이미지로 실라르드 자보 

혹시 당신에게 아무런 문제가 없다거나 "완벽하게 건강하다"는 말을 잘 듣지 못했기 때문에 의사를 방문한 적이 있습니까? 아마도 당신은 일련의 검사 후에 또는 정기적 인 신체 검사 후에이 정보를 받았을 것입니다. 두 경우 모두 당신은 왜 당신이 잘 느끼지 않았는지에 대해 궁금해했습니다. 그게 전부 네 머리 속에 있었 니?

"나는 아주 멋지다."라고 물으 셨을 때, "왜 그렇게 기분이 좋을까요?" 아마도 의사는 사물을 주시하고 몇 달 안에 다른 병원 방문을해야한다고 들었을 것입니다. "사안을 주시하라"는 말은 의사가 질병이 초기 단계에서 확인되고 치료되도록 보장하기 위해 "건강 상태"에서 "건강 상태가 좋지 않음"으로 이동하지 않았는지 확인하기를 원했음을 의미했습니다.

당신만이 아닙니다!

우리의 서양 의학 모델은 식별 가능한 질병의 진단 이전에 질병 과정을 다루기 위해 준비되어 있지 않기 때문에 이런 종류의 경험은 매우 일반적입니다. 그것은 서구 모델이 질병 모델이기 때문에 의사가 질병을 치료하기 때문입니다.

"무언가가 잘못되었습니다"라는 사실을 알고 질병이 명백하지 않으면 당혹 스러울 때가 있습니다. 당신은 무엇을 할 수 있나요? 옵션은 무엇입니까?

당신이 기분이 나빠지거나 균형을 잃어 버리게 된 원인이 무엇이든, 관찰하는 법을 배울 수있는 방법으로 몸에 반영됩니다. 당신이 경험하는 불균형의 각 종류에는 특정 특성이 있습니다. 예를 들어 차가움의 개념에 의해 특징 지울 수있는 불균형 - 차가운 발과 손, 항상 따뜻한 방에서도 감기, 감정적 인 감기 등을 느낄 수 있습니다. 그렇지 않으면 반대되는 특성, 너무 많은 열이 발생할 수 있습니다 . 이것은 발진, 감염, 발열, 심지어 고열, 과민성 및 분노로 나타날 수 있습니다. 과도한 추위와 과도한 열을 둘 수 있습니다 - 차가운 오한과 열이 번갈아 나거나 차가운 손발을 가졌지 만 과도한 산성 위장으로 인한 뜨거운 가슴 앓이도 있습니다.

불균형의 본질을 이해하려면 두 가지 일이 발생해야합니다. 당신은 자신을 바라 보는 개념적인 방법을 개발해야합니다. 그러면 당신은 무엇을 찾아야 할지를 알아야합니다.

우리가 보는 것은 우리가 보는 곳뿐만 아니라 우리가 묻는 질문에 의해서도 결정됩니다. 전설에 따르면 남아메리카의 끝에 살았던 지역 주민들은 참으로 독특한 경험을했습니다. 이 "원주민"은 문자 그대로 초기 탐험가의 배가 접근하는 것을 볼 수 없었습니다. 그들은 배가 존재했다는 개념이 없습니다. 탐험가가 배에서 나와 땅을 볼 때까지는 보이지 않았습니다.

우리가 묘사 한 개념 중 일부는 선박이 "원주민"에게 배웠던 것처럼 익숙하지 않은 것으로 느껴질 수 있습니다. 그러나 일단 "보게"되면 즉시 자신의 몸에서 일어나는 일을 이해하는 데 사용할 수 있습니다.

무슨 일이 일어나고있는거야?

주로 중국과 아유르베 다 의학의 개념을 사용하여 질병이 발병하기 전에 신체에서 일어나는 일을 이해하는 데 도움이되는 다섯 가지 상호 연관된 아이디어가 있습니다.

• 자질의 개념 : 뜨겁고 차가운, 건조하고 젖은, 그리고 가볍고 무거운 것과 같은 어떤 자질이 당신의 건강에 어떻게 영향을 미치는지.
  
