진짜 큐피드 2 12
큐피드와 프시케'는 이탈리아 조각가 안토니오 카노바의 작품이다. 게티 이미지를 통한 Bettmann

아, 밸런타인데이: 연하장과 초콜렛으로 유명한 명절, 지난 2,000년 동안 그 기원은 거의 완전히 잊혀졌습니다!

두세 명의 초기 기독교 순교자를 기리는 기독교 축일로 시작된 것은 – 원래 "발렌타인” – 이제 무해한 모양의 활과 화살이 죽음을 다루는 전쟁 대신 부드러운 로맨스를 상징하는 날개 달린 케루빔 큐피드 무리와 관련이 있습니다. 어쩐지 "큐피드의 화살에 맞았다"는 말은 극심한 고통을 주기보다는 흥미진진하게 여겨진다.

오리지널 큐피드 로마의 사랑과 미의 여신 비너스의 아들이다. 그 자신은 그리스 에로스에 기반을 둔 정욕과 사랑과 관련된 로마의 신이었습니다. 그리스와 로마에서는 두 인물 모두 날개 달린 유아가 아니라 잘생긴 청년으로 묘사되었습니다.

그러나 고대 시인과 예술가들은 또한 이 신들의 수종으로 "Erotes" 또는 "Cupidines" 무리를 상상했습니다. 로마인들은 그들을 날개 달린 유아로 묘사했습니다. 또는 "푸티,” 그들은 이탈리아 르네상스 예술에서 알려지게 되었습니다. 이들은 차례로 오늘날 발렌타인 데이의 통통한 천사가되었습니다.


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사랑스러운 시종들로 구성된 신을 상상했음에도 불구하고, 로마인들도 큐피드가 무시하고 싶지 않은 더 어둡고 위험한 면이 있다는 것을 이해했습니다.

작지만 강력한

시인 오비디우스가 서기 8년 서사시 "변신"에서 말했듯이, 궁수의 신 아폴로는 이를 어려운 방법으로 발견했습니다. 방금 데 1,000개의 화살로 델포이의 용을 죽이고, 아폴로는 큐피드의 겉보기에 장난감 같은 무기를 조롱하여 비너스의 아들의 맹렬한 분노를 불러일으켰습니다.

큐피드는 재빨리 복수했습니다. 그는 황금화살로 아폴론의 심장을 찔러 아폴론을 요정 다프네와 사랑에 빠지게 했습니다. 그러나 다프네는 맹세한 처녀였고, 큐피드는 납화살로 그녀를 쏘아 사랑스러운 모든 것에 대한 그녀의 혐오를 더욱 심화시켰습니다.

그녀는 아폴로의 진격을 피해 도망쳤습니다. 절박한 신은 다프네의 아버지가 그녀를 구하기 위해 그녀를 월계수 나무로 만들었습니다.. 큐피드의 화살은 아무리 작아도 아폴로의 화살보다 더 강력했습니다.

보이지 않는 배우자

그러나 라틴 문학에서 큐피드의 가장 유명한 특징은 XNUMX세기 동안 현재의 알제리에 살았던 아풀레이우스의 작품에 나타납니다. 그가 썼다 프시케에 관한 이야기, 너무나 아름다워서 필멸자들이 그녀를 마치 사랑의 여신인 것처럼 숭배하는 공주.

질투에 격분한 비너스는 ​​아들에게 프시케가 가능한 한 가장 비참한 남자와 사랑에 빠지게 만들라고 명령했습니다. 그러나 신탁은 그들의 딸이 불로 모든 사람을 괴롭히는 "야만적이고 길들여지지 않은 생물"과 결혼할 운명이라고 왕실에 말했고 그들은 이 무서운 운명을 맞이하기 위해 그녀를 절벽에 버렸습니다.

대신 프시케는 부드러운 바람을 타고 보이지 않는 하인들이 거주하는 정교한 궁전으로 옮겨졌습니다. 그날 밤, "알지 못하는 남편이 와서 프시케를 아내로 삼았다" 해가 뜨기도 전에 떠났다.

그녀의 보이지 않는 배우자는 밤마다 계속 방문했고, 프시케는 곧 자신이 임신한 것을 알고 매우 기뻐했습니다. 그러나 그녀는 또한 점점 더 외로워졌습니다. 그녀의 신비한 남편은 동의했습니다. 그녀의 자매는 방문 할 수 – 그녀가 "그의 외모를 조사"하려고 하지 않는 한. 그녀는 행복하게 동의하며 그에게 말했습니다. “당신이 누구이든 나는 당신을 깊이 사랑합니다. 큐피드조차도 당신과 비교할 수 없습니다.”

그러나 프시케의 두 누나들이 찾아오자 그녀의 호화로운 생활이 부러워졌다. "그녀는 신과 결혼한 게 틀림없어!" 설명할 수 없을 정도로 우둔한 상태로 남아 있던 프시케와는 달리 그들은 직감했습니다. 그들은 결혼 생활을 깨뜨리고 싶어 남편의 비밀에 대해 거짓 설명을 했습니다. 남편은 그녀와 그녀의 태어나지 않은 아이를 삼키려는 괴물 같은 뱀임에 틀림없습니다.

