누가 책임자인가요? 너 또는 초콜렛?

우리 중 많은 사람들이 우리가하지 않을 일을합니다. 우리는 설탕이나 지방이 많은 음식을 강하게 먹거나, 너무 많이 마시거나, TV 앞에서 좀비가되거나, 무엇이든 할 수 있습니다. 우리는이 때문에 자신을 "약한"또는 "의지력이 부족한"것으로 판단 할 수 있습니다. 어쩌면 우리는 우리가 더 이상 "힘을 잃지 않을 것"을 가지기를 바랄 수도 있습니다. 문제는 우리가 멈추어야 할 것들에 대해 더 많은 것처럼 보입니다.

우리가 더 잘했으면하는 바램도 있습니다. 아마도 우리는 더 많은 운동을하고, 더 나가고, 우리 집에서 뭔가를 고치고 싶습니다. 우리가 후회할 일을 포착하든, 또는 우리가해야한다고 느끼는 일들에 휩쓸 리지 않든, 불행히도 이것은 우리가 그것에 대해 판단하여 결국 우리가 더 악화되는 것을 의미합니다.

우리가 누구이고 누구하고 싶은지간에 전투를 끝내라.

우리는 우리 내부에서 계속되고있는 전투를 끝내야합니다. 그렇게하기 위해서 우리는 우리의 행동을 넘어서서 그것에 대한 즉각적인 감정을 넘어서 볼 필요가 있습니다. 우리가 나누는 느낌이 들면 그것은 우리가 동시에 다른 방향으로 당기고 있기 때문입니다. 우리는 동시에 다른 사람들이되기 위해 노력하고 있기 때문입니다.

우리 모두는 특정한 자신감을 가지고 유지합니다. 우리에게 바람직한 자기 이미지. 이 자기 이미지는 우리가 원하는 사람의 유형에 관한 아이디어로 구성됩니다. 우리는 우리 자신을 "유행"또는 고의적으로 "유행에 뒤지지 않는"것으로 볼 수도 있습니다. 우리는 자신을 강하고, 영리하고, 쾌활하며, 성공할 수 있으며, 친절하고, 안정적이며, 신뢰할 수있는 것으로 볼 수 있습니다.

그러나 우리가 자신이되고 싶어하는 방식이 반드시 지금의 방식은 아닙니다. 우리는 지나치게 완벽한 아이디어를 선택했을 수도 있고, 현재의 능력보다 너무 앞서있는 생각, 느낌 및 행동 방식에 적응하려고 시도 할 수도 있습니다. 이것은 우리가이 시간에있는 사람과 한 발짝도 빠져 나가고 이상 주의적으로되거나 너무 열심히 시도하게 만듭니다.


내면의 구독 그래픽


강박 관념이 우리를 통제 불능 상태로 만듭니다.

우리는 우리의 능력보다 앞서 특성을 구현하려고 노력 중일 것입니다. 우리가 강박 또는 중독에 시달릴 때 그것은 우리 시대의 행동이 우리가하려고 노력하는 사람의 유형과 충돌하기 때문일 수 있습니다.

자신을 책임지고있는 지혜롭고 지혜롭고 독립적 인 사람으로 생각하고 싶다면 초콜릿과 같은 단순한 물건, 가게에서의 판매 또는 누군가와 만나는 것만 큼 우리가되는 것과 화해시키는 것이 어려울 수 있습니다 우리는 정말 공상, 우리가 모든 통제 감각을 잃을 수 있습니다. 초콜릿 한 상자가 우리에게 자제력을 잃게한다면 신중하게 배양 된 자기 감각에 어떤 일이 일어 났습니까! 우리는 모두 극복되어 끝날 때까지 끝나지 않을 수도 있습니다. 우리가 그 가게에서 충동으로 그 물건을 샀을 때 우리에게 무슨 일이 일어 났습니까? 우리가 누군가에게 소개되었을 때 우리가 무릎을 꿇었을 때 우리가 생각한 사람에게 무슨 일이 일어 났습니까?