  
• 자질과 균형의 관계 : 불균형은 어떤 품질의 "너무 많이"또는 "너무 적게"만들어 질 수 있습니다. 예를 들어, "너무 많은"열은 염증을 유발할 수 있습니다.
  
  
• 물질과 에너지의 상호 작용 : 물질의 에너지로 그리고 그 반대로의 변환은 모든 인간에게 끊임없이 발생합니다. 예를 들어 음식은 우리가 에너지를 만들기 위해 섭취하는 물질의 한 형태입니다. 운동은 더 많은 물질을 에너지로 전환시킵니다. 운동 부족은 체중 증가로 이어질 수 있습니다.
  
  
• 신체 유형 또는 구성의 본질 : 각 사람은 신체 유형, 정신 및 의식의 독특한 표현입니다. 이 독특함은 물리적, 정서적 / 정신적, 영적 차원에서 표현되며, 함께 하나의 헌법이라고도합니다.
  
  
• 헌법이 자질에 의해 어떻게 영향을 받는가 : 어떤 수준의 "너무 많이"또는 "너무 적게"는 우리의 기본 헌법의 모든 수준에 영향을 미친다. 예를 들어 과도한 열은 육체적으로 더워지고, 정신적으로나 감정적으로 동요되어 영적으로 고갈 될 수 있습니다.

서양 의학은 육체에 초점을 맞 춥니 다. 대조적으로, 동양 의학은 생명력 에너지와 그 에너지가 질병을 조성하거나 예방하는 방식으로 사용되는 방법에 중점을 둡니다. "생명력 에너지"는 모든 생명을 유지하고 그 생명이 존재하지 않는 에너지입니다. 그것은 여러 유형의 에너지들로 구성되며, 우리는 이것을 "생명력"이라고 부릅니다. 이 미묘한 생명력 에너지와 물질의 상호 작용은 건강과 질병의 패턴을 만들어 내며, 이러한 패턴은 우리 몸에 특정 표시로 반영됩니다.

패러다임의 변화

우리에게 서양인에게있어서,이 접근법은 재미 있고 흥미로운 것은 말할 것도없이 새롭고 급진적 일 수 있습니다. 그러나 동양에서는 고대의 지혜입니다. 이러한 개념은 인도에서 수천 년 동안 사용되었고, 중국과 일본에서는 거의 오랫동안 사용되었습니다.

의학의 역사에서이 순간은 흥미 진진합니다. 우리는 건강 관리가 새로운 시대의 첨단에 서고 있으며 개인의 모든 부분, 즉 우리의 신체, 감정, 지성, 에너지와의 관계를 반영하여 건강을 보는 새로운 방식으로의 패러다임 전환기에 있다고 믿습니다. 정신. 새로운 패러다임이 완전히 출현하지는 않았지만 서양과 동양 의학이 제공해야 할 최선의 방법을 도입 할 것이라고 제안합니다. 또한 건강한 생활 습관을 창출하고 유지하기 위해 자신의 건강 관리에 대한 개인적인 책임을 맡을 수 있습니다.

여기 서부에서는 의료 기술이 주로 기술에 기반을두고 있으며 신체는 기계 론적으로 보입니다. 질병은 일반적으로 "최신 버그 잡기"에서 특정 조건과 관련된 박테리아, 바이러스 및 미생물을 식별하는 데까지 이르는 일종의 외부 간섭의 결과로 간주됩니다. 우리는 독특한 개인차가 있음을 알고 있지만, 서양 의학의 시스템은 이러한 차이점을 예견하거나 설명 할 수 없습니다.

동양 의학에서 건강과 질병의 근원은 우리가 생각하고, 느끼고, 행동하고, 먹는 방식을 포함하여 우리가 삶의 방식을 사용하는 방식을 포함하여 우리가 삶을 인식하고 경험하는 방식에 뿌리를두고 있습니다. 이러한 개인차는 개개인의 헌법 및 균형의 개념과 관련하여 확인됩니다. 외부 병원체가 우리를 아프게 할 수 있다는 것을 인식하는 동안, 모든 종류의 감염과 질병을 일으키는 외부 병원균에 의한 침입을 포함하여 개인이 외부에 반응하는 방식을 조사하는 데 중점을 둡니다. 두 사람이 같은 질병에 노출 될 수 있습니다. 하나는 잘 유지되고 다른 하나는 아플 때가됩니다. 왜 이런 경우입니까? 많은 사람들은 다른 사람보다 강한 면역 체계를 가지고 있다고 말합니다. 그러나 동양 의학, 특히 Ayurveda는 한 사람이 더 강하고 다른 한 사람이 약한 이유를 설명하기 위해 그 이상으로 나아갑니다.