겁에 질린 프시케는 배우자에 대한 친밀한 육체적 지식에도 불구하고 "향기 나는 머리카락, 부드러운 뺨, 따뜻한 가슴"을 믿었습니다. 그녀는 단검으로 무장한 채 잠든 남편을 죽일 준비를 했습니다. 그러나 처음에 그녀는 반복되는 그의 경고를 무시하고 등잔불 옆에서 그를 바라보았다. 여기에서 이야기의 중간쯤에 관객은 마침내 큐피드의 정체를 알게 됩니다. 바로 큐피드 자신입니다!

그 모습을 본 프시케는 “사랑에 빠졌다.” 그러나 끓는 기름 한 방울이 큐피드를 깨웠습니다. 아내의 배신에 완전히 실망한 그는 날아가 버렸지만 먼저 이렇게 설명했습니다. 나는 대신 당신의 연인으로 당신에게 날아갔습니다.”

잃어버린 사랑 – 그리고 찾았다

나머지 이야기는 큐피드를 되찾기 위한 프시케의 길고 고된 탐구와 관련이 있습니다. 프시케는 절망하고 지쳤지만 비너스가 부과한 일련의 잔인한 작업에 기꺼이 자신을 굴복시켰지만 작업을 완료하기 직전에 죽음과도 같은 잠에 빠졌습니다.

이 모든 동안 큐피드는 어디에 있습니까? 이야기의 전반부에서 그가 강력하고 위험한 세력으로 특징지어졌다면, 후반부에서는 그를 무력한 엄마의 소년으로 묘사합니다. 그는 비너스의 궁전으로 날아갔고, 그곳에서 그의 어머니는 그가 프시케와 비밀리에 결혼한 것에 분노하여 그를 정당하게 꾸짖고 그가 그녀를 창피하게 만들었다고 비명을 지르고 그를 그의 방에 가두었습니다.

마침내 큐피드는 프시케에 대한 사랑을 떠올리며 창밖으로 탈출하여 그녀를 영원한 잠에서 구했습니다. 그런 다음 그는 신들의 왕인 주피터와 교묘한 거래를 했습니다. 프시케는 불멸의 존재가 될 수 있었고, 비너스도 만족시킬 수 있는 합의로 그녀가 큐피드와 "공식적으로" 결혼할 수 있는 길을 열었습니다.

복잡한 사랑의 시각

Apuleius의 이야기는 여성 캐릭터와 사랑과 욕망이 그녀에게 미치는 영향에 초점을 맞춘 경우가 드뭅니다. 관객은 여러 통과의례를 통해 프시케를 따라간다. 처음에는 미혼 소녀로서 그녀는 자신의 기대치를 충족시키지 못했습니다. 아내와 어머니의 역할. 겁에 질린 신부로서 그녀는 누구와 결혼할지 발언권이 없습니다. 고대 로마 사회의 젊은 아내들에게 흔한 경험입니다. 사랑은 사진에 들어가지 않습니다.

그러나 프시케의 상황에 대한 아풀레이우스의 묘사는 당시의 로마 작가들이 독자들이 믿기를 원했던 교훈을 제시합니다. 즉 젊은 기혼 여성은 결국 남편을 원하고 사랑하게 된다는 것입니다. 그 과정이 길고 어려울 수 있지만, 아내와 남편은 모두 시간이 지나면서 자신의 역할에 적응합니다. 이야기의 끝에서 프시케의 아이인 '쾌락'의 탄생은 온통 조화를 이루며 이상화된 결혼의 이미지를 낳는다.

오비디우스와 아풀레이우스는 원래 큐피드가 발렌타인 데이의 온순한 작은 전달자가 아니라 인간 본성의 기본적인 힘, 즉 예측할 수 없는 방식으로 열정의 불을 밝히는 "야만적이고 길들여지지 않은 생물"임을 상기시킵니다. 다프네의 눈에 보이는 아름다움에 대한 아폴로의 욕망이 채워지지 않은 반면, 프시케는 결국 보이지 않는 남편과 섹스를 즐겼습니다. Apollo는 그리움이 항상 상호적인 것이 아니라는 것을 배웠고 Psyche는 사랑과 신뢰를 얻어야 한다는 것을 깨달았습니다.

Apuleius의 이야기는 큐피드와 그가 나타내는 모든 강렬한 감정이 일단 단련되면 사랑스럽고 오래 지속되는 관계의 기초를 제공할 수 있음을 시사합니다. 요컨대 두 이야기 모두 로맨스의 본질에 대한 귀중한 교훈을 담고 있습니다.대화

저자에 관하여

데비 펠튼, 고전 교수, UMass 애 머스트

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하다

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