실패 신경증 극복

실패 신경증 극복

궁극적으로 우리가 생각하거나 말한 것이 우리의 현실을 결정하는 것이 아닙니다. 우리는 할 수 있거나 할 수 없습니다. 우리가 우리 마음에 가까운 목표에 이르는 길에서 실패를 경험할 때마다 우리는 획득 한 성격의 궁극적 인 함정 인 실패 신경증에 직면합니다.

이것은 가장 극악한 사람부터 가장 미묘한 사람까지 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 우리가 성공했다고 생각하는 순간, 우리는이 명백한 성공을 의문시하는 내부 또는 외부 장애물을 만나게됩니다. 사고, 우울, 무력감, 지연, 마비 - 결론은 항상 동일합니다. "할 수 없습니다."

당신의 노력의 성공을 방해하라?

실패 신경증은 집단적 기업에서 갑자기 누군가가 갑자기 다른 사람과 갈등을 빚거나 공동 노력을 방해하거나 협동 조합을 떠나기로 결정했을 때 자신의 출발이 위기를 초래할 것이라는 것을 잘 알고있는 것처럼 집단적으로 표현 될 수 있습니다 그것은 작품의 성공을 저해 할 것입니다.

실패 neurosis는 또한 작품이 만들어지면, 깊은 우울증에 빠지거나, 프로젝트를 세상에 알리는 선전과 같이 방해 행위에 남겨진 것을 파괴하는 등 소급하여 그것을 파괴합니다.

실패 신경증은 그 자체가 불확실한 불쾌감, 죄책감, 반대되는 모든 객관적인 증거에도 불구하고 사람이 추악하거나 무능하다는 개념으로 표현됩니다. 극단적 인 경우, 사람은 자신의 목표를 달성 한 후에 자신을 죽이거나 광기에 빠지게됩니다.

실패의 주된 원인 6 가지

이 모든면에서, 하나는 6 가지 주요 원인, 무의식 중에 박혀있는 6 가지 신념에 의해 실패로 몰립니다. 우리는 그것들을 뛰어 넘기 위해 사용할 긍정적 인 시각화에 대한 제안과 함께 아래 각각을 제시합니다.

"나는 근본적으로 나쁘다. "

한 구실 또는 다른 것의 밑에 계보 나무는 나가 인 무슨을 위해 저를 받아들이지 않았다. 씨족은 다른 성격의 다른 성격, 더 빠르고, 더 천천히, 더 고요하고 활기찬 이성을 가진 아이를 원했습니다. 이 거부감은 여러 번 반복 되풀이되어 나를 크게 영향을 주었고 성공하지 못하고 나무가되기를 원했던 것입니다.

내가 나 자신 일 수 있기 때문에 이것은 분명히 불가능했다. 그러나 내가 주어진 것처럼 승리 할 수있는 권리를 부여했을 때, 나는 나 자신에 대한 일족을 실패로 만들려고 노력했습니다.

긍정적 인 시각화. 나는 나무 전체가 마치 나를 상상한다. 내게 반발하는 성격이 모든 사람에게 공통적이라면 나는 일족의 각 구성원과 어떤 놀라운 관계를 가질 수 있을까? 예를 들어, 나는 영리하고 물질적 인 나무에서 섬세하고 영적입니다. 나는 모든 일족이 나의 섬세함을 부여 받았다고 상상한다. 나는 소녀이고 그들은 소년을 원했다. 나는 전체 나무가 여성의 특성에 민감하다고 상상한다 : 나의 아버지, 조부모, 삼촌, 모든 가족은 훌륭한 내면의 여성 성을 부여 받았다.

"나는 부담이나 장애물이었다. "

족보 나무는 나 자신의 불일치와 무능력에 책임이있다. 나는 "우연히"또는 물질적 인 문제에 이미 빠져있는 가정에서 태어났습니다. 부모님은 저를 다른 사람들의 손에 맡기 셨습니다. 반대로 저들은 저를 위해 "희생"했다고 주장했습니다. 저들은 분명히 저들이 저들의 목표를 성취하지 못하도록 저를 비난했습니다. 그래서 나는 아무에게나 좋은 것을 가져올 수 없다고 느낍니다.


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이 믿음을 배반하지 않기 위해, 주어진 승리의 순간에 나는 오늘 자신을 식별하는 해결책과 반대되는, 세계를위한 해결책, 해결책이 될 자신의 성공을 방해합니다.

긍정적 인 시각화. 나는 공헌이다. 저와 함께 기적이옵니다. 예를 들어 내가 태어난 순간 부모님이 상금, 정부 보조금, 내 탄생 선물을 받았다고 상상해 봅니다. 어머니가 출산으로 인해 가수로서의 경력을 놓친 경우 어머니의 목소리가 임신 중에 기적적으로 돌연변이를 일으켰으며 그녀가 황금 목소리로 유명인이되어서 그녀는 나와 함께 듀오를했습니다.

