좋아하는 인터뷰 중 하나였습니다. 광범위하고 깊이 통찰력이 있고 무한하지만 과학적이었습니다.

Dave와의 대화는 종교, 영혼, "초자연적" 활동, 과학적 방법, 인간 두뇌의 한계, 양자 물리학, 철학 및 언어의 한계에 걸쳐 있습니다. (간단한 참고 사항: 저는 이 우주의 모든 것, 또는 우주가 하나 이상 있는 경우 모든 우주가 정상적이고 자연적이라고 믿기 때문에 "초자연적"과 "초자연적"이라는 단어를 절대적으로 경멸합니다.)

대화에서 Dave와 내가 인간이 우주에 대해 모든 것을 알지 못하고 매일 발견되고 있다는 점을 인정한다는 점에서 같은 입장이었다는 것이 꽤 빨리 분명해졌습니다. 우리는 또한 학부생의 행복을 위해 "중력의 법칙"과 같은 레이블을 붙이기 때문에 그것이 작동하는 방식이나 존재하는 이유를 설명하지 못하는 것에 대해 논의했습니다.

좋은 과학자가 묻는 이유

Dave는 "우주에는 설명할 수 없는 것들이 있습니다. 나쁜 과학자는 변칙적인 데이터 포인트를 버리거나 무시하지만, 좋은 과학자는 그 이유를 묻습니다.” 그는 개인적으로 항상 유령, 내세, 미지의 세계에 관심이 많다고 말했습니다. 바로 이것이 제가 찾던 것입니다! 나는 이 사람을 몇 년 동안 알고 있었지만 그에 대해 알지 못했습니다!

Dave는 내가 찾고 있는 것이 내가 직접 경험한 현상에 대한 동료 평가라고 생각했다고 말했습니다. 그는 그것을 완전히 못 박았고 그가 그것을 말할 때까지 나는 그것이 내가하고있는 일이라는 것을 깨닫지 못했습니다.


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이 대화에서 내가 얻은 것은 우리가 아직 우주에 대한 답을 많이 갖고 있지 않고 탐구해야 할 미스터리가 많다는 것을 인정하는 과학자로서 나 혼자가 아니라는 것입니다. 과학의 의미는 회의적인 것이 아니라 열 수, 호기심이 많고, 호기심이 많으며, 현상을 가장 잘 설명하기 위해 항상 노력합니다. Dave와 나는 주류 과학이 그 이외의 다른 것이라는 데 동의했습니다.

훌륭한 과학자는 데이터가 세상의 이론을 알려준다는 사실을 항상 인정하지만 우리는 항상 새로운 증거에 열려 있어야 합니다. 나는 Dave가 사후 세계와 유령과 같은 신비한 현상에 관심이 있다는 것을 알게되어 기뻤습니다. 돌이켜 보면 누가 그렇지 않습니까? 그는 신경과학을 철학에 대한 그의 관심을 탐구하는 수단으로 사용했고, 그것은 과학자들이 예측할 수 없는 세계에서 삶의 신비를 탐구하고 통제력을 찾기 위해 종종 과학에 의존하는 방법에 대해 생각하게 했습니다.

삶에는 설명할 수 없고 신비로운 것들이 있다는 것을 Dave가 얼마나 편안하게 인정했는지 나는 놀랐습니다. 왜 그런지는 모르겠지만 이 개념이 불편하다는 것을 깨닫는 아하 순간이었습니다. 어쩌면 그것은 통제에 대한 나 자신의 필요였을까? 나는 이 인터뷰를 통해 용기를 얻었고 다른 사람들이 내 견해를 일부 공유한다는 사실을 알게 되어 기뻤습니다.

교리 대 열린 마음

Dave와 내가 종종 폐쇄적인 주류 과학의 세계를 강타했던 만큼 재미있는 몇 가지 설명이 필요합니다. Dave와 내가 흥얼거리고 있었던 것은 독단적인 행동 폐쇄적 사고 과학적 유물론이 우주의 유일한 가능한 모델이라고 주장하는 특정 기관 및 실제 과학자의. 그만큼 과학적인 방법 우리 우주를 이해하기 위해 단순히 측정과 이론을 사용하는 방법인 이 방법은 정량화 가능하고 경험적 증거를 제공하는 매우 가치 있고 신뢰할 수 있는 도구입니다.

