여기와 지금의 투쟁에서 조화로가는 길 찾기

아래 계곡에서 안개로 일출 사진
이미지로 지하실 

우리 중 대부분은 갈등, 권력 투쟁을 기반으로 외부 세계와 관계가 있습니다. 그것은 꽤 피곤합니다. 하나는 항상 경계해야합니다.

일을하는 또 다른 방법이있을 수 있을까요?

앞으로 이동하십시오. . . 또는 거리에서 자신을

우리의 성격과 개인의 역사 때문에 우리 각자는 사람, 사물, 참신함으로 나아가거나 멀리 떠나는 경향이 있습니다.

우리 중 누구도 모두 하나 또는 다른 것이 아닙니다. 우리는 문맥에 따라 하나 또는 다른 것입니다. 예를 들어 나는 수줍음을 많이 가지고 있으며 접촉을 거부함으로써 사람들과 거리를 두는 경향이있다. 반면에 내가 활동을 좋아할 때 나는 의심이나 망설임없이 그것을 향하여 나아 간다.

우리는 스스로를 볼 수 있고 우리가 더 많은 사람들에게 "나아가고"나아가는가를 결정할 수 있습니다. 이것이 새로운 상황에 직면하는 모든 것입니다. 일단 패턴이 인식되면 우리는 습관적 패턴을 깨기 위해 스스로 노력하는 방법을 만들기 시작할 수 있습니다.

육체적으로 말해서, "다가가는"사람은 발 볼에서 스키를 선호하는 경향이있는 반면, "멀어지는"사람은 그의 발 뒤꿈치에 더 의존하는 경향이 있습니다. 첫 번째 단계는이 사실을 깨닫는 것이고 두 번째 단계는 그것을 스스로 인식하고 행동으로 받아들이는 것이고 세 번째 단계는 몸의 방향을 바꾸는 것입니다.


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이 관행은 두 가지 극단적 인 위치를 경험하고 각각과 관련된 마음의 상태를 자극하고 느끼는 것으로 구성됩니다. 하나는 "좋은"태도이고 다른 하나는 "나쁘다"는 문제가 아닙니다. 그들은 육체적, 심리적 긴장을 고취시키는 두 가지 태도입니다.

지구에서 뿌리 내리고있다.

이 연계 된 긴장 관계의 고리를 벗어나기 위해 우리는 지구에 뿌리를 내리는 감각을 수립하는 방법을 발견함으로써 시작합니다. 이 뿌리깊은 감각은 서있는 자세로 발에 쉬고 땅과 발바닥이 땅과 닿는 것을 느끼는 것입니다. 몸의 덩어리가 발의 가운데에 투사되면 몸은 자연스럽게 이완되고 필요에 따라 자유롭게 사용할 수 있습니다.

이 자세는 몸의 중심을 향하여,보다 구체적으로는 몸을 연결하는 신체의 부분을 향하여 자신의 에너지를 향하게함으로써 목표를 달성 ( "앞으로 이동")하거나 도망 가기 ( "멀리 떨어짐")에서 자신을 분리 할 수있게 해줍니다. 몸은 지구에 : 발바닥. 이 오리엔테이션은 목표로 향하거나 자신과 멀어지는 자동 대응을 자유롭게 해줍니다.

그러나 경고하십시오. 이 충동은 갤럽으로 돌아올 것입니다. 그 충동이 심리적으로 특정 목적을 향한 자신의 모습으로 바뀌면 오래된 습관이 다시 생겨서 긴장의 고리를 원래 자리로 되돌려 놓습니다.

이것을 피하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? "뿌리"를 심었 으면 식량을 공급 받아야합니다. 즉, 지구에 대한이 유대감을 소환하고 정기적으로 연습해야합니다.

순간에 편안하고 조치를 취할 준비가 됨

"앞으로 나아가는 것"과 "떠나가는 것"사이에는 존재의 또 다른 상태가 있습니다. 이제까지 행동 준비가되어있는 여유로운 존재입니다. 지구와의 강한 유대 관계는 우리를 새로운 동력으로 만듭니다.

육체적으로 편한 마음은 분별력으로 어떤 상황에서도 스스로를 열 수 있습니다. 의심의 여지가 없습니다. 의심의 여지가 없습니다. 의심의 여지가 없습니다. 의심의 여지가 있습니다. 그것은 앞이나 뒤에있는 다른 곳으로 투사하는 것과 밀접하게 연결되어 있습니다.