우리의 신체적 표시가 우리의 건강 상태를 반영한다는 것은 다소 과격한 것으로 보일 수 있습니다. 그러나 우리는 건물의 상태에 대한 단서를 찾을 때이 접근법을 적용합니다. 그것이 필 요한 필링 페인트, 젖은 카펫, 버클 바닥재, 배관 설비 주위의 습기, 물방울 및 누출 등 수리가 필요한 건물에 표시가 있습니다. 이 모든 것은 하나의 품질 - 젖음이 너무 많이있는 증상입니다. 주인이주의를 기울이고 습기의 원인을 찾아 내고 소스를 차단하면 습기로 인한 손상으로 인해 필요한 수리가 이루어 지지만 건물은 양호한 상태로 유지됩니다. 건물의 다른 표시는 마른 썩음, 금이 간 건조한 벽, 블리 스터드 사이딩과 같은 정반대의 문제를 제시 할 수 있습니다. 이러한 모든 표시는 다른 품질 건고와 관련이 있습니다. 모든 건물의 문제는 너무 많은 습기 또는 너무 많은 건조로 인해 발생할 수 있습니다. 둘 다 상대적인 용어입니다. "너무 많이"에 대한 정확한 의미를 밝히기는 어렵습니다. 그러나 파손 된 건물을 볼 때 중요한 근본 원인이 있음을 깨닫기 위해 커다란 상상의 도약을하지 않습니다.

우리는이 같은 원리가 전기의 흐름에 적용되는 것을 볼 수 있습니다. 주어진 장비에 과도한 양의 전기가 흐르면 장비가 과열되어 단락되거나 심지어 화재가 발생할 수 있습니다. 반면에 전기 흐름이 너무 적 으면 조명이 절전되고 장비가 올바르게 작동하지 않을 수 있습니다. 같은 과정이 우리 몸의 생명력 에너지의 흐름과 함께 발생합니다.

자질과 원인과 결과

대부분의 경우 우리는 우리의 건강에 특별한 영향을 미치지 않으면 서 생각하고 먹는 것에 대해 생활 방식을 선택합니다. 우리의 모든 반응에는 특정한 특성이 있습니다. 더위와 추위의 특성을 다시 살펴 봅시다. 우리가 너무 뜨거워지면, 우리는 본능적으로 스스로를 식히는 방법을 찾습니다. 너무 추울 때, 우리는 우리를 따뜻하게 할 무언가를 찾습니다. 우리가 시원하고 우리가 더 추워지기를 원한다면 우리는 냉기를 더한 것으로 뭔가를 찾는다. 아마 팬을 에어컨으로 교체 할 것이다. 일반적으로 우리는 특정 상태를 증가시키기 위해 이와 같은 특성을 찾고,이 경우 냉기를 증가시킵니다. 우리는 냉기를 반대, 따뜻함으로 대체 할 때와 마찬가지로 그 상태를 줄이기 위해 반대되는 자질을 찾습니다. 어느 순간 우리는 우리가 감기, 추위 또는 따뜻함을 어떻게 느끼는지 스스로에게 질문하고 편안함을 유지하도록 조정할 수 있습니다. 이러한 방식으로 모든 경험을 연관된 속성을 포함하는 것으로 볼 수 있습니다. 감기는 수축, 응결, 긴장, 기민, 무거움, 느림과 관련됩니다. 따뜻함은 팽창, 건조, 이완을 만듭니다.

