6 월 10 미국인들은 무하마드 알리를 고통의 얼굴에 운동의 탁월함과 품위의 모범으로 기념했습니다. 애국 주의적 반대.

그러나 그의 동료 미국 무슬림들은 미국 종교적 다원주의에 대한 "문제"로 던져지는 경향이 더 크다. 미국의 안보에 대한 위협. 그들은 신앙 때문에 차별과 대중 의혹에 처해있는 종교 단체들의 긴 목록에 가입합니다. 천주교, 유대인, 몰몬교 및 다른 많은 공동체들은 위험한 외부인.

이 조사에 응하여 미국 종교로 이슬람교를 확증하기 위하여, 몇몇 미국 이슬람교도는 신축하는 기관으로 돌고있다, 그들은 집도 아니다 회교 교인이기도하지 않기 때문에, "제 3의 공간".

이 커뮤니티에는 개종자를위한 지원 그룹, 소셜 미디어 및 블로그의 가상 커뮤니티, 신앙 관습에 기반한 커뮤니티, 도서 클럽, 아티스트 및 작가의 집단 및 학습 동아리가 포함됩니다. 세 번째 공백은 크기가 다양합니다. 일부는 수십 년 동안 자리를 잡았으며, 다른 사람들은 잠시 동안 지속되었습니다. 현장 조사 중에 시카고 지역에서만 30과 같은 공간이 발생했습니다.

내 책그러한 제 3의 공간에서 민족 지학의 4 년을 기초로,이 기관들이 어떻게 미국 이슬람의 수많은 지역적 표현에 본질적인 모습을 제공하는지 보여준다.

이슬람교는 종종 변하지 않는 단일체로 제시 될 수 있습니다. 그러나 미국 무슬림 공동체는 미국 사회의 인종적, 신학 적, 지리적, 정치적, 종교적 다양성이 큰 것이라고 예증한다.

이슬람 사원 너머

왜이 세 번째 공간이 많은 주목을받지 못했을까요?

한 가지 대답은 너무 자주, 우리는 일반적으로 미국 무슬림의 대표자로 회교 사원을 바라본다. 그렇게할만한 이유가 있습니다. 모스크 미국에서 2,000과 함께 가장 중요하고 일반적인 미국 무슬림 기관 중 하나이다.

사원에 대한 아랍어 용어, 마시드, "쇠약의 장소"를 의미하며 매일 매일 다섯 번기도하는 신체 자세를 나타냅니다 (샐러드).

이기는하지만 샐러드 세계 곳곳의 무슬림들이 금요일 오후 오후에 모스크에서 모여 기도회를하고 설교를 듣는다. 미국에서 이슬람 사원은 학교와 지역 사회 센터의 역할을합니다. 그들은 사회 봉사를 제공하고 결혼식과 장례식을 개최합니다.

그러나 이슬람 사원은 미국 무슬림의 종교 및 사회 생활의 활기찬 역 동성에 대한 제한된 시각을 제공한다.

교회 출석이 현대 미국 기독교인들의 역동적 인 신앙심을 제대로 포착 할 수없는 것처럼, 모스크가 미국 무슬림을 대표한다는 가정은 불완전한 그림을 낳는다.

2011 Pew 보고서에 따르면 무슬림 미국인 : 극단주의에 대한지지의 소외에서 성장의 신호 없음, 미국 무슬림의 47 %가 매주 사원에 참석한다. 34 퍼센트는 매월 또는 매년 기준으로 방문하며 19 퍼센트는 "모르는, 또는 절대로 사원에 참석하지 마십시오. 이 숫자는 기독교 교회 출석과 비슷합니다.

미국의 다른 실천가들처럼, 미국의 무슬림들은 다양한 수준의 준수를 유지하고 무수한 방법으로 그들의 신앙을 실천합니다.

제 3의 공간에서 창조적 경건

세 번째 공간이 덜 고려되는 또 다른 이유는 그들이 지역에있는 경향이 있다는 것입니다. 세 번째 공간은 그들의 창 발적이고 유연한 성격을 이용하여 회원들의 신학과 사회적 취향과 더 밀접하게 일치하는 공동체를 건설합니다.

