이미지로 게르트 알트만
내레이션 : Marie T. Russell.
편집자 주: 불교에서 보살은 부처의 길에 있는 모든 사람입니다.
보살의 주요 특징은 그녀가 지금 여기에 완전히 존재한다는 것을 의미하는 그녀의 존재의 질입니다. 이 존재는 부드럽고 겸손하며 동시에 강력합니다. 인상적이거나 두드러진 옷차림을 하지 않았기 때문에 벌거벗은 성질을 가지고 있다. 보살에게는 TV 카메라의 시선을 끌 만한 개성이 없습니다. 보살은 내면의 존재를 숨기는 촘촘하게 짜여진 성품의 집합이라는 의미에서 개성이 없습니다. 그러므로 그녀는 당신이 그녀를 붙잡을 수 있는 쉬운 방법을 제공하지 않기 때문에 그녀는 발견하기 어렵고 관계를 맺기가 훨씬 더 어려울 수 있습니다.
보살을 밀거나 끌 수 없습니다. 그를 때리고 싶다면 허공을 치는 것과 같다. 그를 모욕하고 싶다면 모욕을 당할 사람이 없는 것 같습니다. 그리고 당신이 그를 사랑하고 싶다면 그는 사랑이 자주 수반하는 모든 소유욕을 피합니다.
그러나 보살은 아주 많이 존재합니다. 그녀는 당신이 그녀를 포기하기로 결정하고 그녀를 사랑하거나 두려워하거나 찾는 것을 중단했을 때 거기에 있습니다. 그녀가 거기에 있다면, 당신은 사랑스러운 존재에 둘러싸여 있음을 느끼며, 당신이 그것을 원한다는 것을 조용히 해야만 느낄 수 있는 일종의 에너지입니다. 그것은 마음의 분열적인 행동을 치유하기 때문에 진정한 의미의 치유 에너지입니다. 그것은 인간의 마음의 틈과 틈을 채우는 에너지입니다. 보살은 정치적인 해결책이 아니라 살아있는 경험으로서 이 세상에 평화를 가져옵니다. 그녀는 풀뿌리 평화 유지군이며 친절하지만 두려움이 없습니다.
보살은 어둠과 악의 세력에 대항하는 성전에서가 아니라 모든 방향과 모든 상황에서 자신의 진정한 본질을 발산하는 순수한 기쁨에서 이 세상에 빛을 가져옵니다.
보살은 질병과 죽음에 대한 두려움 때문에 이 세상에 치유를 가져다주는 것이 아니라 사람들을 본성과 본래의 순수함, 즉 영혼과 마음과 정신의 내면의 빛으로 되돌려 놓는 것에서 치유를 가져옵니다.
“이 세상에 빛”이 되는 것
용기와 연민의 요가는 사실 이 내면의 빛에 도달하고 “이 세상에 빛”이 되기 위한 순례입니다. 성지를 방문하거나 성자를 만나는 것은 순례가 아닙니다. 자신의 진정한 자아가 되는 것, 즉 보살이 되는 것입니다. 부처가 되고 그리스도가 되는 것입니다. 그것은 단순히 실제 사람이 되는 것에 관한 것입니다.
보살, 부처와 그리스도와 우리를 갈라놓는 거리를 넘을 용기가 없는 한, 우리는 우리 자신의 이원론적 마음에 갇혀 있습니다. 부처와 그리스도, 불교와 기독교, 동서남북을 가르는 벽을 허물 수 있는 용기와 힘이 없다면 평화는 오지 않을 것입니다. 유태인, 이슬람교, 힌두교, 기독교인, 불교도와 같이 서로 매우 다른 소중한 정체성을 보존해야 하는 한, 우리는 우리의 가장 깊고 가장 깊은 본성을 결코 식별할 수 없을 것입니다. 우리 존재의 깊숙한 곳에서 우리는 모두 형제 자매이며 모두 하나입니다. 우리 존재의 깊은 곳에서만 우리는 진정으로 사랑하고 동정심을 가질 수 있습니다.
하나가 되는 것이 우리 순례의 최종 목표입니다. 그래야만 평화가 올 것입니다. 내적 평화와 세계 평화는 근본적으로 하나이며 하나(내적 평화)가 다른 하나(세계 평화) 없이 존재할 수 없기 때문입니다. 우리 존재의 깊숙한 곳에서 우리는 서로의 형제이자 자매입니다. 우리는 하나.
이것은 여전히 먼 이상처럼 보일지 모르지만 인류로서 우리의 생존을 위한 유일한 선택입니다.
진정한 평화 유지란 무엇입니까?
진정한 평화 유지는 평화가 살아있는 경험, 우리 영혼의 가장 소중한 선물이 되도록 몸과 마음을 훈련하는 것을 의미합니다.
용기와 연민의 요가는 내면의 평화의 빛을 경험하기 위해 몸의 마음을 통해 올바른 길로 인도할 수 있습니다. 그러면 이 내면의 빛을 세상으로 내보내는 데 도움이 될 것입니다.
부처님의 기본 호흡 명상
편안한 자세를 취하고 주의 깊게 호흡을 XNUMX회 반복합니다.