물론, 초콜릿을 먹는 것은 보통 약간의 강제력이며 약간의 농담이되었습니다. 그러나 우리 중 일부는 적어도 통제에서 벗어난 근본적인 문제가 있습니다. 우리가 초콜릿을 먹는다고 생각하지 않는다면 (또는 우리가 가장 좋아하는 방종이 무엇이든간에) 실제로 1 주일이나 1 달 동안 아무 것도하지 않을 수도 있고, 어떤 일이 일어날 지 알 수 있습니다.

물론 일부 강박은 매우 해로울 수 있습니다. 알코올 중독, 법적 또는 불법 약물 중독,식이 장애 등은 많은 고통의 초점이 될 수 있습니다. 다른 많은 상처 입는 강박은 그렇게 명백하게 해를 끼치 지 않습니다. 걱정, 분노, 두려움, 질투, 질투, 괴로움. 이러한 정서적 강박은 담배 조명, 약을 삼키는 것, 위스키 병을 여는 것과 같이 매우 구체적인 신체적 행동이 직접적으로 연관되어 있지 않기 때문에 덜 분명합니다. 그러나 그들은 우리의 건강과 안녕에 영향을 미치고 스트레스를 만들고 삶을 즐기는 우리의 능력에 영향을주기 때문에 여전히 매우 해 롭습니다.

어떤 내면의 느낌이 당신의 강박 관념을 먹이고 있습니까?

정서적 강박은 신체적 강박의 근본 원인이 될 수 있습니다. 우리가 우리의 강박적인 행동을 보면, 우리는 내면의 감정이 강렬한 것을 느끼게 될 것입니다. 우리가 실망하거나 슬퍼 할 때 아이스크림을 먹고 싶을 수도 있습니다. 우리는 자존심이 낮을 때 달콤한 것을 갈구 할 수 있습니다. 우리는 화가 나 좌절감을 느낄 때 특정 음식에 끌릴 수도 있습니다. 우리는 심지어 특정 음식이 "분노 음식", "두려움 음식", "우울한 음식", 즉 우리가 특정한 감정을 가질 때 먹고 싶은 음식이라는 것을 알 수 있습니다.

이러한 강박의 원인과 그 뒤에 숨은 느낌은 무엇입니까? 우리가 자기 이미지를 구축 할 때 우리는 그 이미지에 맞지 않는 우리 부분을 밀어 내려는 습관을 갖게됩니다. 우리는 자연스럽게 생각하고 느끼는 방식을 자연스럽게 필터링하는 경향이 있습니다. 우리는 습관적으로 우리 내부에서 실제로 일어나고있는 것과는 매우 다른 이미지를 제시합니다. 시간이 지남에 따라 우리는 그들이 지하를 탈 때까지 우리를 거부하고 억압합니다. 결국 우리는 우리가 그렇게했음을 잊는다. 강박과 중독은 우리가 살 수없는 (그리고 사랑받지 못하는) 부분을 표현한 것입니다. 그것들은 우리가 거부 한 부분의 생명력입니다.

그러나 우리 자신의 이미지에 어울리지 않는 감정을 멀리해서도 그들을 떠나게하지는 않습니다. 감정은 잠시 동안 지하에 들어가고 다른 방식으로 나옵니다. 우리의 강박은 우리가 갖고 싶지 않은 생각과 감정에 의해 자극받습니다.

우리가 밀어 내려는 것은 되돌아 와야 만한다.

우리가 치료하거나 치유하기로 결심하는 대신 무언가를 내린다면 다른 방식으로 만 나타날 것입니다. 우리 자신의 미해결 된 감정과 치유되지 않은 부분은 여전히 ​​우리 안에 살아 있으며 우리가 근원적 인 문제를 해결할 때까지 가능한 한 어떤 식 으로든 삶의 일부가 되려고 노력합니다. 우리 중 일부는 나쁘지 않습니다. 그들은 계속해서 자신의 존재를 드러내려고 노력하고 있습니다. 그들은 사라지지 않았으며 건강한 방법으로 우리 삶에 통합되어야합니다.