과학적인 방법은 지원 과학적 유물론과 불가분의 관계가 있으며 우리는 그것을 우주의 다른 모델을 탐구하는 데 사용할 수 있습니다. 나는 과학적 방법이 최선의 방법이라고 믿습니다(확실히 그렇지는 않지만 방법) 우리는 우리를 둘러싸고 있는 세계와 그 안에서의 경험을 이해해야 합니다.

그래서 명확히하기 위해, 나는 아시아인 대상 과학적 방법과 반대 한 모델에 대한 폐쇄적인 충성. 내 개인적인 여정과 관련하여, 나는 때때로 과학 기관에 대한 내 실망이 배신적이거나 심지어 위험하다고 느끼기 시작하면서 이러한 구분을 통해 생각해야 했던 것에 대해 감사합니다. 하지만 좋은 과학자는 그 이유를 다시 물어봐야 합니다!

왜 그들은 우리에게 마음에 대해 가르치지 않습니까?

나는 다음으로 오랜 신경과학자 동료이자 친구를 인터뷰했다. 그녀는 이름을 밝히지 않기를 원했으므로 그녀를 Daphne이라고 부르도록 합시다. 이 동료가 불교에 입문했다는 막연한 기억이 있었지만 확실하지 않았습니다. 우리는 이전에 함께 논의한 적이 없었습니다.

우리는 과학의 한계와 모든 과학적 실험에 적용되는 여러 가정에 대해 논의하는 것으로 시작했습니다. 그녀는 직관적인 예측이 불가능하다는 사회의 가정은 시간이 어떻게 작동하는지에 대한 우리의 가정에 기반하지만 우리의 가정은 쉽게 틀릴 수 있다고 말했습니다. 우리는 또한 언어에 대한 토론으로 눈을 돌렸습니다. 비록 많은 것들에 도움이 되지만 영적인 경험과 같이 말로 표현할 수 없는 개념을 정확하게 포착하는 단어가 없을 때 단어와 개념이 어떻게 방해가 될 수 있습니까?

우리가 가장 잘 알고 있는 분야인 신경과학으로 돌아가 대학원에서 우리가 무엇을 배우고 무엇을 배우지 않는지에 대해 자세히 살펴보고 마음에 대해 가르쳐지거나 알려진 것이 많지 않다는 사실을 인식하기 위해 특히 긴 시간을 멈췄습니다. 사람들은 종종 우리가 심리학 전문가가 아니라는 사실에 놀라곤 합니다. 사실, 초점은 뇌가 들어오는 감각 정보를 외부 세계의 표현으로 통합하고, 예측하고, 행동을 조정하는 방법에 훨씬 더 있습니다.

이 글을 쓰고 있는 지금도 나는 심리학과 신경과학의 간극에 다시 한 번 놀란다. 우리가 이러한 분야를 통합하는 것이 상식적으로 보이지만 사실 신경과학은 심리학과 거리를 두려고 합니다. 지난 수십 년 동안 우리는 선구적인 신경과학 연구자들이 이 분야를 연결하기 시작했고 인지 신경과학은 이러한 결합을 볼 수 있는 곳입니다.

보다 일반적으로, 과학 분야가 인간의 내적 삶에 얼마나 적은 관심과 존경심을 부여했는지는 정말 놀랍습니다. Daphne와 나는 인류가 마음을 이해하는 데 얼마나 작은 진전을 이루었는지 놀랐습니다.

예고와 환상

우리 대화의 중간쯤에 그녀는 자신이 상사의 심장마비를 정확하게 예측하는 것과 같은 다가오는 사건에 대한 예지와 환상을 받을 것이라고 주장한 자신의 어머니에 대해 이야기하기 시작했습니다. 예측하고 실패가 거의 없었습니다.

그 기억의 문이 열리자, 그녀의 어머니의 영적 수행과 믿음, 심지어 그녀 자신의 경험에 대한 다른 기억과 이야기의 홍수가 내 친구에게서 쏟아져 나오기 시작했습니다. 나는 이 대화에서 정말로, 정말로 흥분했다. 우선, 나는 그들의 가족 중 나 혼자만이 아니라는 소식을 듣고 기뻤습니다. 그러나 나는 또한 내 친구가 이 기억을 순전히 기쁨으로 회상하는 것을 보는 것을 즐겼습니다.

대화가 끝날 때 나는 그녀에게 영성과 관련하여 무엇을 믿는지 물었다. 그녀는 자신이 예전에는 유신론자였지만 지금은 그런 식으로 스스로를 낙인찍지 않을 것이라고 말했습니다. 그녀는 자신이 무엇을 믿는지 확신이 서지 않았지만, 그녀가 하지 않은 시간이 그녀를 위해 잘 되지 않았기 때문에 그녀는 당신의 직관이나 직관을 믿는다고 말했습니다.

