보노보 스는 우리에게 민주주의를 더욱 평화롭게 만들기 위해 영감을 줄 수 있습니다. 위키피디아, CC BY-SA

보노보, 때로는 "잊혀진 원숭이"라고 불리는데 최근의 발견과 적은 숫자로 인해 민주주의 자의 상상력을 자극합니다.

1970 이전에 특정 영장류 학자들은 보노보가 이상한 침팬지라고 생각했습니다. 여성이이 영장류 사회에서 지배하기 때문입니다.

프란스 드 와일영장류 학자이자 대중 작가 인이 '평화를 사랑하는 유인원'의 매혹적인 삶과 그들이 어떻게 변화하고 있는지 설명하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 인간 진화 이야기.

우리는 보노보와 다른 유인원에서도 좋은, 나쁜 그리고 못생긴 것을 볼 수 있습니다.

보노보는 유인원들 사이에서 어떻게 일상적인 갈등을 해결하는지에 대해 고유합니다. 인격과 사회적 지위는 그들의 사회에서 분명합니다. 자갈은 그룹 내 또는 그룹 사이에서 자주 발생합니다. Bonobos는 섹스, 상호 정리, 포옹과 키스의 빠른 폭발과 서로의 소리를 모방하여 이러한 갈등에서 잠재적으로 폭력적인 긴장을 풀어줍니다.

트릭은 상대방과 공통점을 찾기 위해 친밀하고 부드럽고 진정한 기술을 사용하는 것입니다. 그것은 "괜찮습니다"라고 말하고 분쟁에서 어떤 감정 상처를 고치는 보노보 스의 방식입니다. 특히 라이벌 그룹간에 이런 식으로 일어나는 것은 아니지만 폭력은 규칙의 예외입니다.

영감

우리는 오늘 평화를 소중히 여깁니다. 그래서 보노보 발견은 우리에게 희망을줍니다. 사피엔스 호모 사후에 대한 공포 나 신성의 힘에 의해서만 점검 된 자연적으로 가학적인 공포는 아닙니다.

고릴라, 다른 가까운 친척, 영감을 제공하십시오. 매우 큰 남성이 대부분의 소그룹을 보호하지만, 그는 독재자보다 더 경호원입니다. 고릴라는 남녀 간의 협력.

개코 원숭이는 또한 우리의 불쾌한 야만적 인 내적 본성에 반대 의견을 제시합니다. 병력에 해머 리드 or 올리브 개코 원숭이는 곧 더 강한 개인을 발견 할 수있게 될 것입니다. 그리고 그들은 단순히 샷을 호출한다고 가정 할 수도 있습니다.

개코 원숭이는보다 섬세한 집단 의사 결정 방식을 가지고 있습니다. 이것은 포함한다. 올바른 곳에 앉아있다. 과반수가 발전하는 곳을 기다리고 있습니다. 이런 식으로 몇 명 이상의 사람들이 리더십을 공유합니다.

이제 우리는 침팬지, 가장 초기 인간 행동을 묘사하는 방법에 가장 큰 영향을 미친 종. 그들은 가부장적이고 계급적이며 끊임없이 계급에 뛰어 들고 때로는 충격적으로 폭력을 내고자 노력합니다. 그러나 시대가 좋으면 (음식이 풍부합니다), 그들은 합의적이고, 부드럽고 평화 로울 수 있습니다.

보노보와 마찬가지로 침팬지는 싸움 후에 감정적 인 손상을 치료하려고합니다. 왜냐하면 그룹 이 그렇지 않으면 모든 사람의 생존이 위험합니다. 

보노보스는 '전쟁을 사랑하지 말라'라는 구호로 살아 간다. 프랭크 피터스 / 플리커즉, 보노보, 고릴라, 비비 원숭이 및 침팬지는 우리의 과거를 반영한 ​​것이 아닙니다. Frans de Waal 및 과학 저널리스트로서 버지니아 모렐 우리가 공통 조상으로부터 분리 된 이래로이 종들은 우리와 함께 진화 해왔음을 관찰하십시오. 그들을 보는 것은 뒤돌아 보는 것과 같지 않습니다.

