이미지로 게르트 알트만 

지배적인 문화의 눈에 여성은 자연과 마찬가지로 수준 이하로 간주됩니다. 세상과 우리 자신의 여성적 측면이 억압되었습니다. 휘파람을 불고 싶은 문화적 그림자입니다. 와일드 요가 수련은 우리에게 여성을 존중하고 사랑, 자연 연결, 창의성, 사나움, 미스터리, 비전과 같은 내면의 여성적 자질을 함양하도록 요구합니다.

XNUMX대 중반의 아일랜드 여성 Sarah는 Zoom 세션에서 꿈을 다시 시작합니다. 그녀는 아일랜드 겨울의 바람과 비가 창밖으로 불어오는 동안 장작 난로 옆에 앉아 있습니다. 그녀는 눈을 감았고, 나는 그녀를 다시 꿈 속으로 안내했는데, 그곳에서 그녀는 들판에 혼자 있는 아기와 멀리 서 있는 여자를 만났습니다. 그녀는 아기를 안고 안고 울기 시작합니다.

“저는 엄마가 유산한 세 자녀를 기억하고 있습니다.”라고 그녀는 말합니다.

"그녀는 슬펐지만 그것에 대해 이야기하는 것이 허용되지 않았습니다." 사라는 아기를 안고 엄마를 느낍니다. "그녀가 결코 얻지 못한 눈물을 흘리는 것 같습니다."

"그리고 꿈속의 다른 여자는요?" 나는 묻는다.

“돈 있는 외국인. 나는 항상 그녀와 같은 여성을 미워했습니다.”

"아기를 껴안고 여자와 함께 있어."

잠시 후 그녀는 이렇게 보고합니다. “이제 저도 그녀를 안고 있습니다. 우리 엄마, 아기, 과 외국인.”

"그들 모두를 안고 있는 것이 어떤 것인지 주목하십시오."

그녀는 침묵을 지켰다가 “조용해, 극성이 녹아내리듯”이라고 대답한다.

사라의 눈은 여전히 ​​감겨져 있습니다. 그녀는 울음을 그치고 편안해 보인다.

"그것을 유지하고 다음에 무슨 일이 일어나는지보십시오."

"뭔가 날 잡으려 해." Sarah는 기민하고 호기심이 많은 것 같습니다.

"당신은 무엇을 볼 수 있습니까?"

"한동안 노력해 왔습니다."

"거기 누구야?"

"그녀는 나에게 켈트 여신인 Cailleach를 생각나게 합니다."

나는 한때 카일리치의 사진을 본 적이 있다. 흰 머리카락, 검푸른 얼굴, 녹슨 치아, 이마에 한쪽 눈. 그녀는 무서웠습니다. "그녀와 함께 있는 것이 어떤가요?" 나는 묻는다.

"영광입니다." 사라가 말했습니다. "그녀는 지구의 목소리입니다. 수호자, 노파, 땅을 만드는 자입니다."

"그녀가 당신을 보나요?"

"그녀는 불 막대기로 나를 찌르고 있습니다." 사라가 웃는다.

“웃고 있군요. 당신은 그것을 좋아합니까?”

"네." 그녀가 더 웃으며 말했다. "장난스럽고 치열합니다."

"그녀가 당신을 찌르는 이유를 아십니까?"

“잘 모르겠습니다.”

"그녀는 전에 왔습니까?"

"아니요. 제가 충분히 침착하지 못한 것 같아요.”

XNUMX개월 전에 Sarah는 XNUMX년 동안 근무한 후 학교 시스템에서 심리 치료사로 일하던 직장을 그만 두었습니다. "땅은 지금 내가 들어야 할 사람입니다."

세션이 끝난 후 Sarah는 Cailleach를 찾아 자연 속을 헤매기 시작했고 Cailleach가 Old Irish로 그녀에게 말하는 것을 들었습니다.

"그녀의 말은 창처럼 저를 때렸습니다."라고 Sarah는 이후 세션에서 보고했습니다.

그녀는 이끼 낀 아일랜드 토양에서 Cailleach의 존재를 느꼈다고 말했습니다. 지금은 초원이지만 한때는 고대 참나무, 소나무, 개암나무, 버드나무로 덮여 있었습니다. “아일랜드인은 숲이 없는 숲속 사람들입니다.”라고 그녀는 말했습니다.

내 조상은 아일랜드인이고 사라와 이야기를 나누면서 나는 그들에게 더 가깝게 느껴졌다.

“나는 당신의 아일랜드 조상입니다.”라고 Sarah가 말했습니다. "충분히 거슬러 올라가면 우리는 모두 연결되어 있습니다."

얼마 후 사라의 개 칼리가 사라졌습니다. 그녀와 그녀의 가족은 XNUMX일 밤낮을 찾았습니다. 마침내 그들은 집 근처의 나무 농장에서 개를 발견했습니다. 원래 아일랜드 숲의 참나무 그루터기는 양식된 캐나다 외래종 로지폴 소나무와 시트카 스프루스 나무 사이에 있었습니다. Sarah는 쓰러진 나무에서 Cailleach를 감지했습니다.