그녀는 또한 영적 수행의 측면에서 불교가 인간 마음의 본성과 삶의 고통을 일으키는 원인을 완벽하게 파악하는 것을 발견했다고 말했습니다. 게다가 그녀는 이 신비에 대한 답을 아는 사람이 아무도 없다는 것을 믿지 않았지만 생명이 어디에서 오는지 궁금해하는 경외감이 있었다고 말했습니다. 그녀도 Dave처럼 존재의 신비에 매료되었습니다. 비록 불교의 렌즈를 통해서지만 저는 더 좌절했습니다. 

이것은 내가 혼자가 아니라 아마도 과학자들이 우리가 인정한 것보다 더 개방적이라는 느낌을 갖게 한 신경과학자와의 세 번째 대화였습니다. 그런 다음 다시 한 번, 이러한 대화는 비공개로 진행되었으며 우리 중 누구도 공개적으로 공개하는 것이 편할 지 확신할 수 없다는 사실을 상기했습니다.

지금까지의 합의는 우리가 우주에 대해 모든 것을 알지 못하며 모든 것을 알 수 있다고 가정하는 것은 오만하다는 것이었습니다. 나는 우리가 아직 측정할 수 없는 영적 본성이 우주에 존재할 수 있다는 생각을 즐겁게 하는 것이 정당하거나 적어도 완전히 미친 것은 아니라고 느꼈습니다.

어떤 것들은 단지 미스터리일 뿐입니다

내가 다음에 누구를 인터뷰할지 토론하는 동안, 나의 이전 논문 위원회 위원장이자 신경과학 멘토인 Laura Baker 박사가 갑자기 이메일을 보냈습니다. 받은 편지함에서 그녀의 이메일을 보자마자 나는 그녀에게 내가 하고 있는 프로젝트에 대해 간략하게 설명하고 그녀가 그것에 대해 토론하는 데 관심이 있는지 물어보기로 했습니다. 그녀는 동의했고 우리는 회의를 시작했습니다.

이 인터뷰는 지금까지 했던 인터뷰와 달랐기 때문에 다소 불안했습니다. 이 사람은 제 경력에서 저를 멘토로 삼고 존경하는 저보다 나이가 많은 분입니다. 그녀는 내가 아는 가장 뛰어난 과학자 중 한 명입니다. 나는 내 이야기를 공개하고 질문을 시작하면 내가 그녀의 시간을 낭비하고 있다는 사실에 그녀가 화를 내지 않을까 걱정했다.

내가 직관을 믿는 것처럼 보인 이후로 그녀가 나의 모든 대학원 교육이 헛된 것이라고 생각할까봐 걱정이 되었습니다. 그녀는 분명히 내가 정신을 잃었다고 생각했을 것입니다. 그러나 저는 과학자들이 이 주제에 대해 어떻게 생각하는지 알고 싶었고 여기에는 잘 정립된 진지한 과학자들도 포함되어 있었습니다.

우리는 XNUMX시간 동안 화기애애한 토론을 했고 그 동안 나는 정말 놀랐습니다. 나는 그녀에게 이러한 주제에 대해 나와 함께 논의해 달라고 요청해서 너무 기뻤습니다! 그녀는 나에게 다음과 같은 인용문을 읽어주는 것으로 시작했습니다. "때로는 무언가가 단지 미스터리일 뿐이라는 사실을 받아들이는 것이 괜찮습니다." [Laura는 이 인용문을 Evan Thompson의 것으로 돌렸습니다. 각성, 꿈, 존재: 신경과학, 명상, 철학에서의 자아와 의식.]

그녀는 종교 및 영성과의 관계가 수년에 걸쳐 어떻게 발전해 왔는지에 대한 개인적인 이야기를 들려주었고 이제는 자신을 영적인 것보다 더 영적으로 여겼습니다. 영성은 그녀에게 위안을 줍니다. 내 동료 Daphne처럼 그녀는 영적 교육을 자신의 내면으로 들어가 새로운 사고 방식을 찾거나 자신이나 세상을 보는 방식을 통해 마음이 작동하는 방식을 연구하는 것으로 보았습니다. 그녀에게 마음은 기계이고 에고가 그것을 지시하고 있지만 반드시 그런 식일 필요는 없습니다. 대신 마음을 돌려 에고를 볼 수 있습니다.

