이미지로 마벨 앰버
고대 Mesoamerica의 사람들은 그들 주변의 동물군이 신성과 우주의 발현과 관련되어 있다고 대체로 이해했습니다. 동물은 신이나 다른 초자연적 존재의 전령이나 대리인 역할을 하는 것으로 생각되었으며, 사람들을 특정 신이나 신성한 현상과 연결하고 징조를 제공했습니다.
평신도, 어부, 사냥꾼 및 농부는 사냥과 낚시의 성공을 보장하고 동물이 들판에 피해를 입히는 것을 방지하고 특정 지역과 행동에서 개미를 제지하기 위해 의식 동물 기원에 참여했습니다. 점술가, 주술사, 치료사는 물리적 세계와 꿈에서 동물의 모습과 행동을 해석하여 수많은 종류의 일상적인 상황을 평가하고 결정합니다.
동물은 또한 사람들의 신화와 전설에서 두드러졌으며 그들의 사회적, 자연적 세계와 상징적 담론의 모델과 은유 역할을 했습니다. 또한 왕조의 문양에서 찾을 수 있으며 동일한 왕조 라인 내에서 한 통치자에서 다른 통치자에게 전달되는 지정 안내자 역할을 했을 수 있습니다. 동물은 또한 코덱스, 비석 및 기타 문화 플랫폼의 점성술 별자리와 관련되었으며 점성(260일) 달력 내에서 많은 요일 표시를 구성했습니다. 요일 표시는 동물, 요소 또는 신성한 항목과 같은 상징적 문자였으며, 그 의미와 표현은 무수히 많은 요인에 의해 뉘앙스를 나타낼 수 있습니다.
동물은 또한 그 자체로 살아있는 존재로 이해되었을 가능성이 높습니다. 동물이 구현하고, 표현하고, 접근할 수 있는 것으로 이해되는 타고난 재능과 능력은 동물을 정치, 종교 및 문화 생활에서 중요한 행위자로 만들었습니다.
고대 Mesoamerica의 문서는 의상, 색상, 신체 자세, 의식 도구, 도상학 및 하루 중 시간을 통해 의식 수행자의 비전을 향상시키고 의식에서 자주 수행되는 신화에 대한 미묘한 이해를 제공할 수 있는 개체였습니다. 그리고 샤먼이 미래를 내다보는 데 도움이 될 수도 있습니다.
공통 주제 및 의미
고대 Mesoamerican 사람들은 인체와 인간의 삶, 기본 신 판테온, 주요 도상 기호 및 신화적인 믿음의 핵심 복합체에 대한 기본 개념을 공유했습니다. Mesoamerican 학자 Oswaldo Chinchilla Mazariegos는 "Mesoamerican 신화는 여러 지역 변종으로 갈라진 고대 신념의 공통 핵심에서 파생된 것으로 더 잘 이해됩니다."
종종 고대 메소아메리카의 여러 지역, 문화 및 기간 전반에 걸쳐 회복력이 있고 추적할 수 있는 신화적 주제와 의미가 동물과 관련되어 있습니다. 그 이유 중 하나는 동물과 관련된 신성한 선물과 의미가 일반적으로 동물의 신체적 특성과 타고난 습관 및 본능을 반영했기 때문입니다. 여기에는 음식을 사냥/채취하는 방법, 짝짓기 및 몸단장하는 방법, 거주하고 모험을 하는 곳, 이동한 방법, 야행성인지 주간성인지 등이 포함됩니다.9
고대 메소아메리카 신화에서 내러티브와 설명에서 동물은 세상의 창조에 관여했습니다. 세상이 어떻게 만들어지고 발견되었는지, 자연의 요소가 어떻게 만들어졌는지, 인종이나 부족이 어떻게 옥수수와 다른 음식을 만들고 획득했는지 등입니다. 이 신화는 또한 동물이 어떻게 다양한 특성과 성향을 갖게 되었는지 설명하고 특정 동물의 신성한 특성, 행동, 행위 및 연관성에 관한 주제와 의미를 전달했습니다.
