마녀 파우더가 오늘날의 세계를 가르쳐 줄 수있는 것

Siena의 St. Bernardino. 로렌스 루, OP, CC BY-NC-ND 

대중 주의자들의 호소력을 요구하는 정치 지도자들이 이민자, 테러 분자 및 다른 사람들에 대한 대중의 두려움을 악화시키는 것은 거의 새로운 관측은 아니다. 대화

도널드 트럼프 대통령 이민자와 무슬림에 대한 두려움에 연극. 벤자민 네타냐후 이스라엘의 두려움을 부추 기다. 시민들에게 주변의 위협에 대해 끊임없이 상기시켜줍니다. 그리고 많은 아프리카 지도자들이 자랐습니다. 사탄주의에 대한 두려움 그리고 요술. 초기 시대에도 미국과 유럽의 지도자들 호출 된 위협 공산주의자와 유대인의

그러한 관찰은 지도자들이 대중의 불안을 유발하기 위해 두려움을 어떻게 사용하는지 설명합니다. 그러나 두려움과 악의 세력에 대한이 초점은 실제로 다른 일을합니다. 그것은 실제로 지도자의 카리스마에 기여할 수 있습니다. 그 또는 그녀는 위협의 정도와 그것을 해결하는 방법을 알고있는 한 사람이됩니다.

리더십에 대한이 길은 내가 저의 연구로 연구 한 것처럼 훨씬 작은 규모의 상황에서도 일어납니다.


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내 책 "이블 화신"나는 유럽과 아프리카의 마녀 발견 자부터 현대 전문가들에 이르기까지 사탄의 의식 학대에 대한 역사적으로 악과 카리스마 적 권위를 분별하는 주장들 사이의 이러한 관계를 분석한다.

카리스마가 어떻게 작용 하는가?

대중적인 말투에서 사람은 카리스마를 부릅니다. 왜냐하면 그 사람은 사람들이 끌리는 내면의 힘을 가지고 있기 때문입니다.

사회 과학자 오래 지각하다 사회적 상호 작용의 산물 인이 표면의 내적 힘 :이 해석에서 카리스마는 지도자와 관객 사이의 상호 작용에서 나타난다. 관객들은 자신의 열정, 필요와 두려움을 지도자에게 제시합니다. 리더는 자신의 재능을 통해 제스처, 수사학, 자신의 능력에 대한 확신, 위험과 희망에 관한 자신의 메시지를 통해 이러한 감정을 비 춥니 다.

사하라 사막 이남의 아프리카에서는 20th 세기 동안 카리스마 넘치는 마녀 발견 자들이 악의 정결을 약속하는 마을을 휩쓸었다. 아프리카와 유럽에서 커뮤니티는 오랫동안 친숙한 마녀와 그들의 공격 방식이 일반적입니다. 역사를 통틀어 많은 문화권에서는 불행을 마녀에게 돌리는 것이 일반적입니다. 마녀는 사회의 일부이며 악의적 인 존재입니다. 따라서 불행은 추상적 인 신성 또는 자연적 원인보다는 인간의 악의적 산물로 보일 수 있습니다.

마녀 발견 자들은 마녀의 "기본"이미지에 네 가지 새로운 요소를 제시했습니다.

  • 그들은 마녀의 위협의 직접성을 선포했습니다.
  • 그들은 마녀가 마을을 전복 ​​시키거나 아이들을 괴롭히기 위해 사용하고 있던 새로운 방법을 밝혀 냈습니다.
  • 그들은 마녀를 심문하고 제거하는 새로운 절차를 제안했습니다.
  • 그리고 가장 중요한 점은 마녀와 지역 사회에서 그들을 제거하는 새로운 기술을 분별할 수있는 고유 한 능력을 선포했습니다.

마녀 파인더는 사람들에게 마녀의 활동에 대한 물질적 증거를 보여줄 수 있습니다. 예를 들어 그로테스크 한 인형이나 묻힌 조롱박. 그는 드물게 그녀를 비난 한 마녀에 대하여 증언하기 위하여 다른 사람을 강요 할 수 있었다. 흔히 그는 자신을 마녀들의 적극적인 적대감의 표적으로 삼아 자신에 대한 위협과 자신이 겪은 공격에 대해 자세히 설명합니다.

악마 위협의 증가하는 위기에 대한 마녀 발견 자의 권위 - 그리고 불가피성 그의 카리스마를 형성했다.. 사람들은 악을 보는 그의 능력과 땅에서 그것을 버리는 기술에 의존하게되었습니다. 깨끗하지 못한 마을은 취약한 것으로 느껴졌고, 악의적 인 권력을 가지고 있었고, 이웃은 모두 용의주했다. 마녀 발견자가 조사한 마을은 더 안전하고 차분하게 보이며 길과 골목길이 보였습니다. 악의 물질을 휩쓸었다.