투영은 의심의 근원입니다. 이 자극은 횡격막과 폐를 들어 올리는 깊이에서 발생합니다. 당신이 의심 스러울 때, 당신은 물에서 입을 막으려 고 시도하는 미숙 한 수영 선수처럼, 자신이 뿌리에서 멈추고 끊어지는 것을 발견하게 될 것입니다.

뿌리 박은 느낌은 몸 구체를 정확하게 놓을 수있게하며, 주로 긴장감을 풀어줍니다. 이 육체적 인 자세는 마음을 자유롭게합니다. 지구에 뿌리를 내리고 있다는 느낌을 세우는 것이 순간에 중심을 잡는 데 필수적입니다.

우리 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 이 소스에 대한 연결은 침묵 속에서 그리고 움직임 내에서 발견됩니다. 나는 그것을 마땅히 경험할 더 나은 존재가 될 수 있도록 외부를 잊는다.

나는 몸에 더 많이 살수록 세상에서 더 명쾌해진다. 뇌가 사용하는 에너지는 신체 내에 있습니다. 내 마음이 내 몸을 폭군처럼 행동하면 몸은 목표에 도달하기 위해 긴장되며 더 이상 활력을 얻지 못하거나 활동에 필요한 지각 적 통증을 제공하지 않습니다. 몸의 통제를 허비하는 스트레스는 단순히 긴장의 고리가 아닙니다.

상황에 의해 버려지는 것을 얻기

Combat에서 Harmony까지 ... Here and Now에서스키어는 그 밖에있는 것을 원합니다. 목표를 향해 투영 된 그는 몸에 일반적인 긴장 상태를 만듭니다. 발은 엉덩이, 다리는 긴장, 배꼽은 들어 올리고 뒤로 당기고, 어깨는 움츠러지고, 무게 중심은 "박살 나게합니다." 시체는 더 이상 자유롭게 사용할 수 없습니다. 물론 나는 극한 상황을 묘사하고 있지만 기술적 능력의 수준이 무엇이든이 자세의 현상을 읽을 수 있습니다.

이 모든 긴장은 스키어가 상황을 받아들이기를 거부 한 결과입니다. 그가 두려워하거나 원하는 것이지만, 필수적인 사실은 그가 상황이 그 무엇이 아닌 다른 것이되기를 바란다는 것입니다. 주변 환경에 대한 인력 또는 반발의 이러한 관계는 외부 세계를 지배하고자하는 사람을 특징 짓고, 동일한 토큰으로 자신을 지배하는 사람을 특성화합니다. 이것은 원인과 결과의 연결 고리입니다.

스키어가 자신 밖에있을 때, 그는 자신의 몸과 감각이 아닌 목표에 모든 것을 투자하여 목표로 이어질 것입니다. 시체는 위성의 기능에 맡겨지고 동작 중심을 벗어나 회전합니다.

정신적으로 목표에 쫓겨나면, 스키어는 현재 순간과 요구 사항에 대한 모든 명쾌한 이해를 잃어버린다. 예를 들어, 일부 스키어는 시각적 예상과 실제 기대를 혼동합니다. 다시 말하면, 그들은 무게 중심의 곡선 궤적을 그들의 목적에보다 직접적으로 가할 수있는 직선으로 대체함으로써 회전의 끝으로 물리적으로 뻗어나갑니다. 그 효과는 가장자리가 그립을 잃는 것입니다 . 흔히이 현상이 존재하지만 그 존재를 인식하지 못하는 스키어가 발견하기는 어렵습니다. 더욱이, 많은 수의 관절 외상이 한 행동 내에서 신체와 정신의 틈에서 발생합니다. 탐욕이 아니라면 그 참을성을 불러 낼 수 있습니다.

우리는 세상을 그대로 받아들이거나 거절하기를 거부 할 때 우리를 둘러싸고있는 세계를 우리가 오래도록 목적을 달성하지 못하게하려는 침략자로 간주합니다. 깨닫고 그들을 실현할 수 있다는 것이 항상 행복한 부부를 형성하는 것은 아닙니다.

행동의 중심에 서서

바깥 세계에 개방하는 것은 세계를 그대로 받아들이는 것으로 시작됩니다 (상황에 찬성한다고 말하는 것은 세상에 예스라고 말하기 위해서입니다). 세계에 대한 개방성은 동시에 심리적, 정서적, 신체적 인 상태입니다. 내부적으로이 개방성은 일정합니다. 이 태도는 하나가 시작될 수있는 출발점입니다. 세상을 받아들이는 스키어는 자신의 몸과 주변 세계를 지배하는 법 사이에 역동적 인 균형을 이룰 수 있습니다. 이 균형은 스키어를위한 표현의 문을 열 것입니다 : 상황에 적응 제스처.

