자연 재해는 하느님의 징벌의 일부입니까?

: By 홀리 크로스 칼리지 매튜 슈 말츠

방문해 주셔서 감사합니다 InnerSelf.com, 있는 곳에 20,000+ "새로운 태도와 새로운 가능성"을 홍보하는 삶을 변화시키는 기사. 모든 기사는 다음으로 번역됩니다. 30 개 이상의 언어. 확인 매주 발행되는 InnerSelf Magazine과 Marie T Russell의 Daily Inspiration에 게재됩니다. InnerSelf 매거진 1985년부터 출판되었다.

자연 재해는 하나님의 보복의 일부입니까?
다니엘 아르 하 키스, CC의 BY-NC

허리케인 하비 (Hurricane Harvey), 보수적 인 기독교 목사의 폐허를 보아라. 존 맥 테르 난 최근에 "하나님은 체계적으로 미국을 파괴하고 계신다."동성애 의제에 대한 분노에서."

하나님의 진노에 대한 이유에 대해 의견이 다른 사람들이 있었지만, 하나님은 분노하실 수 있습니다.. 앤 보습 바로 앞에 달린 풀베는 날예를 들어 보수적 인 정치가 해설자는 휴스턴의 레즈비언 시장 선거가 지구 온난화보다 허리케인의 더 확실한 원인이라고 농담으로 말했다. 그리고 정치적 스펙트럼의 다른 측면에서, 탬파 대학교 교수 공화당 의원 선거를 위해 텍사스 인들을 처벌 한 짹짹이 다. 그는 후회를 표명했지만 해고됐다.

유대교와 기독교를 비롯한 많은 종교 전통이 자연 재해를 신의 형벌로 보았다는 것은 사실입니다. 그러나 종교 학자로서, 나는 일이 그렇게 간단하지 않다고 주장 할 것입니다.

창세기의 홍수

신성한 보복의 초기 설화 중 일부는 2000 BC로 돌아갑니다. 수메르 인 에일의 길가메쉬 격변 한 홍수에 관한 이야기.

신들은 비가 와서 인류의 소란을 끝내기로 결정합니다. 그러나 물의 신, 엔키의로운 사람에게 경고하며, Utnapishtim임박한 재앙에 대해서.

Utnapishtim은 배를 만들어 자신과 가족을 구합니다.

이 이야기의 요소들은 나중에 히브리어 성경 창세기. 지구는 인간에 의해 야기 된 폭력으로 가득 차고 "그들과 지구를 파괴"하겠다고 맹세하기 때문에 하나님은 분노하십니다.

노아는 "흠 잡을 데없는"사람이고, 하나님께서는 그의 가족과 "모든 생명체 두 명"을 붙들 수있을 정도로 커 보이는 방주를 건축하라고 지시하십니다. 인류는 홍수로 멸망 하긴하지만 지구상의 생명을 보존합니다.

성경의 홍수는 하나님의 진노와 관련이 있다고 말할 수는 있지만 글의 복잡성을 놓치고 있다고 말하는 것은 간단합니다.

창세기 기록에서, 물이 가라 앉은 후에, 하나님 언약을 맺다 남자 이름:

"다시는 내가 모든 생물을 파괴하지 않을 것이다."

인류를 멸망시키지 않는다는이 약속은 또한 이사야서Walk Through California 프로그램, 이스라엘 선지자와 선견자. 시현에서 하나님은 노아에게 물이 "다시는 지구를 덮지 않을 것"이라고 단호하게 말씀 하셨듯이 "노하지 마라"고 약속 하셨다.

고난에 대한 성경적 접근

하나님의 진노에 대한 질문은 인간의 고난의 문제와 밀접하게 관련되어 있습니다. 어쨌든 사랑이 많은 하나님께서는 인간의 비참함을 무차별 적으로 초래할 수 있습니까?

우선 본문에서 고통이 어떻게 묘사되어 있는지 살펴볼 필요가 있습니다. 예를 들어, 이사야서에는 또한 "슬픔에 빠진 남자"- 사람 타인의 고난을 짊어지다 경건의 이미지입니다.

성경은 죄로 인하여 고통당하는 사람들에 대해 말하고 있지만, 가장 움직이는 구절 중 일부는 무고한 사람들이 어떻게 고난을당하는 지에 대해 말하고 있습니다.

이 책은 "흠 잡을 데없는 정직한 사람, "욥, 누구 사탄 모든 종류의 재난을 경험하게한다. 욥은 그 고통이 너무 강렬해진다. 그가 태어나지 않았 으면 좋겠다.. 하나님께서는 하늘에서 말씀 하시고 욥에게 설명하십니다. 하느님의 길은 인간의 이해를 능가한다..

히브리 성서는 사람들이 자신의 잘못으로 종종 고난을 겪는다는 것을 인식합니다. 가장 유명하게도, 시 42 그럼에도 불구하고 하나님을 찬양하는 것으로 끝나는 고통에 대한 연장 된 애도입니다.

고난에 관한 히브리어 성경의 견해는 하나의 메시지로 요약 될 수 없습니다. 때때로 고통은 하나님에 의해, 때로는 사탄에 의해, 때로는 다른 인간에 의해서도 야기됩니다. 그러나 때때로 고통 뒤에있는 목적은 숨겨져 있습니다.

기독교 전통은 또한 고통의 문제에 대한 다양한 대답을 제공합니다.

신약 성경은 창세기의 홍수를 언급하면서 인간이 벌하는 하나님에 관해 이야기합니다. 예를 들어, 사도 바울은 하나님이 홍수를 "불경건 한 사람"세계의 사람들.

그러나 제임스 서신신약 성경의 편지는 종종 예수의 형제 또는 형제에 의한하나님은 아무도 시험하지 않는다고 말씀하십니다. 사실, 시련을 견뎌내는 사람들은 결국 보상을 받게됩니다. 초기 기독교 철학자 어디서 생겼 고통을 통해 우리 자신의 약점과 하나님에 대한 의존을 이해할 수 있다고 주장했다.

이러한 관점에서 고통은 처벌이 아니라 인간을 더 가까운 하나님과 서로에게 이끌어내는 것입니다.

더 현대적 사고로 옮겨가는 철학자 데위 제 파니아 필립스 분노와 같은 인간의 느낌을 하나님 께 돌리는 것은 잘못되었다고 주장한다. 하나님은 인간의 실재를 초월한 거짓말.

허리케인 하비가 "하나님의 형벌"이라고 믿는 것은 신성한 인간의 용어를 감소시킵니다.