"나는 배반 할 권리가 없다. "

씨족이 분명히 나를 받아 들인다. 행복한 어린 시절을 보내었을 가능성이 있습니다. 그러나 내 존재는 충성스런 조건에 근거합니다. 나는 그들의 생각, 사회적 행동, 종교, 이데올로기, 미학, 감정을 나의 것으로 받아 들여야한다. 현실적으로 나는 완전히지지하고 분간 할 수없는 요소가 아니면 내 가족은 존재하지 않고 나를 사랑하지 않는다.

어머니가 남자에 대한 증오로 나를 가르치거나 (여자를 위해서), 여자가 나를 위해서 충분하지 않다는 것을 나에게 확신 시키면, 나는 나의 어머니를 배반하지 않으려 고 애정 어린 관계를 실패하게 만들 것이다. 내 아버지가 상거래 밖의 모든 활동이 용납 될 수 없다고 생각하면 상업적이지 않은 모든 일에서 실패 할 것입니다.

내셔널 응집력은이 모델에 따라 기능합니다. 결과적으로, 저는 제 자신이 클랜의 요소로서 제외되어 살 권리를 부여하지 않습니다. 그것은 깊은 곳에서, 내 유일한 존재를 절대적으로 부정합니다.

긍정적 인 시각화. 전체 가계도 나무는 나의 새로운 아이디어, 나의 새로운 시도, 나의 발견을 필요로한다. 예를 들어 정치적 견해를 바꾼다면 그들은 내 파티에 등록하고 나와 투표 할 수 있습니다. 다른 민족이나 종교인과 사랑에 빠지면 파트너의 문화와 사랑에 빠지거나 종교로 개종합니다.

"나는 떠날 권리가 없다. "

여기에서도 가족의 분위기는 분명히 행복했습니다. 그러나 부모님은 나를 독립으로 인도하지 말고 (실제로 또는 상징적으로) 나를 가까이에 두도록 나를 키웠다. 씨족의 다른 구성원들의 깊은 불만은 내게 반영됩니다.

부모님을 떠나면 부모님은 죽을 것입니다. 또는 부모님 부부가 사토마오스 매듭을 쓴다면 부부는 서로 죽일 것입니다. 그렇지 않으면 우울증에 빠지게됩니다. 나는 유죄이다. 나는 인공적인 책임을지고 있기 때문에 내가받은 모든 것에 많은 노력을 기울여야합니다.

모든 성공은 세상을 향한 한 걸음이되며 사실상 우리 가족이 인간 공동체에 들어갈 수 있도록 남겨 두는 것입니다. 결과적으로 나는 승리 할 수 ​​없다.

긍정적 인 시각화. 가족의 모든 구성원은 가족의 뿌리 밖에있는 지구상의 이상적인 장소로갑니다. 나는 여기 저기에 성공적으로 이민 온 기쁨으로 가득 찬 행성 전체 가계 나무를 시각화합니다.

"나는 부모님을 능가 할 권리가 없다. "

나는 내 일족의 패배를 수행한다. 씨족이 전적으로 실패로 구성되어 있거나 조상들 사이에서 (일반적으로 매우 자기애적인) "큰 남자"또는 "예외적 인 여성"이 성공을 저버리지 않는 것으로 간주합니다. 그들은 어떤 가능한 한계에 대한 한계로 나를 가르쳐주었습니다. 부자가되고, 행복하고, 재능 있고, 모험적이며, 무엇이든 한계를 넘을 수는 없습니다.

예를 들어, 아버지와 할아버지가 간호사, 치과 의사 또는 물리 치료사가 된 의사로 실패한 경우 의학 학교에서 시험을 치러 내고 성공할 가능성이 있음을 자제하기 위해 의식적으로 실패합니다. 그들의 권위를 파괴하고, 나의 자발적인 열등감에 기초한 그들의 우월성을 상징적으로 고아로 생각할 것입니다. 실패의 고통은이 포기보다 적게 쏠린다.

긍정적 인 시각화. 나는 모든 것을 내 자신의 성취 수준까지 끌어 올린다. 각자 자신의 영역에서 내 성과 동등한 경험을하고 모든 사람이 본질적으로 개인으로서의 성공과 재능을 받아들이고 어느 누구도 다른 사람과 비교할 수없는 위대한 집단 파티에서 그의 승리를 즐깁니다.

"즐거움은 위험하고 더럽고 금지되어 있습니다. "

족보 나무가 강한 성적 억압으로 고통받는다면, 모든 즐거움은 용의성 있고, 심지어 악마로 간주 될 것입니다. 세대 후, 내 일족은 자손의 삶과 자신의 능력을 즐기는 것을 금지합니다.

승리의 순간에이 근본적인 금지는 성취에 대한 접근을 방해하고, 성행위에 영향을 미쳐서 한 사람을 혹독하고, 무력하거나 조숙 한 사정을 유발할 수 있습니다.