첫 걸음에 나는 몸을 중심으로 내 감각의 핵심에 심리적으로 자신을 위치시킨다. 다음 단계로, 나는 외부 세계가 내 몸 속에 정박하는 동안 내게 보내는 정보에 열을 올린다.

목표에 부합하지 않는다는 것을 받아들이면이 센터링이 용이 해지고 올바른 행동에 필요한 느슨 함과 이완을 제공합니다. 다음 순간을 소유하고 싶은 욕망이 있다면 조화는 스스로를 드러내지 못합니다. 하모니는 "여기와 지금"에서 그 근원을 찾습니다. 서로의 발 뒤꿈치를 따라가는 무수한 상황에 대한 수용으로 응답하면서, 스키어는 현재의 순간에 자신을 만듭니다. 그는 표현의 공간으로 들어간다.

내면의 조화와 환경과의 건강한 소통

내면의 조화는 주변 환경과의 건강한 커뮤니케이션을위한 원천입니다. 내부 갈등은 스키어를 바깥 세계와의 이원론 적 관계로 끌어 낸다. 내면의 조화는 자기 수용에 근거합니다. 자신이 가진 이미지가 아니거나 다른 사람들에게 묘사하려고하는 것이 아니라 이미지의 오름차순 인 자질과 결함, 강점과 약점이있는 존재.

스키 선수가 자신이 누구인지 진정으로 받아들이면 모든 것을 소유하는 경주가 중단됩니다. 긴장감이 사라집니다. 이 순간 이후, 스키어는 다소 의식적인 다이어그램에 반응하지 않고 자유롭게 자신을 표현하기 위해 창의력을 발휘합니다.

끊임없이 장소보다 조금 더 멀리 가고 싶다는 단순한 사실은 스트레스와 한계 상태의 원인 인 끔찍한 좌절감을 안겨줍니다. 그 후에 인종 차별을하지 않는다고해서 단순히 아무것도하지 않는 것을 의미하지는 않습니다. 꽤 대조적 인 것! 하나를 둘러싼 것을 놓아주는 것은 마음과 자존심의 평화를 일 깨운다. 행동의 핵심에 자신을 위치시킬 수있는 더 좋은 방법은 무엇일까요?

무게 중심에서 시작된 운동으로 인해 스키어는 감각의 중개를 통해 주변 환경과 효과적으로 소통 할 수 있습니다. 발을 통해 자신의 손을 통해 공기, 눈을 통해 환경 등을 인식합니다.

이 모든 정보는 매 순간 움직임의 중심에 중력의 중심을 유지하도록 관리됩니다. 시체는 매 순간마다 그것에 적응하는 스키어가 살고 있다면 세계에 열릴 가능성이 있습니다.

원래 제목으로 프랑스어로 출판 됨
La Glisse Intérieure. © 2005, 번역 © 2007.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
운명 책, 내부 전통 Intn의 divn.
www.innertraditions.com

기사 출처

InnerGlide : 스키 타기, 스노 보드 타기 및 Skwalling
Patrick Thias Balmain.

책 표지 : The InnerGlide : The Tao of Skiing, Snowboarding, and Skwalling by Patrick Thias Balmain.skwal의 창시자이자 프로모터 인 Patrick "Thias"Balmain은 발과 몸이 보드에서 앞쪽을 향하게하는 일종의 스노 보드입니다. 스키와 같은 움직임 활동에 집중 인식을 적용하여 움직임의 균형을 찾았습니다. 순수한 조화와 기쁨을 이룰 수 있습니다.

마음이 생각이 아니라 몸의 움직임에 전념하는 주의력으로 완전히 참여할 때, 그것은 지구의 무게 중심과 생명에 대한 입장에서 지속적인 변화를 불러 일으키는 개인의 중심 사이의 균형을 가져와 영향을 미칩니다. 자신의 태도, 몸짓, 말, 행동.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

전문 스키어이자 스노 보더 인 Patrick Thias Balmain의 사진.Patrick Thias Balmain은 전문 스키 및 스노우 보더입니다. 1992에서 그는 최초의 스쿠와 (skwal)을 만들었고 최초로 상업적으로 제조 된 모델을 소개했으며 국제 경쟁 회로에 스쿠알 (skwal) 종족을 설립했습니다. 프랑스 Courcheval에서 스키, 스노우 보드 및 스쿨 강사로 일했으며 유럽, 북미 및 일본의 수많은 실무자, 강사 및 경쟁사를 교육했습니다.

그의 웹 사이트 방문 : https://thias-balmain.com/ 
  

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