명상 호흡 운동
의자에 똑바로 앉거나 다리를 꼬고 앉거나 바닥의 방석 위에 반연꽃 모양으로 앉습니다.
당신이 당신 아래의 지구와 잘 연결되어 있음을 느끼십시오.
오른손을 왼손 손바닥에 놓습니다. 엄지손가락 끝이 서로 가볍게 닿습니다.
혀끝이 앞니 바로 뒤의 입천장에 살짝 닿습니다.
두 개의 앉아있는 뼈와 꼬리뼈의 삼각형을 통해 아래의 땅과 연결하십시오.
그릇을 생성하고 시각화하여 살아있는 경험이 되도록 하십시오.
그릇 공간 내에 중심을 생성합니다. 백색광을 발산하는 것을 시각화하십시오.
머리 위의 에너지 센터와 그릇 바닥에 연결된 척추를 통해 백색광 실을 생성하십시오.
몸 안과 주위에 에너지 장을 생성하십시오.
용기와 연민의 마음을 여십시오.
눈 사이와 약간 위쪽에 있는 아름답고 부드러운 백색광을 시각화하십시오.
그릇 중앙의 빛과 눈 사이의 빛 사이의 내부 연결을 느껴보세요.
숨을 들이쉬고 그릇 중앙에서 척추를 통해 머리의 정중선을 넘어 눈 사이의 공간으로 주의를 기울이십시오.
그곳에서 잠시 멈추십시오.
코, 혀, 목, 가슴, 배, 배, 그릇, 그리고 그 중심으로 숨을 내쉬고 주의를 아래로 향하게 합니다.
조용히 소리를 내다 옴 . . . 아 . . . 흠. . .
OM 숨을 들이쉬고, AH 두 눈 사이의 공간에서 잠시 멈추고, HUM 숨을 내쉬고 있다.
일곱 번 반복합니다. . .
긴장을 풀고 부드러운 내면의 미소로 눈 사이의 빛이 조용히 얼굴에 퍼지도록하십시오. . . 당신의 머리에. . . 어깨 아래로, 팔 아래로, 가슴을 채우고 배와 그릇을 채우십시오. . . 다리, 발, 발가락으로 퍼집니다. 당신의 몸을 넘어 퍼져 당신이있는 방을 채우십시오. . . 당신의 집. . . 거리 . . .
고통이 있는 곳이면 어디든지, 모든 어두운 구석에 들어가 자연스럽게 퍼지도록 하십시오. . . 완화, 변형, 계몽.
명상의 실천
당신이 어디에 있든, 무엇을 하든, 누구와 함께 있든 이 살아 있고 변화하는 빛을 실험해 보십시오.
당신의 존재로 세상을 치유하십시오.
영어 번역 ©2021 by William Yang.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
내부 전통 Intl. www.InnerTraditions.com.
기사 출처
용기와 연민의 요가: 의식적 호흡과 유도 명상
윌리엄 양
수십 년 동안 암 환자들에게 요가와 명상을 가르친 William Yang은 근본적인 존재감과 열린 마음을 갖게 되는 수백 가지의 돌파구를 목격했습니다. 여러 면에서 그의 환자들은 그가 가르친 것보다 더 많은 것을 가르쳤습니다. 병자와 죽어가는 사람들과의 이러한 협력에서 Yang은 자아 중심의 마음을 우회하고 마음을 열고 현재 순간을 두려움 없이 사는 데 도움이 되는 단순하고 실용적이며 심오한 의식 호흡, 운동 및 명상 연습 시리즈를 개발했습니다.
William Yang의 운동은 자연스럽고 강제적이지 않은 호흡 방식을 재발견하여 불안한 자아를 버리고 다시 삶을 받아들일 수 있도록 초대하는 것으로 시작됩니다. 거기에서 단계적으로 시퀀스를 확대하여 저자는 어머니 지구와 접지 및 연결, 척추와 함께 작업하여 새로운 자신감을 개발하고 다시 사랑할 마음을 여는 데 중점을 둡니다.
우리가 한때 스트레스를 받고 불안해했던 사람의 요소를 제거함에 따라 우리는 사랑스럽고 돌보는 방식으로 주변 세상에 더 잘 적응할 수 있습니다. 저자는 암 환자들로부터 배운 교훈을 통해 용기와 연민으로 우리가 삶의 어느 때라도 주저 없이 살고 사랑할 수 있는 방법을 보여줍니다.
자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. Kindle 에디션으로도 사용 가능
저자에 관하여
William Yang은 1980년대 초부터 암 환자들에게 이완, 호흡, 명상, 요가 운동을 가르쳐 왔습니다. 그가 일했던 병원에서 환자들이 보고한 혜택에서 영감을 받아 그는 이러한 프로그램을 전담하는 센터를 설립했으며 이후 단계에서 네덜란드에 기반을 둔 William Yang Foundation이 되었습니다.
1995년에 그는 생물심리사회의학 분야에서 Dr. Marco de Vries 상을 받았고, 2005년에는 인도의 암환자와 불우한 어린이들을 치료한 공로로 HM Queen Beatrix가 수여하는 영예인 Oranje Nassau 기사단의 기사가 되었습니다.