치료약으로서의 동물
치료에서 동물의 사용은 식물의 사용보다 훨씬 많았습니다. 동물의 마법 치료 능력은 일반적으로 신체적, 행동적 특성 및 관련된 신화와 관련이 있습니다. 예를 들어, 작은 뱀의 유연성과 지네의 많은 움직일 수 있는 관절은 경직을 완화하기 위한 치료에 사용되었습니다. 산토끼와 토끼의 속도와 손재주는 사지가 병들기에 좋은 후보가 되었습니다.
또한 환자의 몸에서 질병을 추방하는 데 도움을 요청하기 위해 동물에게 여러 가지 기원이 있었고 특정 동물은 때때로 질병의 징조이자 원인으로 간주되었으며 이러한 호출에서 질병의 은유로 식별되었습니다.
영적 마음 중심 실천 나누기
나는 용어를 사용 영적인 비종교적, 이교도적, 종교적, 마음 중심적인 관행, 즉 어떤 종류의 신성한 능력과 그러한 믿음과 관련되거나 발생하는 의식을 믿는 것과 관련된 모든 종류의 전통이나 관행을 포함합니다. 우리가 고대 메소아메리카 원주민 전통과 실제 혈연 관계가 있든 없든, 우리 중 일부는 이 지혜에 공감하고 직관적으로 끌리며 그 신성한 본질을 우리의 영적 관습과 전통에 적용합니다.
우리가 어디에서 왔는지에 관계없이 부지런히 연구하고 이러한 전통을 존중하고 인정하는 사람은 누구나 이 신성한 정보를 공유할 권리가 있습니다.
저는 우리가 우리의 마음과 정신을 사랑스럽고 의식적으로 탈식민화하고 독단적인 통제보다는 이러한 전통을 의식적으로 존중하고 회복하는 데 더 집중할 것을 권장합니다.
우리의 영적 관행을 진정으로 탈식민화하기 위해 우리는 우리에게 옳다고 느끼는 것을 발견하고 우리의 길이 보여야 하고 수반되어야 하는 것을 금지하는 사람이나 모든 것에 대해 질문하고 비판할 수 있는 공간을 만들 수 있어야 합니다. 우리가 토착 관습에서 배우고 끌어내도록 부름을 받았을 때 우리는 또한 우리 개인의 삶에서 계몽, 고양, 권한 부여, 적용 가능, 관련성이 있는 느낌이 무엇인지 스스로 정의해야 합니다. 아름다운 전통.
문화, 인종, 민족 및 전통에 관계없이 이러한 직관적이고 마음 중심적인 지구 관행을 배우고 안전하고 재미있고 탐구적인 창조 공간을 개발하면 여러 수준에서 우리의 정신을 치유하고 소생시킬 수 있습니다.
Erika Buenaflor의 © 2021. 판권 소유.
판권 소유. 발행인의 허락을 받아 증쇄 됨.
베어 앤 컴퍼니 (Bear and Company) : www.InnerTraditions.com
기사 출처
동물 의학
동물 의학: 변신, 여행 및 동물 동맹과의 연결에 대한 Curanderismo 가이드
에리카 Buenaflor, MA, JD
Erika Buenaflor는 영적 지도, 자기 권한 부여 및 치유를 위해 동물과 연결하는 다양한 방법을 제공하여 동물 가이드와 함께 일할 때 고대 메소아메리카의 지혜로 우리 각자가 어떻게 삶을 풍요롭게 할 수 있는지 보여줍니다.
고대 메소아메리카 전설, 의식 및 의약 의식에서 가장 널리 퍼져 있는 76마리의 동물에 대한 알파벳 가이드를 제공하는 저자는 각 동물의 영적 재능, 형태를 바꾸는 약, 그들이 관련된 영역, 꿈이나 환상에 나타날 때의 상징적 의미에 대해 자세히 설명합니다.
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저자에 관하여
Erika Buenaflor, MA, JD는 University of California at Riverside에서 메소아메리카 샤머니즘에 중점을 둔 종교 연구 석사 학위를 받았습니다. 할머니 curanderas의 후손으로 20년 넘게 curandera를 연습한 그녀는 멕시코, 페루, 로스앤젤레스에서 curanderas/os와 함께 공부했으며 UCLA를 비롯한 여러 환경에서 curanderismo에 대해 발표했습니다.
그녀의 워크샵, 수업, 책 사인회, 수양회에 대해 알아보거나 그녀와 세션을 예약하려면 다음을 방문하십시오. www.realizeyourbliss.com.