예를 들어 내 책에 대한 기본 사례 연구 인 모하메드 알렉산더 러셀 웹 파운데이션는 시카고 서부 교외에 위치한 가족 중심의 교육 기관입니다.

2004에서 시작된이 재단은 아랍 및 동남아시아 이민자, 아프리카 계 미국인, 백인 및 라틴계 개종자를 비롯하여 다양한 인종 및 인종 배경의 배우자가있는 가족에게 호소합니다. 이들은 모두 어려움을 겪고 있습니다. 이 가족의 다양성을 수용하는 종교 공동체.

150 학생들은 성인과 어린이 모두 웹 주간 주일 학교에 다니고 있습니다. 많은 제 3의 공간 같이, Webb에는 영원한 건물이 없다. 그 활동은 학교, 호텔, 공원 및 지역 사회 센터를 포함한 다양한 환경에서 이루어집니다.

Webb Foundation은 축구 게임, 자연 산책, 스키 여행과 같은 활동을 통해 "원주민"미국 이슬람을 홍보합니다. 이러한 관행은 다음과 같은 다른 의식과 함께 작동합니다. 털이있는, 예언자 무하마드를 기리는 축하, 코란 주변의 대화 및 토론 대학을위한 저축과 같은 일반적인 부모의 우려.

시에서 가장 큰 도시 중 하나와 같은 지역 사회 봉사 추수 감사절 칠면조 드라이브는 비참한 이슬람 교도가 아닌 이웃을 돕기위한 회원들의 노력을 보여줍니다.

함께 Webb Foundation은 종교적 다원주의를 증진시키는 미국의 이슬람을 생산하고, 재단 이사회에서 동등하게 대표되는 여성들의 리더십 역할을 열어 "미국 문화의 최고" 미국을 이슬람 연습에 이상적인 사이트.

미국 이슬람의 과거, 현재, 미래

웹 재단과 같은 제XNUMX의 공간은 이슬람이 "외국" 또는 "아랍" 종교라는 일반적인 가정에 반박합니다. {youtube}ZJFttwN_DUE{/youtube}

그들의 미국 유산을 자랑스럽게 여기는 회원들은 미국을 위해 일해 온 오랜 전통의 미국 무슬림들을 기쁘게 생각한다. 군, 공공 및 지역 사회 봉사.

뉴욕 허드슨에서 1846에서 태어 났으며 장로교 인을 양성했습니다. 모하메드 알렉산더 러셀 웹은 1880에서 이슬람교로 개종했으며 그로버 클리블랜드 대통령에 따라 필리핀 영사로 봉사했습니다. 그는 이후에 이슬람에 대한 대변인이되었다. 세계 종교 의회 (1893 World 's Parliament of Religions) 시카고 세계 박람회에서 그곳에서 이슬람 교도들은 이슬람교를 이국적이고 낭만적이면서도 궁극적으로 개신교 기독교인들보다 열등한 것으로 묘사 한 박람회의 전시에 도전하면서 가장 보편적이고 합리적인 신앙으로 그의 종교를 장려했다.

미국 무슬림의 대다수는 미국 시민. 그들이 만들고있는 세 번째 공간 중 일부는 의식, 봉사 활동 및 봉사 활동을 통해 다양한 기회를 제공하여 참가자들이 미국 무슬림이되는 것이 무엇인지를 더 깊이 탐구 할 수 있습니다. 종교적 의무를 다하다 그리고 이슬람교와 무슬림의 압도적 인 부정적 표현에 도전하는 과정에서.

두려움과 외국인 혐오증의이 기후에서, 역사적인 일반화로 넘어지는 것은 쉽습니다. 우리는 단 하나의 기관 만이 모든 이슬람교도, 훨씬 적은 이슬람교를 대표한다는 것을 기억하지 못할 것입니다.

저자에 관하여

Justin Howe, 조교수, 케이스 웨스턴 리저브 대학 종교학과

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