We Need To Act Now But Not At The Expense Of Strategy, Process, And Intention

그의 암살 직전 4, 1967, Martin Luther King, Jr.는 Harlem 's Riverside Church에서 유명한 "Beyond Vietnam"연설을했습니다. 그것에서, 그는 "지금의 치열한 긴박감"에 직면하고 있다고 말했다.

그는 계속해서 이렇게 말했습니다. "너무 늦은 것이 있습니다. 지연은 여전히 ​​시간의 도둑입니다 ... 우리는 과거의 우유 부단함을 행동으로 옮겨야합니다. "그는 우리에게 행동으로 옮기지 않으면 힘이있는 사람들을 위해 마련된 길고 어둡고 부끄러운 복도로 끌려 갈 것이라고 경고했습니다. 연민이없고, 도덕성이없고, 시력이없는 힘이 될 것입니다. "

거의 50 년 후,이 나라는 다시 한번 "지금의 치열한 긴급 성"에 직면하게됩니다. 취임 후 수 시간 내에 도널드 트럼프 (Donald Trump)는 Obamacare 폐지 과정을 시작하기위한 행정 명령을 체결했으며, 백악관 웹 사이트는 행정부의 견해 : 기후 변화, 시민 권리, 장애 및 LGBT 문제에 대한 사이트 섹션이 삭제되었습니다.

또한 이슬람 교도들과 중동 출신의 이민자들, 이민자 공동체 및 이미 소외당한 사람들을 위해이 행정부가 의미하는 바가 전국 각지에 있습니다. 가부장제, 소득 불평등 및 우리 시대의 여러 가지 중요한 문제에 대항하는 투쟁에 대해서든 락 (Standing Rock)에 대한 흑인들의 삶에 대한이 행정부의 의미는 무엇인가?

예, 우리는 역사상 가장 시급한 순간에 있으며 그에 따라 대응해야합니다. 우리는 그 어느 때보다도 열심히 조직하고, 더 많은 사람들을 동원하며, 어느 때보 다 더 많은 문을 두드리고, 전에 결코 싸워 본 적이없는 것처럼 싸워야합니다.


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그리고 그것은 우리가 오늘날 우리의 움직임에 대한 비판적인 질문이라고 믿는 것에 우리를 데려옵니다. 우리가 순간의 긴급함에 직면 할 때, 어떻게 우리가 공포의 장소에서 조직하지 않는다는 것을 보장합니까?

종종 우리가 추진력과 그 순간의 긴급성에 사로 잡혀있을 때, 우리의 에너지가 이동하기 시작하고 우리는 광적인 공황 상태에 들어갑니다. 그리고 그곳에서 조직하는 것은 우리가 일을하는 내부 프로세스뿐만 아니라 외부 작업에도 깊은 영향을 미칠 수 있습니다.

Standing Rock에서 장로들의 목소리를들을 수있어서 우리가 천천히 나아갈 필요가 있음을 상기시켜줍니다. 원주민의 경우, 투쟁은 새로운 것이 아닙니다. 우리는 전에 여기에 왔습니다. 그것들을 위해서, 그들이하는 모든 행사는 의식,기도, 의식입니다. 그리고 그것들은 당신이 서두르는 것이 아닙니다. 당신은 그것이 가치있는 모든 시간과 존경심으로 의도적으로 행동합니다.

우리가 공포의 장소에서 움직일 때, 우리의 일은 덜주의 깊게 일어납니다. 우리는 계단을 놓친다. 우리는 올바른 정보를 가지고 있지 않습니다. 우리의 전략은 엄격하지 않습니다. 우리는 대응하는 것과 반대로 대응합니다. 우리는 준비가되어 있지 않습니다. 우리는 대응하기가 더 쉽습니다. 우리는 실수를 저지른다.

우리는 또한 광란의 속도로 일할 때 우리가 저항하려고하는 것과 동일한 폭력 시스템을 영속시킬 가능성이 훨씬 큽니다. 시끄러운 목소리를 가진 사람들은 장악하는 경향이 있으며, 우리는 종종 소외당하는 사람들의 목소리를 잃어 버립니다. 우리는 프로세스와 관계에 대한 행동을 강조 할 가능성이 더 많으며 서로를 불신하기 시작합니다. 새로운 운동가들은 행동주의의 독점을 먹는 길을 찾기가 더 힘들어합니다. 우리는 잠재적 인 동맹국을 멀리 할 수있는 우리의 메시지에 덜주의를 기울입니다.

사회 변화의 작업은 가장 좋은 날에 충분히 스트레스를받습니다. 그러나 우리가 의도없이,주의없이 그리고 의식없이 움직이는 경우 방법 우리는 움직이고 있으며, 이미 쉽게 도전 할 수있는 것을 추가 할 수 있습니다.

따라서 우리는이 순간의 긴박성을 인정하면서 감속하는 법을 배울 필요가 있습니다.

의심의 여지가 있지만, 이것은 순간을 미루는 순간이 아니라 왕이 우리를 생각 나게 할 때 행동 할 시간입니다. 그러나 우리가 일하는 열렬한 속도는 종종 우리와는 다른 시간대로 기능하는 자본주의 체제에 뿌리 내린 습관입니다.

우리는 이것이 장기 투쟁이라는 것을 항상 알고있었습니다. 사회 정의에 대한 투쟁은 복수 선거주기 중 하나가 아니라 여러 세대의 투쟁 중 하나입니다.

우리 원주민 선생님들의 또 다른 지혜는 우리가하는 일이 우리를위한 것이 아니라 우리 뒤에 오는 일곱 번째 세대를위한 것이라는 것을 상기시켜줍니다. 그리고 우리가하는 일은 전에 온 7 대대의 어깨 위에 서 있습니다. 그것은 많은 지혜와 많은 시간입니다.

오늘날의 긴박감을 해결하는 데 필요한 장기적인 접근 방법입니다. 트럼프와 그의 의제는 우리가 저항해야 할 하나의 긴급한 것입니다. 그러나 공황 상태에서 벗어나 너무 빨리 움직이는 경향은 아이러니 컬하게도 해결해야 할 문제의 시급한 것입니다.

우리는 행동해야하지만,이 중요한 순간에 대처할 때 전략, 과정, 의도를 희생해서는 안되며 호흡하기에 충분한 속도로 감속하는 것을 기억하십시오.

그렇다면 2017으로 옮겨가는 것은 무엇입니까? 정리, 호흡, 반복. 정리, 호흡, 반복. 정리, 호흡, 반복.

이 문서는 원래의 등장 발의 비폭력

저자에 관하여

Kazu Haga는 캘리포니아 주 오클랜드에 소재한 Kingian Nonviolence 강사입니다. 일본에서 태어난 그는 17 이후 많은 사회 변화 운동에 참여했습니다. 그는 청소년, 투옥 된 인구 및 활동가들과 정기적 인 교육을 실시합니다. 그는 East Point Peace Academy의 창립자이자 코디네이터이며 Restorative Youth Justice, PeaceWorkers 및 OneLife Institute에서 Communities United의 이사로 있습니다.

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