그러나 우리는이 종의 행동과 관련 될 수 있습니다. 우리는이 종에서 자신을 볼 수 있습니다. 아마, 우리는 항상 평화와 폭력을위한 능력을 가지고 있다고 생각합니다. 우리는 항상 폭력적인 독재 정치와 평화로운 민주주의 사이의 정치 스펙트럼에 살았습니다.

우리 종은 분명히 지금 후자를 강화하려고 노력하고 있습니다. 아마도 보노보 또는 다른 유인원들은 우리가 다르게 생각하도록 고무함으로써 우리가 더 잘할 수 있도록 도울 수 있습니다.

우리가 서로 폭력적이되는 것을 멈출 수 있다고 상상해보십시오. 민주주의에 살고있는 민주주의 자들이 일상적으로 평온해질 수있는 능력을 낭비하지 않는다면, 종종 낯선 사람들 사이에서 공개적으로 또는 직접 온라인으로 저지르는 폭력은 제한적입니다.

주차 공간에서 시합이 시작된다고 가정 해 봅시다. 당신이 그것을 처음 보았을 때, 당신의 깜박 거리는 소리를 "주장"하는 것이 었습니다. 그 omfg no-you-didn't는 바보의 창조물이 그것을 훔칠 때. 나는 이런 식으로 사소한 일이있을 때, 우리 대부분이이 낯선 사람을 얼굴에 대고 주먹을 치거나 자동차를 쓰레기로 버리고 싶어한다고 믿을만한 이유가 있습니다.

그때 그들과 공통점을 찾기 위해 노력하는 것은 기괴한 것 같습니다. 낯선 사람은 여전히 ​​당신과 현혹 된 도둑이 서로 포옹을하거나 서로를주고, 잠시 동안 서로를 붙이고, 서로의 머리카락을 통해 손가락을 움직여 다음과 같이 말하고 있다는 생각을 즐겁게하는 것입니다. "너는 그게 다야. 맞아, 좋은 하루 되라. "

나는 우리가 보노보가 폭력을 피하는 방식을 완벽하게 복제해야한다고 주장하지 않기 때문에 여기에있는 말도 안된다. Laurence Whitehead가 한 번 강조한 점을 강조하면서, 우리는 영감을 복제와 혼동해서는 안됩니다.

우리는 오히려 오늘의 인간 민주주의를 강화하기 위해 우리 자신의 관행을 풍부하게하기 위해 보노보로부터 영감을 얻으려고 노력해야합니다. 히말라야 원숭이와 그 원숭이에 관한 꿈을 똑같이 할 수 있습니다. 불평등에 대한 혐오, 또는 거미 원숭이와 그들의 환자가 경이로워 지기만하다면.

이 영장류는 평화가 그들을 함께 일하게하기 때문에 폭력과 불평등을 피하는 데 중점을 둡니다. 생존을 돕습니다.

그리고 그것은 우리에게 중요합니다. 평화와 사회적 응집력은 우리 민주주의 국가들이 계속 견디기 위해 노력하는 다리입니다.

그 반대의 폭력과 사회적 분열은 정권의 비틀 레즈 (Beetlejuice) 정권에 유혹한다. 자비로운 권위주의는 시대가 나 빠졌을 때 국가의 안정을 필요로하는 것을 싫어했다.

폭력을 피하면 그룹 및 그룹간에 신뢰와 신뢰를 얻는다는 사실을 기억하는 것이 중요합니다. 그것은 보노보가 그렇게 잘하는 것입니다. 그러나 우리 사회에서는 주먹, 총기, 광산 및 폭탄 대신에 단어와 관심을 사용하는 데 여전히 어려움을 겪고 있습니다.

정치 이론가 존 킨 일단 언급 : 민주주의의 질이 아니라면 미래는 평화를위한 폭력을 교환하는 능력에 달려있다. 우리의 민주주의를 위해서, 우리는 주차장에서의 일상 순간부터 외교가 갈등을 겪을 때의 삶에 이르기까지 이러한 교류를 할 수 있어야합니다.

레슨

단순한 민주주의의 비전이 비인간적 인 삶의 사례가 바뀌 었다고 변한 것이 아닙니다. 우리는 인간이 아닌 사람들이 결정을 내릴 때 사용하는 구체적이고 구체적인 기술을 통해 배울 수 있습니다.