어렸을 때 나는 내가 사는 곳 근처의 작은 지하 샘에서 올라 오는 물을 가지고 노는 시간을 보냈습니다. 내가 그것을 시도하고 차단하기 위해 무엇을했는지에 상관없이; 작은 바위, 큰 바위, 땅에 막대기를 몰아 넣는 등 어떤 식 으로든 물은 조만간 다시 돌진 할 것입니다. 드디어 흐름을 막을 수있는 것처럼 보였을 때, 몇 초 안에 물이 내 뒤나 다른 예상치 못한 곳에서 흘러 나올 것입니다.

우리의 본성을 억압하려는 시도는 그러한 것입니다. 우리는 개발할 선물 세트와 함께 일하기위한 일련의 도전으로 태어났습니다. 우리가 그것을 다시 붙잡 으면 예기치 못한 곳이나 예기치 않은 곳에서 아마 어딘가에 나올 것입니다. 때로는 우리가 가진 선물과 능력, 그리고 우리가 마주 치는 문제와 쟁점들이 서로 묶여있어 우리가 도전에 직면해야 할 선물을 얻습니다.

우리의 잠재력을 성취하는 것은 우리가 다루지 않는 것에 직면하거나, 바람직하지 않거나 냉담 해 보이는 자신의 부분에 대한 소유권을 얻는 것을 포함합니다. 우리의 자아 이미지가 충분히 균형을 이루지 못했거나 충분히 완성되지 않은 경우, 우리 안에 숨어있는 잠재력은 끊임없이 우리의 다른 필요를 인식하도록 우리에게 도전하게 될 것입니다.

우리 중 어떤 부분을 표현하려고 애 쓰고 있습니까?

누가 책임자인가요? 너 또는 초콜렛?우리는 일반적으로 강박감 속에서 자율성과 자아 방향이 많이 있음을 볼 수 있습니다. 우리가 무언가를하지 않고 멈출 수없는 바로 그 강박의 존재는 우리 의식의 의지와는 독립적으로 표현하기 위해 고군분투하고 있음을 보여줍니다. 우리가 무언가를 억압하면 감정이 생깁니다. 우리가 때때로 경험하는 외로움, 포기 및 고립의 감정은 우리가 거절 한 부분에서 올 수 있습니다.

다른 말로하면, 외로움, 포기 및 고립에 대한 우리의 느낌 중 일부는 우리가 어떻게 대우하고 다른 사람들에 의해 야기되지 않는가에 기인합니다. 우리는 거절당하는 감정을 경험합니다. 우리가 거부하고있는 우리 일지라도, 우리가 멀리 밀어내는 부분에서부터 거절 당합니다.

우리는 우리 자신의 일부를 포기했기 때문에 버려진 느낌이들 것입니다. 우리는 화가 나고 왜 그런지 알지 못합니다. 왜냐하면 우리가 슬프고 불행한 부분을 거부했기 때문입니다. 우리는 우리 자신이 적절한 표현의 일부를 부정하기 때문에 고립되고 외롭다고 느낄 수 있습니다. 우리는 우리 자신의 일부가 살 권리를 부인하고 있기 때문에 불쾌감과 좌절감을 느낄 수 있습니다. 우리가 얼마나 많은 자율성이 강박과 중독 뒤에 있는지 기억할 때까지 이것은 이상하게 보일 수 있습니다. 우리 중 일부는 자신의 삶을 가지고 있으므로 자신의 감정을 가지고 있습니다.

섹스 중독자가 된 사람은 다른 사람들과 깊은 관계를 맺지 못한 채 갈망하고 있습니다. 그들은 스스로에게 낯선 사람일 수 있으므로 진정한 친밀감을 공유 할 수 없습니다. 우리는 분노, 슬픔 또는 고독한 감정을 진정시키기 위해 과식 할 수도 있습니다. 우리는 우리 자신을 가혹하게 판단하고 통제력을 상실하기를 두려워하기 때문에 우리 자신을 굶어 죽을지도 모른다. 우리는 스스로를 부분적으로 거부하고 평화를 창출 할 것으로 기대하면서 전쟁을 시작할 수 없습니다.