그 순간 나는 많은 과학자들이 영이 아니라 마음과 마음의 작용을 보는 것과 관련하여 자신의 영성에 대해 편안하게 논의한다는 것을 이해하게 되었습니다. 이것은 세계에 대한 우리의 이해와 가장 일치하기 때문일 수 있습니다. 그것은 또한 어떤 이유로 주류 문화에서 인정할 수 있는 가장 수용 가능한 형태의 영성이기도 합니다.

Laura는 내가 과학과 함께 영성이 존재할 수 있다는 사실에 머리를 싸매고 있는 것이 그렇게 어려운 시간을 가졌음을 기뻐했습니다. 그녀는 많은 경험적 과학자들이 무신론자인 반면 많은 다른 사람들은 영적인 실천을 하고 있으며 "영혼이란 무엇인가?"와 같은 질문에 관심이 있다고 지적했습니다. 그리고 “의식은 무엇인가?”

이 대화는 정말로 이전의 모든 대화를 하나로 모았습니다. 가장 마음에 들었던 점은 Laura가 사물을 미스터리로 받아들이는 것이 괜찮다는 점이었습니다. 이런 생각은 한 번도 생각해 본 적이 없었기 때문에 일주일 정도 그냥 가만히 앉아 있었습니다. 내 노트를 돌이켜보면, 내가 인터뷰한 모든 과학자 동료들이 같은 말의 변형을 말했음을 깨달았지만, Laura가 말하기 전까지 나는 그것을 실제로 듣지 못했습니다.

믿을 수 있는 허락을 구하다

나는 과학이 보지 못한 현상을 믿을 수 있는 허가를 찾고 있었다. 아직 이면의 메커니즘을 이해하게 됩니다. 하지만 우주에 우리가 겪는 현상이 있다면 어떻게 될까요? 이해하다? 그것이 미스터리입니다.

그런데 왜 이 생각이 불편했을까요? 나는 그곳을 믿었다 절대로 필요한 것 현실에 대한 어떤 근본적인 진실이 있고 그것에 대한 과학적 근거를 찾을 수 있다면 사회를 빠르게 발전시킬 수 있고 우리 모두는 마침내 이해하게 될 것입니다. 갑자기 이 옵션이 생겼습니다. 지원 그렇게 하는 것. 어쩌면 때때로 우리에게 필요한 것은 메커니즘이 아니라 경험입니다.

저작권 2022. 모든 권리 보유.
Park Street Press의 허가를 받아 인쇄했습니다.
~의 흔적 내면의 전통 국제.

기사 출처 :

책: 영적 현상의 증거

영적 현상의 증거: 우주의 형언할 수 없는 신비에 대한 신경과학자의 발견
모나 소바니

Mona Sobhani의 영적 현상의 증거 책 표지신경과학자 모나 소바니(Mona Sobhani) 박사는 완고한 유물론자에서 열린 마음을 가진 영적 구도자로 변모한 과정을 자세히 설명하고 그녀가 과거의 삶, 업장, 마음과 물질의 복잡한 상호 작용에 대해 발견한 광범위한 연구를 공유합니다. 그녀는 심리학, 양자 물리학, 신경 과학, 철학 및 밀교 문헌에 대한 심층 분석을 제공하면서 psi 현상, 시공간의 초월, 영성 간의 관계를 탐구합니다.

신경과학의 기본 원리 중 하나인 과학적 유물론에 대한 저자의 진지한 생각으로 절정에 달한 이 빛나는 책은 인간 경험의 신비가 현재의 과학적 패러다임이 이해할 수 있는 것 이상을 보여주고 참여적이고 의미 있는 참여의 가능성을 열어 둡니다. 우주.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. 오디오 북 및 킨들 에디션으로도 제공됩니다.

저자에 관하여

사진: Mona Sobhani, Ph.D.,Mona Sobhani, Ph.D.는 인지 신경 과학자입니다. 전 연구 과학자인 그녀는 University of Southern California에서 신경과학 박사 학위를 받았고 Vanderbilt University에서 MacArthur Foundation Law and Neuroscience Project로 박사후 과정을 마쳤습니다. 그녀는 또한 삭스 정신 건강 법률, 정책 및 윤리 연구소의 학자였습니다.

Mona의 작업은 New York Times, VOX 및 기타 언론 매체에 소개되었습니다. 

그녀의 웹 사이트 방문 : 모나소바니PhD.com/