진화의 과정은 작동하는 복제 시스템을 만듭니다. 수백만 년의 시행 착오를 견뎌내는 유전자를 통해서만 발생합니다. 결과적으로 많은 사람들의 삶은 사회적 성공에있어 몇 가지 마스터 클래스 이상을 제공 할 수 있습니다.

예를 들어, 유럽 꿀벌을 가져 가라. 그의 책에서, 꿀벌 민주주의, Thomas Seeley는 꿀벌들이 어떻게 다음 하이브를 만들 것인지에 대한 생사 결정을 내립니다.

하이브가 용량에 도달하면 더 많은 꿀벌이나 꿀을 만들기위한 공간이 남지 않습니다. 기존의 여왕과 대부분의 꿀벌이 밖으로 나옵니다. 새 하이브를 시작해야합니다.

그것은 가장 오래된 사슴 꿀벌에 이르기까지이며, 일반적으로 작업 벌의 3 % ~ 5 % (표현에 대한 이야기)를 토대로 잠재적으로 30,000 개체의 절반 이상을 하이브에서 벗어납니다. 일단이 거대한 떼가 나왔다면, 노인 꿀벌들은 새로운 하이브를위한 적당한 장소를 찾을 때까지 여왕 주위에 어딘가로 모이도록 명령합니다.

이 시점에서, 음식 먹는 기계에서 집 정찰로 바꾼 1000 또는 그 이상의 노인 꿀벌들은 모든 방향으로 수 킬로미터를 여행합니다. 그들은 완벽한 사이트를 찾고 있습니다.

꿀벌은 까다 롭습니다. 하이브 사이트는 여러 기준을 충족해야합니다. 여기에는 입구의 위치와 지름이 포함됩니다 (비가 내리지 않아도되고 입구가 하나만 있음). 태양에 직면하든간에 (이것은 겨울에 하이브를 따뜻하게합니다.); 땅 위의 높이 (포식자를 억제하는 것이 더 높을수록). 그것이 나무에 있다면 (나무가 선호됨); 및 사용 가능한 공간. 너무 크면 벌이 겨울에 얼어 버릴 것입니다. 너무 작 으면 추운 달 동안 지속되는 충분한 식량을 갖지 못할 것입니다.

틀린 하이브 사이트를 선택하는 것은 작은 마을이 사람이 죽어 간다는 것을 의미 할 수도 있습니다.

꿀벌들은 결정을 내리는 기술을 진화 시켰습니다. 왜냐하면 많은 사람들이 꿀벌들이 전체를 대신하여 결정한다는 결론에 도달했기 때문입니다. Seeley는 우리가 공부해야한다고 생각합니다. 과 이러한 기술로부터 배우십시오.

Christian List와 Thomas Seeley는 꿀벌이 어떻게 결정을 내리는지를 연구하는 것이 우리가 더 나은 결정을 내리는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다. 플리커 / 미국 농무부, CC BY-NC스카우트 벌이 모든 상자를 틱하는 사이트를 찾은 후 떼를 향해 돌아 오면 그녀는 왁자지껄 댄다. 그녀의 춤은 다른 스카우트 꿀벌에게 좋은 일을하게합니다.

그러나, 그녀의 프리젠 테이션의 힘을 받아들이 기보다는 (당신이 말하는 카리스마), 각 스카우트는 스카웃이 흥분으로 춤을 추는 장소로 날아갑니다. 독립적으로 확인하다 그녀의 주장.

그것이 정말로 약속의 땅이라면, 각 정찰병은 첫 번째의 춤을 되풀이하여 돌아옵니다. 그렇지 않다면 스카우트는 춤추는 사람을 확인하고, 자신의 주장을 독립적으로 확인하며, 춤을 추종 할 가능성이 있습니다.

일단 스카웃의 70 %가 같은 사이트를 방영하면 다른 스카우트들은 광고 대안을 중단하고 다수결에 참여합니다.

그래서 결정이 내려졌습니다. 이제는 30,000을 공중으로 돌려 놓고 스카우트들이 동의 한 사이트로 떼를 향하게 할 때입니다.