때로는 강제력을 리디렉션하는 것으로 해결할 수 있습니다. 다른 시간에 우리는 강박감과 함께 발생하는 감정을보고 실제로 우리 내부에서 일어나고있는 것을 관찰해야 할 수도 있습니다. 우리는 긍정적 인 확신, 이완 운동, 명상 또는 음악을 사용함으로써 기분이나 분위기를 바꿀 수 있습니다. 우리는 감정을 무시하고 감추기를 바라는 것보다는 감정을 다루는 방법을 찾을 수 있습니다. 그것을 시도하고 억 누르는 것보다 우리의 에너지를 방향을 전환하는 것이 좋습니다. 우리가 에너지를 재지향하는 대신 무언가를 억 누르려고하면보다 건강한 방향으로 촉구하면 승리 할 가능성이 적은 내적 전투가 생깁니다. 누가 스스로와 싸울 수 있는가?

모든 부분을 표현하기위한 건강한 방법 찾기

우리가 억누르고 자하는 부분은 반란을 일으키고 장난을하는 아이들과 같습니다. 이것은 우리 중 일부가 나쁘기 때문이 아닙니다. 그들이 살고 표현되기를 원하기 때문입니다.

우리의 일은 그들을 표현할 수있는 건강한 방법을 찾는 것입니다. 그 (것)들을 표현함으로써, 우리의 강박의 근본적인 원인은 떠날 것이고 강박적인 행동도 떠날 것입니다.

이 시도:

기억해주십시오 : 리디렉션하고 "예"라고 말하면 뭔가를 "아니오"라고 말하기보다 다른 말로 말하는 것이 좋습니다.

  1. 다음에는 사탕, 아이스크림 또는 초콜렛을 원하면 망고, 복숭아, 배 등의 아름다운 익은 과일을 생각해보십시오.
  2. 다음 번에 약간의 강박감 (예 : 초콜릿, 커피 등)이 어떤 느낌인지 알려줍니다. 감정을 유발 한 일이 무엇인지 주목하십시오. 대신 자신을 키울 수있는 또 다른 방법이 있습니까?

© 2013 William Fergus Martin. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

기사 출처

용서는 힘입니다 : 용서하는 이유와 사용법에 대한 사용자 가이드
윌리엄 퍼거스 마틴.

용서는 힘 : 윌리엄 Fergus 마틴에 의해 용서하는 이유와 방법에 사용자 가이드.용서하는 방법에 대한이 안내서에는 사람들이 용서해야만하는 설교 메시지 나 가정없이 통찰력과 운동이 있습니다. 용서가 무엇인지, 장애물을 다루는 방법을 설명하는 장으로 다른 사람과의 화해와 자신의 자아를 다루고 있습니다. 실용적이고 접근하기 쉬운이 책은 종교적 관행이나 철학을 요구하지 않습니다. 그것은 단순히 자존감을 높이고, 행복하게하고, 사람을 뒤로 붙잡을 수있는 한계를 벗어나기 위해 용서하는 법을 보여줍니다.

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저자에 관하여

윌리엄 퍼거스 마틴, 저자 : 용서는 힘이다.Findnorn 커뮤니티와의 30 관계에 대한 William Martin의 경험은이 페이지에 요약되어 있습니다. 그는 유명한 정원에서 일하는 것을 포함하여 지역 사회 내에서 많은 역할을 담당했으며, 컴퓨터 부서 관리와 한 때 실행위원회 위원장을 겸직했습니다. 또한, 그는 컴퓨터 개발과 개인 개발을 결합한 코스를 개발하고 제공했습니다. 그는이 사용 설명서를 작성하여 컴퓨터 교육 자료를 다른 용도로 쓰는 데 경험을 쏟았으며, 용서를 믿음이나 철학에 관계없이 모든 사람이 매우 실용적이고 사용하기 쉽고 접근하기 쉽게 만들어줍니다.