플라스틱 식수병을 채우는 사람들
플라스틱, 네. 그러나 적어도 병은 재사용되고 있습니다. Getty Images를 통한 Marwan Naamani/AFP)

많은 무슬림에게 이번 라마단에 전 세계 모스크에서 금식, 무엇인가 빠져 있을 것입니다: 플라스틱.

22년 2023월 XNUMX일부터 시작되는 성스러운 달 동안 믿음의 사람들을 모으는 일몰 후 식사인 iftars의 공동 경험은 종종 병과 함께 플라스틱 나이프와 포크와 같은 대규모 행사를 위해 고안된 도구의 사용을 필요로 합니다. 물의.

그러나 무슬림들이 라마단이 환경에 미치는 영향에 대해 더 염두에 두도록 장려하기 위해 모스크는 점점 더 일회용품 분배, 몇몇에게는 플라스틱 사용 금지 전부.

으로 이슬람의 역사가, 나는 라마단의 이러한 "녹화"가 전적으로 신앙의 전통, 특히 라마단 준수와 일치한다고 봅니다.

월 – 관찰하는 동안 무슬림은 자제해야 한 모금의 물이나 음식에서부터 해가 질 때까지 – 믿음의 구성원들이 과잉과 물질주의에 맞서 개인으로서 자신을 정화하는 데 집중하는 시간입니다.


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그러나 최근 몇 년 동안 전 세계의 무슬림 공동체는 그 기간을 다음과 같이 사용했습니다. 사회적 인식을 주제로 한 집회. 여기에는 낭비의 위험을 이해하고 라마단과 환경 의식 사이의 연결 고리를 수용하는 것이 포함됩니다.

플라스틱 금지 – 움직임 영국 무슬림 위원회가 권장하는 무슬림이 "[하나님의] 창조와 환경 보호를 염두에 두는" 방법은 하나의 예일 뿐입니다.

바닥에 깔린 플라스틱 병을 줍는 무슬림들
환경 의식은 최근 몇 년 동안 무슬림 공동체에서 견인력을 얻었습니다.
게티 이미지를 통한 Yasser Chalid

다른 많은 모스크와 센터에서는 크거나 사치스러운 저녁 식사를 모두 권장하지 않습니다. 두려움은 그러한 공동 행사입니다 음식물쓰레기 발생 및 과소비 그리고 종종 의존 생분해되지 않는 재료 칼 붙이, 접시 및 서빙 플래터 용.

꾸란 환경주의

최근 몇 년 동안 환경 의식을 향한 움직임이 무슬림 공동체에서 견인력을 얻었지만 이슬람과 지속 가능성 간의 연결 고리는 신앙의 기본 텍스트에서 찾을 수 있습니다.

학자들은 오랫동안 꾸란에 요약된 원칙을 강조해 왔습니다. 보존, 존경 생물 그리고 생물의 다양성은 하나님의 창조에 대한 기억.

꾸란은 “미잔,” 일종의 우주적이고 자연적인 균형, 그리고 청지기와 칼리파 또는 지구상의 "부통치자"로서의 인간의 역할 – 환경적 해석도 수반하는 용어.

최근 이슬람 환경운동가들이 강조한 수많은 하디스(신앙을 따르는 사람들에게 지침을 제공하는 예언자 무함마드의 말)는 무슬림이 과잉을 피하고 자원과 생물을 존중하며 적당히 소비해야 한다고 강조합니다.

신앙 초기부터 존재했지만, 이슬람과 환경주의의 관계는 이란 철학자 Seyyed Hossein Nasr의 작품과 그가 1966년 시카고 대학에서 한 일련의 강의를 통해 주요 가시성을 얻었습니다. 강의와 후속 책, "인간과 자연: 현대인의 영적 위기"는 인간이 자연과의 관계를 끊고 심각한 생태적 위험에 처했다고 경고했습니다.

Nasr는 현대 과학과 서양 과학을 비난했습니다. 물질주의적이고 실용적이며 비인간적인, 자연에 대한 전통적인 견해를 파괴했다고 주장합니다. 나스르 논쟁하는 이슬람 철학, 형이상학, ​​과학적 전통, 예술 및 문학은 자연의 영적 중요성을 강조합니다. 그러나 그는 농촌에서 도시로의 대규모 이주, 빈곤하고 독재적인 리더십과 같은 수많은 현대적 요인들이 이슬람 세계가 자연 환경에 대한 이슬람의 관점을 실현하고 구현하는 것을 방해했다고 지적했습니다.