독립적 인 검증 꿀벌들은 민주적 인 모임에서 우리가 직면 한 문제들에 대해 고품질의 결정을 직접 내리는 데 사용합니다. 화자의 논증에서 증거를 증명하지 않고 카리스마있는 연설이 다른 사람들을 움직일 수있는 능력, 나이든 전문가가 직면 한 젊거나 덜 지식이있는 사람들의 항복 등 모든 어려움을 지적합니다. 증거 기반 의사 결정 사용

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분명히 우리는 꿀벌이 아니에요. 우리는 우리 종의 고유 한 문제가있는 값 비싼 동물이며 때때로 불합리한 영장류입니다.

우리가 벌들의 독립적 인 검증 기술을 완벽하게 수행했다하더라도, 사람은 매우 잘 말할 수 있습니다. "아니오, 내가 방금 원래 위치에 반하는 것을 증명 한 증거에 관계없이, 나는 바람 밀스가 신 우유를 유지할 것입니다. 우리 아이들이 백신 접종을 필요로하지 않거나 기후 변화가 위협이되지 않는다는 점을 강조했습니다.

실제로 대다수의 의사 결정은 이용 가능한 모든 민주적 의사 결정 시스템에서 우리 중 많은 사람들에게 가장 바람직하지 않은 결정입니다. 사람들은 합의에 도달하는 것이 좋으며 공평하기 때문에 비례를 좋아합니다. 그리고 어셈블리의 많은 결정은 삶이나 죽음에 대한 질문이 아니므로, 그다지 위험에 처한 것처럼 느껴지지 않습니다.

즉, 꿀벌에게서 배우고, 그들이 무엇을 잘하는지, 잘하지 않는지를 생각해 보면, "방법"으로 땜질 할 공간이 생깁니다. 그것은 우리의 민주적 절차를 개선 할 수있는 기회를 창출합니다. 예를 들어, 독립적 검증의 표준 실천을 수립함으로써이를 수행 할 수 있습니다. us - 어셈블리가 결정을 내리기 전에.

진화론에 의해 자유롭게 제공된 "자연의 마스터 클래스에 등록하기"는 인간의 민주주의에 의문을 제기하지 않습니다. 오히려, 그것은 우리에게 그들을 강화시킬 수있는 기회를줍니다.

유추

마지막으로 인간이 아닌 인간의 삶을 비교함으로써 우리는 민주주의 문제에 대한 유추를 할 수 있습니다.

예를 들어, 자연에서 발견되는 기생충을보십시오. 있다 피를 빨아 먹는 피를 빨아 먹는 사람 (단지 당신에게서 그것을 마셨던 모기로부터의 피를 마시는 엿봄) 말벌 알을 다른 곤충에 주입하는 것, 몸을 훔치는 곰팡이, 마음을 변화시키는 원생 동물 과 살인에 부정직 한 아메바. 그들은 민주주의 자들에게 자신들의 목적을 위해 민주주의를 조작하고 사용하는 개인들의 위험에 대해 상기시킬 수있다.

목격자, Cuscuta pentagona, 기생 식물이다. 씨앗이 싹이내는 순간부터, 다른 식물에 대해 묘목이 "느껴집니다". 이 식물에서 살거야.

한 번 범위 안에, strangleweed은 그것의 피해자의 온후 한 파악을 가지고 가고 주인의 줄기를 꿰뚫는 다. 하숙 (효과적으로 뾰족한 녹색 주사기). 이것은 숙주의 당을 마시는 것뿐만 아니라 유전 정보 (RNA)를 그와 교환하기도합니다.

연구원들은 그것을 생각한다. C. pentagona 피해자의 상태를 이해하기 위해 호스트의 유전 정보를 읽습니다. 그러나 목격자는 피해자가 자신이 사용하고 있다는 것을 깨닫지 못하도록 고안된 트로이 목마처럼 자체 유전 정보를 호스트에 보냅니다.

적어도 경건한 군주 시대 나 다국적 자본의 정착 이후 민주당은 기생 엘리트에 대해 강조했다.