"그들은 여기에 있는 방법을 모릅니다."라고 그녀는 말했습니다. “흙이 너무 습해요. 그들의 수지는 울고, 그들은 쫓겨나 반쯤 살아 있습니다.”

나무 농장에서 그녀의 개를 찾는 것은 사라에게 부름처럼 느껴졌고, 마치 땅이 그녀가 와서 들어주기를 바라는 것처럼 느껴졌습니다. 그래서 그녀는 XNUMX일 동안 매일 가기로 결정하고 비공식적으로 친구 몇 명을 초대했습니다. 언젠가는 그랬습니다.

사라에게 그 땅은 여전히 ​​숲입니다. 그녀는 오래된 참나무 그루터기에 앉아 고대 아일랜드 숲의 기억을 느낄 수 있었습니다.

"나는 내 영혼을 찾으려는 것이 아닙니다. 나는 그녀, 땅, 숲을 알고 싶습니다."

어느 날 Sarah와 그녀의 친구들이 도착했을 때 나무가 잘려 있었습니다. 불도저를 든 남자들이 왔다.

"나무들이 안도하는 것 같았어요." 그녀가 말했다. “놀랐습니다. 땅은 공장이 되기에 지쳤습니다. 휴식을 원합니다.”

또 다른 날, 그녀는 아일랜드 십자가 모양을 형성하는 쓰러진 나무 몇 그루를 발견했습니다.

그녀는 "유독한 남성성이 잘리고 있고 신성한 남성성이 떠오르고 있다"고 말했다.

"신성한 남성은 무엇입니까?" 나는 물었다.

“모르겠어요.” 그녀가 고백했다. "신성한 여성과 어떻게 손을 잡고 걸을 수 있는지 궁금합니다." 그녀는 더 말하기 전에 잠시 멈췄다. “모든 사람이 비웃더라도 기꺼이 몸을 십자가에 달고 말해야 한다고 생각합니다.”

얼마 지나지 않아 사라는 코로나19로 아팠을 때 예수님의 임재를 느꼈습니다. 그는 갈색 피부, 갈색 머리, 갈색 눈을 가졌고 그녀가 마지막으로 볼 것으로 예상한 사람이었습니다. 그녀는 기독교인이 아니며 남성 중심의 종교를 싫어합니다. 그러나 그녀는 울고 또 울었습니다.

“그는 성스러운 남성성을 대표합니다.”라고 그녀는 설명했습니다. “그분은 제자들, 소외된 사람들, 적들에게 공개적으로 사랑을 표현하십니다.”

신성한 남성성과 신성한 여성성의 인도를 받음

Cailleach는 여전히 Sarah에게 말하지만 이제 그녀는 신성한 남성과 신성한 여성 모두의 안내를 받습니다. 신성한 남성은 여성, 여성, 지구를 존경합니다. 신성한 남성은 여신과 화해했습니다.

오래된 켈트족 이야기에서 생성적 여성성은 우주의 본질이며, 여성은 항상 다른 세계에 발을 딛고 영적이고 윤리적인 중심을 잡고 있습니다. XNUMX세기까지 아일랜드에서 왕이 된다는 것은 여신과 의례적인 결혼을 하고 땅을 보호하겠다고 맹세하는 것을 의미했습니다.

작가이자 교사인 샤론 블래키(Sharon Blackie)는 “두 파트너 사이, 여신과 왕 사이, 땅과 사람 사이, 자연과 문화 사이, 여성과 남성 사이에 상호 존중이 있을 때 모든 것이 조화를 이루고 삶이 풍요로워집니다. ”⁹ 계약이 깨지면 모든 것이 고통받습니다. 여성의 목소리를 복원하고 존중하는 것은 신성한 남성과 여성의 관계를 치유하는 것과 마찬가지로 땅을 치유하는 열쇠입니다.

새롭고 오래된 신화가 등장하다

새롭고 고대의 신화가 깊은 곳에서 나타나며 때로는 전승되어야 할 오래된 이야기로 우리를 연결합니다. 꿈은 여성의 잃어버린 측면을 포함하여 개인적이고 집단적인 그림자를 담고 있습니다. 내가 안내한 한 젊은이는 꿈에서 물, 즉 파도, 강, 호수, 바다와 같은 여성을 만났습니다. 일단 그녀는 마른 강바닥으로 와서 그에게 물을 요구했습니다. 깨어있는 삶에서 그는 호수 옆에 앉아 그녀와 교감하고 그녀의 존재는 그를 부드럽게 만듭니다.

물은 북유럽 신화에서 여성의 원리입니다. 과거를 찬양하면 골짜기에 이슬이 맺힌다. 운명의 여신 우르드는 물을 모아 기억의 우물에 먹이를 주고 생명의 나무를 살아 있게 합니다. Urd가 없으면 남성적 원리인 태양이 너무 밝게 빛나고 모든 물을 증발시킬 것입니다.

북유럽 신화의 중심은 남성 하늘의 신과 여성 자연의 영혼을 화해시키는 것입니다. Urd는 마을 족장입니다. 모계 사회에서 어머니와 자녀는 존경과 보호를 받으며 사람들은 그들의 고대 이야기를 기억합니다. 식물 의식과 마찬가지로 모계 사회는 여성도 남성도 지배하지 않고 오히려 어미 나무가 숲에 주는 평등주의적 사회입니다.