동양 의학에서는 과도한 양의 질이 불균형의 원인으로 확인되고, 불균형이 길어지면 질병 과정이 시작됩니다. 전통적으로, 특정 자질은 사람의 건강에 미치는 영향에 대해 조사되었습니다. 이러한 특성은 다음과 같습니다. 도움이되는 다른 특성이있을 수 있습니다. 수천 년 동안 사용 되어온 전통적 자질들은 서로 짝을 이루고 있습니다 :

이러한 자질들은 당신 주위에 존재하며 몸, 마음 및 의식과 같은 당신의 모든 단계에서 항상 당신을 경험합니다. 주어진 품질을 높이거나 낮추는 모든 행동, 생각 또는 사건은 귀하에게 영향을 미칩니다. 당신이 무거운 음식의 큰 추수 감사절 식사를 먹는다면, 당신은 무겁고, 둔하고 정적 인 것을 느낄 것입니다. 운동보다는 낮잠을 자고 싶을 것입니다. 많은 무거운 음식을 먹으면 무거워지며 비만해질 수도 있습니다. 체중을 줄이려면 가볍고 건조한 음식 인 반대 품질의 음식을 먹어야합니다. 마찬가지로, 어떤 형태의 동요는 동요되는 감정을 증가시킵니다. 흔들림은 이동성의 질을 포함하며 원에서 돌아 다니는 마음, 감정적 인 혼란, 너무 많은 여행, 끊임없는 신체 운동, 신체의 불안, 너무 가벼운 가스 생성 음식 (예 : 콩), 너무 많음 바람 (바람이 부는 날에 더 불안하지는 않은지 확인하기). 흔들림의 감정을 줄이기 위해 과도한 이동성이라고 부르는 것에 대해 인생의 어떤 부분이 이동성을 높이는 지 검토하고 반대의 효과를 가져 오기 위해 변경 작업을 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 이완 기법을 통해 마음을 제어하고, 운동 양식을 좀 더 안정된 유형으로 바꾸고, 무거운 가스가 아닌 음식을 먹거나 과도한 바람 등을 피하는 방법을 배울 수 있습니다.

자질의 관점에서 당신의 몸, 마음 또는 의식에 일어나는 일을보기 시작할 때, 당신은 그 품질을 제어하고 균형을 이루기 위해해야 ​​할 일을 처리하기 시작합니다. 당신은 당신의 자연적인 생체 리듬을 튜닝하고, 순간, 매일, 또는 계절적으로 이것을하는 것을 배웁니다. 원인을 제거하기 시작하면 효과를 제거하기 시작합니다.

저작권 2001. 발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
블루돌핀 퍼블리싱. www.bluedolphinpublishing.com

기사 출처 :

내 의사가 괜찮다고하니? 왜 그렇게 기분이 나쁜가요?, 
Margaret Smith Peet, ND 및 Shoshana Zimmerman, ND.

내 의사는 내가 괜찮다고 ... 그래서 나는 왜 그렇게 기분이 좋지 않습니까? 우리 몸에 불균형을 만드는 과정과 진정한 건강의 시간과 질병의 발병 사이에 불균형을 식별하는 방법에 관한 것입니다. 동양 의학의 XNUMX가지 상호 연관된 개념이 이러한 과정을 설명합니다. 체질이 자질에 영향을 받는 방식: 품질의 "너무 많음" 또는 "너무 적음"은 기본 구성의 모든 수준에 영향을 미칩니다.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

마가렛 스미스 피트(Margaret Smith Peet, ND, (오른쪽))는 아유르베다(Ayurveda)를 전문으로 하는 자연 요법 의사입니다. 그녀는 앨버커키에 있는 Ayurvedic Institute에서 Dr. Vasant Lad의 풀타임 학생이었습니다. 또한 Peet 박사는 태극권, 한약 및 지압 분야에서 광범위하게 연구했습니다. 피트 박사는 메인에 삽니다.

Shoshana Zimmerman, ND, (왼쪽)은 Ayurveda를 전문으로하는 자연 요법 의사입니다. 평화 봉사단과 비즈니스 세계에서 일찍부터 그녀는 그녀의 주요 경력 초점으로 Ayurveda를 찾았습니다. Zimmerman 박사는 Albuquerque의 Ayurveda Institute에서 Vasant Lad 박사와 수년간 공부했습니다. 그녀는 캘리포니아에서 개인 연습을하고 있습니다.