마녀 사냥, 악마 숭배

물론, 마녀 파인더가 두려움을 활성화시키는 데 성공하려면, 역사적으로나 사회적으로나 참작해야 할 참작할만한 상황이 많이있었습니다. 이것은 전염병과 같은 재앙이나 세계를 구성하는 새로운 방식 (아프리카 식민지주의와 같은) 또는 정치적 긴장감 일 수 있습니다.이 모든 것이 악의적 인 사람들에 대한 식별을 특히 유용하고 심지어 필요한 것으로 만들 수 있습니다. 또한 그는 전문가로서 벗어나야했고, 지역 공포를 매력적인 방식으로 번역 할 능력이 있어야했습니다.

실제로, 권위에 대한 그러한 주장이 위기 의식을 자극하지 못하거나 합법적 인 마녀 발견 자의 절차에 실패했을 때 유럽과 아프리카에서 많은 상황이있었습니다.

예를 들어, 15th 세기 유럽에서 프란체스코 수도사 베르나르디노 (Bernardino)는 로마에서 끔찍한 마녀를 태워 버릴 수있었습니다 하지만 시에나 사람들을 설득하는데 실패했다. 마녀의 위험성이 제기되었습니다.

그러나이 패턴이 함께 모여 완전히 공황 상태에 빠졌고 극악 무도 한 것을 목격 한 때가 있습니다. 역사가로서 미리 루빈로날드 시아 기술 된 다양한 카리스마 넘치는 악의 식별 자 중세와 르네상스 북유럽 (수시로 기독교 성직자 및 수사) 승진 한 허위 비용 유대인들이 도난당한 혐오 자나 기독교 아이들의 피에 굶주 렸음을 반박한다.

이 카리스마 넘치는 지도자들은 유태인 주택을 통해 사냥을 조직하여 성찬식이나 어린이 뼈의 흔적을 발견했습니다. 사냥은이 사냥에 참여한 사람들로 신속하게 포그롬으로 변했습니다. 악의 음모를 느꼈다. 그 (것)들의 앞에 나오고 있었다.

현대의 서구는 크고 제한된 규모에서 이러한 패턴에 면역되어서는 안된다. 늦은 1980와 초기 1990 동안, 미국과 영국은 스스로를 발견했다. 공포에 직면하다 위에 사탄 숭배, 주장되는 어린이와 성인을 성적으로 학대하다.

이 경우, 많은 정신과 의사, 아동 보호 관리자, 경찰 및 복음주의 성직자들이 탁아소 및 정신과 환자 모두의 사탄 주의자 학대를 식별하는 전문가로서 스스로를 스타일링했습니다. 많은 사람들이 사탄 적 위협의 긴박성을 믿게되었습니다. 그런 사탄 숭배의 존재에 대한 증거는 없다. 이제까지 빛났다.

불안한 문화의 필요성

여러면에서 우리는 포퓰리즘 적 호소력을 추구하는 현대의 지도자들에게서 카리스마와 악의 분별력 사이의 유사한 상호 작용을 볼 수 있습니다.

예를 들어, 그의 캠페인에서 트럼프는 혼자서 "급진적 인 이슬람 테러리즘"트럼프 만이"테러리스트의 위협 "이라고 부르는 관객들에게 확신을 주었다. 필리핀에서 로드리고 두 테르 테 대통령은 공개적으로 위협했다. 테러리스트들의 간을 먹다. 그곳에. 이 지도자들은 더 큰 위협이 있음을 전달하려고 노력하고 있으며, 더 큰 위협의 본질을 리더 만이 이해하고 있다는 것을 사람들에게 확신시키고 있습니다. 트럼프 몇 개 금지 시도 그의 선거 이후 무슬림 방문객들은 그의 지지자들 이해하고 안전하게 느끼십시오.

마녀를 발견 한 사람들에 대한 저의 연구가 보여 주듯 불안한 문화는 퍼져 나고 파괴적인 악을 식별하고 제거 할 수있는 지도자에게 투자 할 수 있습니다. 아마도 오늘날의 세계에서 테러 분자는 새로운 "마녀"가되었습니다. 즉 악의 괴물이되어 우리 공동체에 고유 한 위협을 가하고 정상적인 정의를받을 자격이없는 것입니다.

우리 지도자들은 카리스마 넘치는 지도력 이 현재 시대?

저자에 관하여

David Frankfurter, 보스턴 대학교의 종교학 교수. 그는 유대인과 기독교 묵시 문학, 마술 텍스트, 대중 종교, 로마 시대와 후기 골동품 시대의 이집트에서 특화된 고대 지중해 종교 학자이며 프랑크 푸터의 특별한 관심사는 종교적 마술과 같은 이론적 인 문제와 관계 종교와 폭력, 기독교화의 본질, 그리고 문화에서의 악의 표상.

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