격렬한 대화를 나누는 세 사람
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최근 아카데미상 수장인 빌 크레이머(Bill Kramer)가 박수 갈채 코미디언 크리스 록 2022년 오스카 시상식에서 윌 스미스에게 뺨을 때린 것에 대해 "자신의 진실"을 말한 것에 대해 그는 전 세계에서 빠르게 일상 연설의 일부가 되고 있는 문구를 사용했습니다.

받아 오프라 윈프리의 인터뷰 예를 들어 Harry 왕자와 Sussex 공작 부인 Meghan Markle과 함께. 오프라는 "오늘 당신이 진실을 말하는 것을 궁전에서 듣는 것에 대해 어떻게 느끼나요?"라고 물었습니다.

또는 2016년 Terry Sanderson과의 스키 사고에서 Gwyneth Paltrow의 역할에 대한 민사 소송에서 배심원인 Samantha Imrie를 생각해 보십시오. 샌더슨의 증언에 대해 묻자, 임리가 대답했다, "그는 자신의 진실을 말하고 있었다 [...] 나는 그가 자신의 진실이 아닌 진실을 말할 의도가 없었다고 생각합니다."

그러나 누군가가 “그들의 진실”을 말한다는 것은 무엇을 의미합니까? 주장이 사실이 되기 위해 필요한 것이 무엇인지에 대한 문제가 있는 관점을 지지하는 것으로 쉽게 잘못 해석될 수 있다는 점을 감안할 때 아마도 우리가 이 표현을 사용하는 방법을 재고해야 할 때일 것입니다.

진리 상대주의

겉으로 보기에 "나의 진실" 또는 "당신의 진실"에 대해 말하는 것은 진실은 상대적이다 개인에게. 철학자들은 이 견해를 "진리 상대주의"라고 부릅니다. 누군가가 주장을 할 때 그 주장은 세상이 실제로 있는 방식이 아니라 그들이 믿거나 느끼는 방식에 따라 참 또는 거짓으로 판명된다고 말합니다.


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상대주의의 문제는 명확한 목표 없이 이성적인 논쟁을 남기는 것처럼 보인다는 점이다. 예를 들어 우리가 뉴질랜드 정부의 삼수개혁 프로그램 "물 서비스 인프라를 유지 및 개선"할 것입니다.

아마도 우리의 목표는 그것이 참된 개혁으로 수도 서비스 인프라가 유지되고 개선될 것입니다. 그러나 여기에서 식별할 진실이 없고 "당신의 진실"과 "나의 진실"만 있다면 우리가 이 논의를 해야 하는 이유가 분명하지 않습니다.

그렇다면 진리 상대주의의 대안은 무엇인가? 상대주의를 거부하는 것은 우리의 생각, 언어 및 문화와 독립적으로 존재하는 세계가 특정한 방식이기 때문에 적어도 우리의 주장 중 일부가 참이거나 거짓임을 인정하는 것입니다.

예를 들어 레몬이 밀크초콜릿보다 산성이기 때문에 레몬이 밀크초콜릿보다 산성이라는 주장은 참이고 밀크초콜릿이 레몬보다 산성이라는 주장은 거짓입니다. 마찬가지로, 이후 백신은 자폐증을 유발하지 않습니다, 백신이 자폐증을 유발한다는 주장은 거짓이며 백신이 자폐증을 유발하지 않는다는 주장은 사실입니다.

진실과 존중

당신은 진실에 대한 이 직설적인 견해를 고수하면서도 모든 사람이 듣고 존중받을 자격이 있다는 것을 여전히 인식할 수 있습니다. 존 스튜어트 밀 그의 책에서 지적한 자유의 여신상 (1859), 우리가 광범위한 관점을 고려하지 않는다면, 궁극적으로 잘못된 것으로 판명될 수 있는 관점이라 할지라도 세상에 대한 중요한 진실을 발견하지 못할 가능성이 더 큽니다.

이것은 진실을 소중히 여기는 것이 실제로 당신이 당신과 다른 관점에 참여하도록 격려해야 한다는 것을 의미합니다.

어떤 경우에는 "자신의 진실"을 말한다고 주장하는 사람들이 실제로는 상대주의를 지지하지 않을 수도 있다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 이것은 다음과 같이 말할 수 있습니다. 발표 Meka Whaitiri가 Te P?ti M?ori에 합류하겠다고 밝혔습니다.

그녀는 결정 이유에 대해 진심 어린 설명을 하면서 자신의 Ikaroa-R?whiti 유권자들에게 직접 연설하면서 결론을 내렸습니다. “나는 진실을 말했습니다.” 그러나 그녀는 또한 다음과 같이 설명했습니다.

여기서 요점은 마오리족의 정치적 행동주의입니다. 그것은 M?ori의 일부입니다. 그것은 우리 화카파파에서 나온 것입니다. 그리고 M?ori로서 우리는 그것에 대한 책임이 있습니다. 다른 사람이 아니라 우리입니다. 오늘은 그 화카파파를 인정합니다. 나는 그것에 대한 내 책임을 인정하고 있으며 그것은 나를 집으로 부르고 있습니다.

이것은 "그녀의 진실"을 말할 때 Whaitiri가 실제로 그녀의 개요를 설명하고 있음을 시사합니다. 이유 Te P?ti M?ori에 합류해 주셔서 감사합니다. 그녀의 주요 목표는 진리 상대주의를 옹호하기보다는 화카파파의 중요성을 강조하는 것이었습니다.

Whaitiri의 이유는 확실히 강력한 이유입니다. 하지만 이를 “나의 진실”이라는 관점으로 구성하면 다른 사람들이 이를 잘못 해석할 수 있습니다. 게다가 만약 P?keh? 화이티리에게 “이것은 우리의 진실이 아니라 그녀의 진실이다”라고 대답했다면, 우리는 다시 상대주의의 문제로 돌아올 것입니다.

우리는 사람들의 고유한 정체성, 경험, 일을 하는 이유를 소중히 여겨야 하며 진실도 소중히 여겨야 합니다. 진실은 합리적 토론의 핵심 목표이며, 현재 Aotearoa New Zealand와 세계가 직면하고 있는 많은 시급한 문제를 해결할 때 확실히 필요한 것입니다.대화

저자 정보

제레미 와이어트철학 선임 강사, 와이 카토 대학교조셉 울라토프스키철학 선임 강사, 와이 카토 대학교

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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