초국적 자본가 계급은이 세상을 돌아 다니며 최고의 호스트가 사업을하기를 원합니다. 그들은 주권 국가로부터 정보를 얻고, 재 보증을 보내고, 세계 최초의 글로벌 과두 정치로서의 지위를 유지하기 위해 부를 추출하는 과정을 시작하는 장벽을 넘어 자신의 길을 찾는다.

저는 여기 광산 회사와 현금이 부족한 작은 주들 사이의 거래에 관해 특히 생각합니다. 독수리의 초기 방황 촉수처럼, 회사는 요원을 파견하여 호스트에서 그립을 얻을 수있는 곳을 찾습니다.

회사는 매력 공격자, 로비스트 및 때로는 뇌물을 사용하여 정보와 호스트 사이의 정보를 수령합니다. 두 사람이 교배 된 사람이됩니다. 회사는 설탕이 다 떨어질 때까지 회사가 머무를 수 있다는 사실을 받아들이는 데 주저하지 않으면 홍보 정보를 공개합니다.

다국적 기업과 주권 국가 간의 관계는 비틀 거리기와 희생자 사이의 관계처럼 비대칭 일 수 있습니다. 유추의 양쪽에서 기생충은 주인을 희생해서 살아 간다. 주인은 거의 무력하여 스스로 방어한다.

자, 우리는 다국적 기업들과 그들의 주지사들에 대한이 뻔뻔스러운 논쟁적인 해석이 그들이 기생 식물과 다르지 않다는 것을 의미하지 않으며 복제를 목적으로하는 독어와 같은 이유로 기능하지 않는다는 것을 인식해야합니다.

우리가이 비유에서 얻은 것은 현실의 깨진 거울의 반영입니다. 독재자를보고 나서 초국적 자본가 계급을 바라 보았을 때, 민주당 원이 스냅 샷 인식 (불완전하지만 여전히 편리한 이미지)을 만들어 냈다.

멸종, 가능성의 죽음

작가 엘리자베스 콜버트 (Elizabeth Kolbert) 자기 방식으로 말한다.: 인간이 아닌 종의 멸종으로 우리는 더 이상 망가졌다.

지구는 적어도 백만 종의 고향이며 가능성이 더 높습니다. 많은 종들이 집단적 결정을 내리고 문제를 함께 해결하며 집단으로 살아남습니다. 살아있는 종을 멸종 위기에 빠지게하는 것은 이기적인 인간적 관점에서 다른 생명체의 진화 만이 우리에게 줄 수있는 영감, 교훈 및 비유로 오늘날의 민주주의를 향상시킬 수있는 잠재적 기회를 잃어버린다는 것을 의미합니다.

비인간적 인 사람들은 자신의 기술과 행동을 발전 시켰습니다. 어휘의 단어 민주주의는 그들이 그들을 위해 일하기 때문에. 실용주의 100 %입니다. 네이처의 도구 상자라고 할 수 있습니다.

틀림없이 이러한 도구는 우리의 목적에 맞지 않을 수 있습니다. 결국, 우리는 보노보, 꿀벌 또는 기생 식물이 아닙니다. 그러나 이러한 방식으로 우리의 민주적 관행을 풍성하게하는 것이 우리와 마주하게되는 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있다면, 특히 우리가 그들에게 도움을 얻으 려하지 않으려 고 성급하게 말할 것이라고 말하는 것은 공정합니다.

여기서 우리는 비 인간에 대한 우리의 파괴가 우리 자신의 일부를 파괴하고 있으며, 우리의 민주주의 자들의 완전한 잠재력에 도달하기를 희망한다고 말할 수 있습니다. 아마도 자신의 존재와 우리 자신의 존경심에서 우리가 민주주의라고 부르는 모든 인간적 사건에 비 인간을 포함시킬 때입니다.

저자에 관하여

Jean-Paul Gagnon, 캔버라 대학 정치학 조교수. 그의 연구는 민주주의 이론, 특히 민주주의의 혁신, 민주주의와 민주화의 철학, 비교 민주주의 연구에 중점을 둡니다. 이 연구는 비판적 이론과 지식 철학에 대한 직접적인 관련 질의에 의해 뒷받침된다.

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