이미지로 리사 런넬 

나는 항상 카팍 냔의 길, 힘의 길, 감정의 길, 우리의 인식을 여는 길을 가르칩니다. 이것이 안데스의 길입니다. 이것이 나의 냔, 나의 길, 내가 평생을 여행한 길이며, 마지막 피 한 방울까지 이 길을 꿋꿋이 걸어갈 것 같습니다. 이 꿈에 내 인생을 바쳤어...

우리 조상들에 대한 불의에도 불구하고 나 돈 알베르토 탁소는 독수리의 사람들에게 지혜를 제공하고 있습니다. 이것이 영성의 가치입니다. 많은 불의가 여전히 존재하고 있고 앞으로도 존재할 것이기 때문에 토착민에게 정상적인 것은 더 많은 것을 주고 싶어하지 않는 것입니다. 그러나 불의는 불의로 끝나지 않습니다. 증오는 증오를 끝내지 않습니다. 어둠은 빛으로, 미움은 사랑으로 끝난다.

우리를 사랑하는 사람들을 사랑하는 것은 쉽지만, 우리에게 상처를 준 사람들에게 사랑을 베푸는 것은 가능하고 필요한 일입니다. 왜냐하면 여기에 영적인 기회가 있기 때문입니다. 증오를 이기기 위해 사랑을 주세요. 이것이 바로 영성이 가치 있는 이유입니다.

위대한 사랑의 제물

스페인 사람들이 도착한 후 원주민의 역사는 매우 어렵고 추악합니다. 내가 아주 어렸을 때 이 현실은 나를 슬픔으로 가득 채웠습니다. 나는 장로들이 그들을 슬프게 한 사람들에게 큰 사랑의 제물을 바쳤을 때를 정말로 이해하지 못했습니다. 때때로 나는 그들이 불의에 반응하지 않았기 때문에 이것을 비겁함과 혼동했습니다. 여러 번 나는 나무 꼭대기에서 지켜보았고 우리에게 그런 고통을 안겨준 사람들보다 우리가 더 많은 것을 보았고, 우리가 그들을 단결하고 파괴하는 것이 얼마나 쉬운 일인지 생각했습니다.

어느 날 나는 할머니로부터 삶이 이 몸만 있는 것이 아니며, 미움을 미움으로 갚지 않을 때 영적으로 발전할 수 있는 좋은 기회가 존재한다는 것을 깨달았습니다. 유익한 것을 줄 때 우리는 더 큰 유익을 받습니다. 나는 이것을 내 인생에서 증명했습니다. 거리에서 살 때 나는 이전에 누군가에게 주었던 것을 받았습니다. 그때 나는 음식과 필요한 것을 받았습니다. 내가 더 많이 줄수록 다른 사람들로부터 더 많은 혜택과 지원을 받습니다. 이것은 계속해서 점점 더, 무한히 증가합니다.


내면의 구독 그래픽


내 전통에서 노인들은 길의 빛이다. 우리의 연장자 남녀는 이러한 형태의 생활을 유지합니다. 전형적인 안데스 가족에서는 할머니가 손자를 돌본다. 그들은 모두 같은 집에 산다. 딸이나 아들이 결혼하면 그들의 배우자가 가족의 일부가 됩니다. 대가족 전체가 한 집에 산다. 이것은 우리에게 매우 중요합니다. 모두가 지혜에 기여합니다. 조부모, 손자, 증손자는 우리에게 많은 것을 가르쳐줍니다. 이것은 학교입니다. 첫 번째 훌륭한 학교는 가족입니다.

고맙게도 이 전통은 살아남을 수 있었습니다. 우리는 누가 가르쳐 주거나 책을 읽어서 많이 배우는 것이 아니라 가족 각자가 하는 일을 일상 생활에서 지켜보기 때문에 배우게 됩니다. 우리는 또한 자연과 요소가 우리에게 무엇을 가르쳐 주는지, 그것들이 매일매일 어떻게 변하는지 지켜봅니다.

나는 할아버지가 나에게 "앉아, 내가 너에게 무언가를 가르쳐 줄게"라고 말했던 기억이 나지 않습니다. 하지만 할아버지는 항상 자신이 하던 일을 할 때 함께 가라고 저를 초대하셨습니다. 나는 그와 가까워지고 그를 돕는 것이 매우 기뻤습니다. 나는 언젠가 내가 지금 맡고 있는 책임을 갖게 될 것이라고는 생각하지 못했습니다. 언젠가 내가 야착이 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 나는 정말로 이것을 준비하지 못했습니다.

존재하는 모든 것과의 조화

우리의 전통은 존재하는 모든 것과의 조화를 지향합니다. 존재하는 모든 것, 우리가 보는 모든 것은 사랑, 즉 위대한 생명의 영으로부터 흘러나오는 사랑의 표현입니다. 우리는 그 사랑의 영의 일부입니다. 우리는 그 사랑의 원리에서 나옵니다. 이것이 우리의 삶의 방식입니다. 사랑하려면 먼저 느껴야 합니다.