모계 사회와 성스러운 여성

북미 버팔로는 모계입니다.¹⁰ 수컷은 신체적으로 더 강하지만 짝짓기 권리는 암컷에게 따릅니다. 할머니, 어머니, 이모는 무리를 이끌고 음식과 물을 찾고 포식자를 피합니다. 신성한 남성은 신성한 여성을 존경합니다. 우리는 조상 신화에 나오는 자연의 정령, 노파, 여신을 기억하고 꿈에서 일어나는 사람들과 함께함으로써 우리의 정신과 세계에서 그녀를 복원하고 우리 자신과 우리 사회에서 그녀를 되찾을 수 있습니다.

북유럽 신화에서는 얼룩 남성적인 하늘의 신과 여성적인 땅의 정령 사이의 균형을 회복하고 인간을 생명 나무와 다시 조화시키기 위해 호출되는 축복 의식입니다. 이야기꾼 Andreas Kornevall은 지구 기반 영성을 실천하는 사람들과 기독교인과 같이 갈등을 겪고 있는 사람들 사이에서 blót 의식을 이끈다. 그 안에서 아무도 말하는 사람을 판단하거나 비판하지 않습니다. 모두가 듣고 이해하려고 노력합니다.

한 예식이 진행되는 동안 그룹에서 가장 화가 난 나이 많은 여성이 먼저 말하도록 초대됩니다. 아무도 그녀의 문제나 문제를 결정하기 위해 그녀를 분석하지 않을 것입니다. 모두가 집단적 그림자에 동조할 것입니다. 그룹은 그녀가 그것을 들고 있을 수 있다는 것을 인식하기 때문에 그녀를 말하도록 초대합니다. 오랫동안 억압된 감정에 말을 건네면 모든 사람과 땅을 변화시킬 수 있습니다.

저는 이러한 의식이 사회에서 일어나는 것을 보고 싶습니다. 그래서 우리는 여성성을 다시 존중하고 경청할 수 있습니다. 나는 여성들이 가족, 조직 및 정부에서 더 자주 동의하지 않고 감정을 표현하도록 초대받았으면 합니다.

가부장제의 집단적 그림자

여성이 권력자들에게 진실을 말할 수 없을 때, 가부장제의 집단적 그림자는 뿌리깊은 채로 남습니다. 만약 여성들이 말하도록 초대되고 그들의 말을 듣는다면 그들이 말한 것이 그들에게 불리하게 사용되지 않을 것이라는 것을 알고 있다면 아마도 야생 여성은 살 수 있었을 것입니다. 그리고 우리는 세상에서, 땅에서, 꿈에서 보이지 않는 것의 이면을 밝힐 수 있습니다.

아마도 우리는 우리가 아래에 둔 사람들을 인식하고 그들이 표현하는 고통에 귀를 기울이고 변화가 필요한 것에 빛을 비출 수 있을 것입니다.

Rebecca Wildbear의 저작권 ©2023. 판권 소유.
의 허가를 재 신세계 도서관.

기사 출처 :

책: 와일드 요가

와일드 요가: 지구를 위한 입문, 숭배 및 옹호의 실천 
레베카 와일드베어.

놀랍도록 신선하고 계시적인 이 책은 건강과 웰빙을 영적 통찰력, 지구 관리, 문화적 변화와 매끄럽게 결합하는 개인 요가 수련을 만들도록 여러분을 초대합니다. 황야 가이드이자 요가 강사인 레베카 와일드베어(Rebecca Wildbear)는 XNUMX대에 생명을 위협하는 암에 걸린 후 요가를 시작했습니다. 수년간의 가르침과 치유를 통해 그녀는 Wild Yoga에서 제시하는 독특하고 사용자 친화적인 수련을 고안했습니다.

이 책에서 그녀는 환경 운동을 다루면서 자연 세계와 연결하고 영혼에서 생활하도록 안내합니다. 요가를 처음 접하든 숙련된 수련생이든 이 활기찬 접근 방식에 참여하면 지구가 마땅히 받아야 할 적극적인 인식과 함께 더 높은 수준의 사랑, 목적 및 창의성을 발견하게 될 것입니다. 당신은 야생의 본성을 깨우고 지구와의 관계를 깊게 하도록 인도될 것입니다. 

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저자에 관하여

레베카 와일드베어 의 저자입니다 와일드 요가: 지구를 위한 입문, 숭배 및 변호의 실천. 그녀는 또한 Wild Yoga라는 요가 수련의 창시자이기도 합니다. Wild Yoga는 개인이 지구 공동체, 꿈, 자신의 야생 자연에 살고 있는 신비에 동조하여 창의적인 봉사의 삶을 살 수 있도록 힘을 실어줍니다. 그녀는 2007년부터 야생 요가 프로그램을 이끌고 있으며 Animas Valley Institute를 통해 다른 자연과 영혼 프로그램을 안내하고 있습니다. 

온라인에서 그녀를 방문하십시오. 레베카Wildbear.com.