남아프리카 공화국의 아파르트헤이트는 백인 우월주의가 제도화되고 단속되었습니다. 유엔 사진 | 플리커, CC BY-NC-ND
흼 현대 식민지 시대 발명. 그것은 17 세기에 고안되었으며 제공하는 데 사용되었습니다. 대량 학살과 노예 제도에 대한 논리. 그만큼 첫 번째 녹음된 언급 역사가들은 "백인"에 대해 동의하는 영국 극작가 토머스 미들턴의 1613년 희곡 진리의 승리에 있습니다.
17세기 이래로 전 세계 사람들은 도미니카 공화국 과 모로코 에 인도 과 뉴질랜드 – 백인 또는 백인이 아닌 것으로 간주되어 다양한 권리가 부여되거나 거부되었습니다. 따라서 백인은 일관되게 반대, 권력 및 예속을 수반했습니다.
연구에 따르면 이 주제는 흼 백인의 경계가 바뀌었음에도 불구하고 권력과 화합이 지속되었기 때문입니다.
유럽 열강이 세계 여러 지역을 식민지화하면서 인종 범주를 구현하고 개선했습니다. 식민지에서 바베이도스, 17세기 노동법은 계약된 유럽인을 "백인"으로 묘사하고 노예가 된 아프리카인보다 더 많은 권리를 부여했습니다. 이것은 두 그룹이 부유한 농장주에 대한 반란을 일으키지 않도록 했습니다. 아프리카계 미국인 연구 전문가 Edward B Rugemer로서 주장했다, 이것은 또한 "숙달의 도구로 성문화된 인종적 구별"이며 다음에서 복제되었습니다. 자메이카 사우스 캐롤라이나. 결정적으로, 노예가 된 흑인들은 법적으로 인정된 권리가 없는 반면 유럽 태생의 백인 종들은 권리가 있다는 사실에 달려 있었습니다. 노예 상태는 평생 동안 의지할 수 없었으며 상속 가능했습니다.
다른 카리브해와 라틴 아메리카 식민지에서 "백인"이라는 용어는 점차 유럽 정착민을 가리키는 "기독교인"이라는 용어를 대체했습니다. ~ 안에 아이티, 프랑스 식민 관리들은 인종과 계급을 합친 일련의 범주로 사람들을 분류했습니다: “그랑 블랑”(큰 백인), “쁘띠 블랑”(작은 백인), 백인과 비백인 사이.
스페인과 포르투갈 식민지 개척자 한편 라틴 아메리카에서는 복잡하고 경직된 카스트 체계. 이 카스트 기반 계층의 맨 위에는 반도의 스페인인(이베리아 반도의 사람들)이 있었고 맨 아래에는 노예가 된 아프리카인이 있었습니다.
정치적 도구로서의 백인
백색을 그토록 지속적으로 강력한 도구로 만든 것은 "말도 안되는 논리", 작가 로버트 P 베어드(Robert P Baird)가 최근에 말했듯이, 레이블로서 얼마나 잘못 정의되어 있는지. 그것은 어떤 방식으로든 지배 집단의 권력을 공고히 하는 데 가장 도움이 되는 방식으로 정의될 수 있고 정의되어 왔습니다.
수세기 전에 노예와 계약된 하인 사이의 분열을 반영하여 20세기의 노동계급 사람들은 흼.
그의 1995 책에서, 아일랜드인이 백인이 된 방법, 미국 역사가 노엘 이그나티예프(Noel Ignatiev)는 19세기 아일랜드인의 미국 이민을 살펴봅니다. 그는 이 노동계급 새 이민자들이 흑인 노동자들과의 거리를 강조하여 백인임을 주장하는 방법을 자세히 설명합니다.
급진적 사회주의자로서 그는 피억압자(흑인 노예)가 아닌 압제자(백인 미국인)의 편을 든 이유에 대해 질문합니다. “북부의 비숙련 노동력인 아일랜드인과 남부의 비숙련 노동력인 노예가 통합되었다면 역사가 어떻게 달라졌을지 상상해 보십시오. 과거에는 왜 그런 일이 일어나지 않았는지 이해하면 다음에는 새로운 가능성이 열리길 바란다”고 말했다. 나중에 설명.
백인이 폭력을 행사하는 데 사용될 때
그러나 백색은 힘을 가능하게 하는 만큼 불안을 부추긴다. 범주는 모호하지만 동시에 큰 힘을 부여하기 때문에 그 범주에 속하는 사람들은 지속적으로 범주를 보호하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 역사적으로, 그리고 오늘날에도 여전히 그것의 혜택을 가장 많이 받는 많은 사람들의 마음에 백색은 "순수"하게 유지되어야 합니다.
따라서 대영제국의 식민 관리들은 백인 정착민들을 권리를 가진 시민, 그러나 억압되고 통제되어야 할 위협으로 원주민과 노예가 된 사람들.
수 세기 동안, 대학 및 학교 유럽 전역에서 백인 우월주의 개념을 공식화했습니다. 지식 생산 및 보급. 스웨덴의 식물학자 Carl Linnaeus는 모든 생명체가 유형으로 분류되고 분류될 수 있다고 가르쳤습니다. 독일의 박물학자 요한 프리드리히 블루멘바흐(Johann Friedrich Blumenbach)는 인간이 "백인" 두개골과 함께 두개골 모양에 따라 XNUMX개의 "과학적" 인종으로 나뉘었다고 주장했습니다. 기술 된 "가장 잘생기고 잘생김"으로.
인도에서는 과학적 인종차별의 전성기에 식민지 과학자 인종과 카스트는 계층적 지위를 부여하고 백인에 대한 특권적 근접성을 부여하는 물리적 속성이라고 주장했습니다. 그리고 과학적 인종 차별주의가 주류가 되면서 백인은 자연화되어 여러 세대의 학생들에게 "상식"으로 자리 잡았습니다.
백인이 정당화하는 정치적, 사회적 프로그램은 훨씬 더 사악했습니다. 우생학, 강제 살균및 대량 학살. 20세기에는 인문학과 사회과학도 백인 우월주의의 주체였다. 사회학 아프리카와 아시아 사회를 '원시적'으로 묘사하거나 역사를 기록하지 않으면서 유럽과 북미 사회의 경험을 보편화함으로써 근대성을 설명하려고 했습니다.
이 후자가 중요합니다. 백인과 백인 제도는 오랫동안 그들의 경험을 중심으로, 보편적인 것으로 상상합니다. 그들의 경험을 보편화하는 것은 차례로 백인들이 인종과 인종차별의 특징이 없는 개인으로 자신을 말할 수 있게 해주었습니다.
이는 비백인과 흑인이 집단적으로 공존하는 방식과 대조를 이룬다. 기타 그리고 인종차별. 그리고 계속해서 가시적이며 종종 끔찍한 일상적인 결과를 초래합니다.
대학과 학교가 부과하는 백인 중심 커리큘럼 과 통일 정책 흑인 학생을 차별하는 것. 장교 경찰 블랙 커뮤니티 법과 질서의 이름으로. 당국 흑인 아이들을 성인화하다, 그로 인해 범죄자 취급을 받게 됩니다.
각각의 경우에 백인성은 말을 하지 않고 폭력을 행사합니다. 그러나 백인의 역사를 기억함으로써 우리는 제국과 노예제의 유산을 다루기 시작할 수 있습니다.
저자에 관하여
메건 틴슬리, 인종 및 불평등에 관한 대통령 펠로우, 맨체스터 대학
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