학자와 활동가들은 1980년대와 1990년대에 걸쳐 Nasr의 작업을 확장했으며, 그중에는 이슬람과 환경 보호에 대한 세계 최고의 목소리 중 하나인 Fazlun Khalid가 있습니다. 1994년 칼리드는 생태 및 환경 과학을 위한 이슬람 재단, 모든 생명체의 건강한 서식지로서 지구를 유지하는 데 전념하는 조직입니다. 칼리드와 다른 무슬림 환경운동가들은 거의 2억에 달하는 이슬람 신도들이 서구 모델과 이데올로기가 아니라 그들만의 전통 안에서.

유엔환경계획(UNEP), 칼리드(Khalid) 등 주요 학자 만들어진 알-미잔, 자연에 대한 무슬림의 종교적 헌신에 관심이 있는 무슬림 지도자들을 위한 세계적인 프로젝트. 칼리드는 "이슬람의 기풍은 자연 세계의 본질에 주의를 기울이는 행동 강령과 믿음을 통합하는 것"이라고 썼다.지구상의 징후: 이슬람, 근대성 및 기후 위기. "

에코 라마단을 넘어

환경 위기 세계에서 가장 가난한 사람들에게 불균형적으로 영향을 미칩니다., 학자들은 특정을 강조했습니다 무슬림 공동체의 취약성 피해자와 같이 전 세계적으로 파키스탄의 엄청난 홍수 2022 인치

강조하여 이슬람 원칙, 정책커뮤니티 접근, 학자들은 이슬람이 어떻게 환경 관리를 위한 모델을 대표할 수 있습니다..

환경 의식에 대한 이러한 추진은 라마단을 넘어 확장됩니다. 최근 몇 년 동안 이슬람교도들은 순례 기간 동안 이라크의 성지 도시에 녹색 관행을 도입하려고 노력했습니다. 아슈아르바인.

이라크 카르발라의 성지를 순례하는 순례자들.
이라크 카르발라의 성지를 순례하는 순례자들.
게티 이미지를 통한 Jasmin Merdan

여기에는 인식 캠페인 매년 Arbaeen을 방문하는 20만 명의 순례자들이 이라크 수로를 막고 있는 쓰레기 수 톤을 줄이기 위해 매년 노력하고 있습니다. 에서 인용 시아파 장학금 그리고 그리기 평가 지역 사회 지도자들로부터 Green Pilgrim 운동은 천 가방과 재사용 가능한 물병을 들고 다니고, 플라스틱 수저를 거절하고, 산책로를 따라 친환경 노점을 주최할 것을 제안합니다.

무슬림 소유 기업과 비영리 단체가 이러한 광범위한 노력에 동참하고 있습니다. 성공적인 히잡 브랜드인 Haute Hijab의 설립자인 Melanie Elturk는 정기적으로 브랜드의 지속 가능성 및 환경 영향에 초점. 워싱턴 DC, 비영리 단체 녹색 무슬림 개척 된 첫 번째 "leftar" – "iftar"라는 단어의 유희” – 남은 음식과 재사용 가능한 용기를 사용합니다.

이러한 노력은 무슬림 공동체가 환경 영향을 다루는 다양한 방법 중 일부에 불과합니다. 라마단의 녹화는 지역사회가 자체 프레임워크 내에서 얼마나 자주 기후 변화에 대처할 수 있는지에 대한 광범위한 대화에 적합합니다.

그러나 이슬람 환경주의는 플라스틱 포크와 물병을 제공하는 것 이상입니다. 처음부터 신앙에 뿌리내린 세계관을 활용하고 지지자들이 환경주의를 탐색할 때 계속해서 안내할 수 있습니다. 그렇지 않으면 소외될 수 있는 공간입니다.

저자에 관하여

대화

누르제라 자이디, 역사학과 조교수, 볼티모어 카운티 메릴랜드 대학교

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