사랑은 단어가 아닙니다. 사랑은 구별 없이 마음에서 우러나오는 자발적인 것입니다. “나는 이것을 사랑하지만 저것은 사랑하지 않는다, 나는 이 동물을 사랑하지만 저 동물은 사랑하지 않는다, 나는 오른쪽에 있는 이웃을 사랑하지만 왼쪽에 있는 것은 사랑하지 않는다”라고 말할 수 없습니다. 존재하는 모든 것과 조화를 유지하는 것은 나의 전통에서 매우 중요합니다.

우리 장로들은 우리가 주는 것과 같은 방식으로 받을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 아름다운 선물을 받는 데 관심이 있습니다. 우리는 삶이 좋고, 사랑스럽고, 행복하기를 원하며, 그렇기 때문에 존재하는 모든 것에 대해 존경과 사랑을 느낍니다.

모든 것에는 생명이 있습니다. 광물, 채소, 물, 바람 등 모든 것이 살아 있습니다. 표현 방식만 다를 뿐 본질은 같다. 우리 모두는 같은 존재의 일부를 형성합니다. 우리는 대자연의 결정체입니다. 우리 모두는 그녀의 것입니다.

존재하는 모든 것에 대한 사랑을 느끼다

요즘 우리가 생각하는 것과 정반대입니다. 우리는 우리가 자연을 지배하고 그것이 우리에게 속해 있다고 생각합니다. 식물, 동물, 광물 및 지구가 우리 발 앞에 놓여 있습니다. 아닙니다. 우리는 전체 삶의 광대함에서 아주 작은 부분입니다. 우리는 그녀에게서 나옵니다. 그렇기 때문에 우리는 존재하는 모든 것에 대해 사랑을 느껴야 합니다.

예를 들어, 우리가 먹는 것에 대해 사랑을 느끼고 감사와 감정으로 먹되 기계적으로 배를 채우는 것이 아닙니다. 사랑을 느낀다는 것은 또한 버려야 할 쓰레기를 만들지 않는 것을 의미합니다. 당신이 무언가를 사랑한다면 당신은 그것을 낭비하거나 생략하지 않습니다.

삶의 선물에 대한 사랑과 감사가 있을 때, 당신은 그것을 제쳐두고 던지지 않습니다. 쌀알 하나, 상추 잎 하나에도 창조의 힘이 있습니다. 이것이 위대한 창조주의 사랑과 지혜입니다.

위대한 창조주의 권능은 모든 사람 안에 존재합니다. 이것은 우리 전통에서 높이 평가되는 믿음입니다. 그것은 우리 문화가 살아남도록 해주었다.

저작권 2022. 모든 권리 보유.
허가를 받아 인쇄했습니다.

기사 출처

책: 풍요와 기쁨의 길

풍요와 기쁨의 길: 돈 알베르토 탁소의 샤머니즘 가르침
셜리 블랑케

Shirley Blancke의 The Way of Abundance and Joy 책 표지돈 알베르토의 허락을 받고 독수리-콘도르 예언의 추가 이행으로 작성된 이 책은 돈 알베르토의 가르침과 기쁨과 풍요의 길인 수막 카우사이를 중심으로 자연과 상호 관계를 구축하기 위한 그의 간단한 접근 방식을 공유합니다. 정령의 무당인 야착으로서 돈 알베르토는 자연과 관계를 맺고 도움을 받는 방법을 보여주었다. 우리가 정서적, 영적 수준에서 자연과 연결될 때 자연은 삶의 어려움 중에 접근할 수 있는 깊은 치유의 기쁨을 만들어냅니다.

이 책은 Andean Inca 우주론을 포함하여 전통적인 에콰도르의 샤머니즘 신앙과 관행에 대해 논의합니다. 식물, 동물, 공기, 불, 신성한 샘, 바다 또는 샤워 시설의 물과 연결하는 방법; 그리고 500년 후 연결과 사랑의 새로운 시대로 전환되고 있는 우리가 살고 있는 시공간 시대인 Pacha와 같은 잉카 개념.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. 오디오 북 및 Kindle 버전으로도 제공됩니다.

저자에 관하여

셜리 블랑케의 사진셜리 블랑케 고고학자이자 인류학자로 매사추세츠에서 아메리카 원주민과 함께 일했으며 하와이 카후나에게서 전통 신성한 춤을 배웠고 Oglala Lakota 주술사를 위한 행사를 주최했습니다.

Hank Wesselman과 10년 동안 샤머니즘 전통을 연구했으며 XNUMX년 동안 에콰도르 야학 Don Alberto Taxo와 함께 일했습니다. 

돈 알베르토 탁소의 사진돈 알베르토 탁소 독수리와 콘도르가 같은 하늘을 함께 날고 있다는 고대 안데스 예언에 평생을 바친 에콰도르의 존경받는 토착 교사이자 치료사였습니다. 이 비전을 위해 그는 XNUMX년 넘게 미국에 와서 마음 지향 독수리의 땅에 그의 콘도르 지혜를 가르쳤습니다. 자연을 양육하는 어머니로서 자연을 경험하기 위해 모든 자연과 깊은 감정 수준에서 연결하는 방법입니다. 

Don Alberto Taxo와 그의 가르침에 대한 자세한 내용은 다음을 방문하십시오. 돈AlbertoTaxo.com/