긍정적 인 시각화. 나는 거대한 카니발을 상상한다. 우리 모두 가족이 참여합니다. 우리 모두는 이전에 은밀히 지키고 성격을 지키지 않는 무언가를 행동으로 옮길 수있는 의상과 마스크를 사용합니다. 각각은이 따뜻하고 쾌적한 분위기의 즐거움을 즐깁니다.

그것이 나타날 때마다 실패의 신경증을 확인하십시오.

실패의 신경증이 나타날 때마다 그것은 개인이 그의 목표와 그의 특별한 삶의 사명을 잃어버린 채 깨달을 힘을 갖게합니다.

실패 neurosis의 기초는 명령과 금지로 우리 안에 상주하는 가족 회원에 따라 자기의 평가 절하입니다. 하루가 끝나면 우리는 공허하다고 느낍니다. 이 해로운 환상에 근본적으로 반대하는 유일한 방법은 내면의 다이아몬드, 우리 자신의 본질적인 가치를 받아들이고 모든 장애물에 저항하는이 불변의 행복을 스스로의 근원으로부터 끌어내는 것입니다.

그러나 실패 신경증에 대한 실제 작업은 그것이 나타날 때마다 교차로에서 발견 될 때마다이를 식별하는 것으로 구성됩니다. 그 중 하나는 의식적으로 과거의 이러한 부름에 의해 구동되거나이 실패를 되돌릴 수 있습니다.

자기 자신에게 충실하도록 선택하십시오.

참된 직업에서 승리하는 것이 가장 큰 기쁨입니다. 우리 일족은 우리에게 자신이 아닌 다른 존재가되도록 요청했으며,이 질서에 굴복하면서 우리가 진정으로 의미있는 것을 잃어 버렸습니다. 자신의 수용은 가족, 사회 및 문화에 의해 만들어진 내적 제한의 붕괴를 의미하기 때문에 영웅적입니다.

우리가 획득 한 정체성은 항상 불충분하고 결함이 있습니다 : 그것은 내용물이 아니라 용기입니다. 그러나이 무가치 한 유물의 붕괴, 또는이 가면의 균열은 우리를 두려워하며 우리는 그것을 거부하는 경향이 있습니다. 빛나는 우리의 위대함, 한계없는 사랑, 승리하는 우리의 능력은 우리의 작은 것보다 무서운 것입니다.

이 두려움을 극복하기 위해서는 더 높은 목적이 있음을 의미합니다. 우리는 그것을 자신의 사랑, 성취 과정에있는 사랑,이 일이 유익 할 모든 사람들의 사랑이라고 부를 수 있습니다. 그러므로 우리가 제한된 저의 붕괴를 받아 들일 때, 감사와 은혜와 접촉 할 때 감사함이 게임에 들어올 때입니다. 이 필수 감사는 우리 자신의 자질에 대한 길을 열어줍니다.

우리는 미래가 우리 안에 있다는 가설을 제시했으며, 우리의 두뇌는 잠재적으로 무한하며, 우주와 마찬가지로 우리가 사용하는 것보다 더 많은 능력을 가지고 있다고 생각합니다. 그러므로 미래는 거대한 잠재력과 같이 우리 안에 있습니다. 우리는 우리가 존재할 수있는 존재가되어 긍정적 인 성취로 인도 할 수 있도록 활력있는 운명이 존재한다고 가정 할 수 있습니다.

발행인 Park Street Press의 허락을 받아 증쇄 됨.
내부 전통 Inc의 인쇄물 www.innertraditions.com
© 2011 Alejandro Jodorowsky 및 Marianne Costa.
영어 번역 © 2014.

기사 출처

Metagenealogy : Alejandro Jodorowsky와 Marianne Costa의 Psychomagic과 가계도를 통한 자기 발견.Metagenealogy : Psychomagic과 가계도를 통한 자기 발견
알레한드로 조도 로프 스키와 마리안 코스타.

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책의 저자 정보

Alejandro Jodorowsky, "The Dance of Reality : A Psychomagical Autobiography"의 저자알레한드로 Jodorowsky는의 극작가, 영화 감독, 작곡가, 마임, 심리 치료사, 그리고 저자이다 많은 책들 영성과 타로에, 그리고 만화와 그래픽 소설 삼십 이상. 그는 포함한 여러 영화를 연출했다 무지개 도둑 그리고 컬트 고전 엘 토포거룩한 산. 그의 Facebook 페이지를 방문하십시오. http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

마리안 코스타Marianne Costa는 1997 이후 Jodorowsky와 협력하여 타로 및 메타 그래픽에 대한 워크샵을 진행했습니다. 그녀는 여자의 땅이 없다. 과의 공동 저자 타로의 길.

비디오보기 (프랑스어 자막 있음) : Alejandro Jodorowsky의 의식을 깨우기.

더 많은 동영상 (영문) 알레한드로 조도로 스키와
 

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